幸福的人生如何打造
賢崇主講，楊柳整理
2010.7.13於紹興柯橋
各位朋友：
大家好。感謝大家今天冒雨前來聽課。正如天有晴雨，月有盈虧，我們都知道，人生不易。但是我們怎樣將這不容易的人生轉化為容易呢？那有賴於我們觀念的轉變。觀念一旦轉變，我們的人生就會幸福、快樂、健康，甚至，能夠心想事成。
我多年以來，也講過許多的課。有企業的課，也有心靈的課。但是無論是什麼課，有一點是我始終強調的，那就是正面的力量帶來人生的福報，相反，負面的情緒則會覆滅一切。正如一個人想要發跡變泰，然而他的內心天天擔憂、日日抱怨，總是記掛著別人欠他的錢財，這個人是不會成功的。又如一個人想要得到健康，然而總是懷疑自己身患疾病，一言不和就與人爭吵，無法寬宥、尊重、理解身邊的人，那麼即使現在是健康的，不久的將來身體也會衰弱。因為一切不健康都是由負面的情緒、不良的生活習慣與生活作風引起的。所以你們不必抱怨自己的皺紋多、雀斑橫生、膚色黯沉，其實歸根結底就是由兩個原因造成的——心靈問題、作風問題。如果你每天熬夜，見到別人時又常常劍拔弩張，那你怎麼可能得到健康呢？
要想幸福、快樂、健康，實際上是非常簡單的。今晚，我教大家幾招，相信大家不僅能夠收穫成功的事業，而且由於心態改變了，家庭會和睦、人生會圓滿、身體能夠康健起來，一切就能夠做到心想事成。
我們今天要感謝誰呢？我們應當要感謝自己。因為我們立定決心、風雨無阻，犧牲了自己娛樂的時間，來到這裡聽課。所以要想有收穫，並不是老師給予你的，而是源於自己渴望的內心。當我們內心拒斥時，就算是有人天天在你的身邊指點那又能怎樣呢？你什麼也不會得到。只有自己的內心產生了對知識的渴望與期待，別人才能夠幫助到你。《紅樓夢》，相信大家都看過，賈寶玉私淑老莊學問，對於仕途經濟完全不感興趣，這樣一個出塵的人，你要教他功名利祿、八股文章，又能有怎樣的結果呢？內心的力量是巨大的，它可以接受世界，也可以關閉起來遠離塵囂。所以想要改變，便需要自己內心原初的迫切與渴望。
幸福的人生如何打造？我們今天分成幾個方面一一來講。
一、事業
問：事業成功要怎樣做呢？請大家來談一談。
答：誠信、認真。
問：還有嗎？大家可能會舉例說，資金、項目、團隊、文化等等，不一而足。
我相信，今天在座的每一位，都多多少少有自己的事業。我現在在上海交通大學攻讀EMBA，曾經也聽過很多相關的課程。我發現，要把事業做好，有以下幾個因素非常關鍵。
第一，「人」。人是社會的基本因子，更是事業的締造者。從生產者的角度看，在一個企業中，工人、管理人員，他們無疑都是企業創造業績的基本保障。而他們自身也通過勞動，收穫自己的事業。從消費者的角度看，企業是否成功，最根本的就是有賴於消費者，有賴於市場的認證。每一個生產者同時也是消費者，人在整個生產流通的過程之中，既是發出者，同時也是承擔者。事業，是人的事業；因此，要以人為本。
第二，模式。意即你所選擇的成就事業的方式。如什麼人該做什麼事，怎樣去做，怎樣管理等等。最基本的，你可以考慮，自己是選擇就業呢，還是創業？這就是兩種不同的模式。如果你選擇了創業，那麼你希望你的企業是勞動力集約型的呢，還是以科技研發為基本支撐的呢？模式，是你可以選擇，可以通過學習得到的。做好的企業，需要選擇適當的模式。
第三，文化。我在杭州華立集團講課時，聽到他們的總裁汪力成對他們的高管說過：「未來的企業，不是人才的競爭，也不是產品的競爭，而是企業軟實力——文化的競爭。」打個比方，一個屋子裡有一面偌大的白牆，但是所有走過白牆的人都不會把注意力集中在一面尋常的牆上；然而，如果在白牆上掛了一個靶，那麼幾乎所有走過的人都會想要用箭或飛鏢投向靶，試一試自己的能力或者運氣。同樣的，在很多的寺廟裡，大家會見到水池中央有一個蓮花或者龍頭之類的雕飾，人們會紛紛把錢幣投向蓮花或龍頭，認為只要能夠投擲進去，就能夠得到好運。為什麼人們紛紛要把錢幣扔向那裡而不是別的什麼地方？這個地方原本一無所有的時候是不會有人來投擲錢幣的。很簡單，是因為一些事物成為大眾心理所共同認可的精神象徵以後，它們就能夠聚攏人氣與財富。靶子本來不是什麼，但是它在精神上象徵了人類挑戰自我的勇氣，而蓮花與龍頭分別象徵了佛慈與民族圖騰，這時候，精神層次的驅動，會引導人們做出相應的行為。這說明什麼呢？正說明了企業文化如果成為能夠凝聚人心的精神象徵，受到人們發自內心的認可，企業才能夠所向披靡，無往不利。
我推薦你們觀看一部韓國的電視劇《商道》。貫穿其中的核心理念就是做生意並非為了賺取金錢，贏得利潤，而是為了獲得人心。如果得到了人心，那麼利潤與聲名自會接踵而來。這也就是「攻城為下，攻心為上」的道理了。為什麼說贏得人心就是贏得一切呢？當你製造了一種產品，如果許多人都因為你的產品得到了益處，獲得了實惠，那麼它們不僅自己會一直使用你的產品，而且會幫你推薦給更多的人。這樣，你的產品能夠在市場當中取得一席之地，你的願景也會隨之實現。這就是人心的力量。正如星星之火可以燎原一般，認真地做好自己的事業，哪怕是很小的事，但是只要這事能夠為別人帶來福祉，你自身也會得到福祉，事業就會成功。
事業是如此，具體到每一個個人也是如此。當一個人出現時，他的穿著、氣質、內涵、話語方式、行為舉動，都會在他人心中形成一個印象，得到一個分數。有的人得到的分數很低，然而有的人則可以獲得很高的分數，那些高分的人，具有很強的人格魅力。他做事情就容易成功，人際交往就比較順利。外在言行是人心的映射，而自己的內心一定程度上影響了別人對你的看法，也就影響了你自己的事業和生活。這難道還不足以說明修心的重要性嗎？
你的心影響你的身，你的身影響你的言行，你的言行影響他人，而他人反過來影響你的身和你的心。當我們失敗時，我們往往會指責社會不好、制度不好、學校不好、家庭成員不好。而實際上呢？所有你認為不好的東西都是誰招來的呢？企業、員工、配偶、朋友，不都是自己招來的嗎？你招來了自己的先生就自然招來了你的公公婆婆，自然招來了你的孩子。那麼你的父母呢？從佛教「業」(罪孽)的角度來看，也是由你自己招來的。
我們每天都會見到許多人，但是為什麼有的能夠成為朋友，有的就不能夠呢？成為朋友的，是因為我們磁場相近，也就是俗話所說的「氣味相投」。而不能夠成為朋友的，則是因為話不投機，有的時候我們不喜歡別人的言說方式，有的時候甚至那人不說話，只需看一眼，就知道自己不能與他相交。而這些認知，不都是來自於自己的心嗎？所以，我們不應該把所有的問題都歸結為別人的過失，而應當歸因到自己身上。
如果你想要將來的生活達到自己構想的狀態，那麼現在能做的是什麼呢？改變自己的什麼呢？就是心態、思想與個性。但是話好說，做起來卻是很不容易的。俗話說「江山易改本性難移」，可見改變自己的心性實際上是困難的。有的人生性暴躁，比如《世說新語》中所說到的王述(王藍田)，他吃雞蛋的時候用筷子插，沒插到，大怒，扔在地上，雞蛋旋轉不停，又用木屐踩它，還是不行，氣的要命，又從地上拾起來放在口中，嚼碎了立即吐出來。他的心性是這樣暴躁，要改變他，談何容易呢？當一種個性或心態形成，就會影響你日常的行為以及你事業的成敗。生性軟弱的人容易舉棋不定，生性暴躁的人容易忿然作怒，這些當然會影響你的生活。
我有一個朋友，他提著包外出時，經常會遇到被人搶劫的情況。為什麼別人都不搶，偏偏總是搶劫他呢？我開玩笑地告訴他：「就是因為你的臉上寫著『我可以搶』這幾個字。」匪徒也會觀察人，當他發現你的臉上寫著「搶我，肯定沒問題」，當他發現你是膽小怕事的人，他就會來搶劫你。所以，我們身上的問題莫不是我們自身造成的。
我們要改變自己，就要不斷地修正自己，學會揚長補短。修正自己是要切實地做一些功課的，沒有行動，自己永遠無從改變。你如果要想身體好，就要學會排毒，而排毒最根本的，就是要學會改變心態與生活方式。比如晚上要儘早休息，遇到天大的事情也不要生氣、著急、掛礙、恐懼、憎恨，當你把身上所有負面的情緒全部排除的時候，你便不會焦慮。這樣，你身上的細胞就會健康地活著，你的身體就自然會好起來。當我們生氣時，心是擰緊的；而當我們歡笑時，心則是敞開的。
我們身體的狀況也是如此，你要時刻保持一顆輕鬆、喜悅、自在的心。即使昨天有一個算命先生告訴你，你只能活到四十歲，但是你還是要以快樂、悠遊的心活著，不受言論的干擾，外物很難影響到你內心的修行，如果能夠做到，那麼活到八十歲也是沒有問題的。為什麼呢？因為你的狀態改變了，心靈就會改變，心改變了身體也會改變，那麼你的健康自然而然就會蒸蒸日上。當然，健康除了心靈的修煉之外，還需要各個方面調理的配合。無論是運動，還是飲食起居、生活環境，都要注意。
中國有一句話：「禍福無門，惟人自招。」說禍福在我們的生活中如影隨形，一切都是因為我們自己的緣故。這話聽上去有一點迷信。但細細想來，卻有十分的道理。萬事萬物，原本就有它自身運行的規律，正如古話說的「天行有常，不為堯存，不為桀亡」。如果我們不按照事物的規律，而硬要按照自己的心智來改變它，那麼禍事自然來臨。《莊子》中有一個「倏忽鑿混沌」的故事，說的也是這個道理。這個故事說，南海之帝叫倏，北海之帝叫忽。二人到中央之帝混沌那裡去玩。混沌很熱情地招待他們，他們就想著報答混沌。混沌沒有七竅，於是他們就悄悄地為混沌開鑿七竅，想使混沌變得能看能聽能說。他們認為這樣才能使得混沌變得更正常，更聰明。於是就每天鑿一竅，七天後，鑿完七竅，混沌卻死了。這不就是「禍福無門，惟人自招」嗎？萬事萬物有其自身的規律，為什麼要妄自尊大地改變它呢？
我們如何能夠把事業做得圓滿成功呢？那就是我們應當考慮到事物生存發展的原則，遵循規律來做事業。比如我們做美容，就應當要知道自己的客戶群體有什麼需求，市場在哪裡。只要滿足客戶的需求，按照市場規律來做，沒有不成功的道理。又如同我要生產的是我現在所用的這塊黑板，那麼我就應當要考慮到什麼樣的人會在什麼樣的情況下用到它？它是不是方便書寫？能不能幹淨地擦去字跡？它能夠被反覆利用多久等等。如果各種各樣的需求都能夠得到滿足，那麼它自然會有市場。但是現在很多企業所考慮的都是怎樣更快地撈回自己的成本，希望依靠剝削工人的絕對剩餘價值來提高自己的利潤，那麼企業怎麼可能成功呢？
我們曾經討論過富士康的連續跳樓事件，如果不把員工當作獲得利潤的工具，又怎麼會有這一系列的悲劇產生呢？怎麼會引起現在的軒然大波呢？我們知道，該集團的設施、環境都是很好的，但是問題就出現在它的管理制度上。公司規定，在每天八個小時的工作時間之外，如果加班時間越長，就能夠得到越多的工資。很多工人，就會為了工資而拚命工作，長時間下來，心理壓力就會很大，產生很多的心理問題。人並不是機器，不是加了油就能夠持續轉動下去的，他有感情、有血肉，有追求快樂的需求。在利益的強壓之下，公司的利潤可以在短時間內得到強勢的保證，但是這種強壓，卻只是短期的，不可能持久。沒有人性關懷的企業，不符合人類自身發展規律的企業，其最終命運大家可想而知。
我見到幾個企業的顧問，我問他們：「你們是想把企業做大，還是做長？」現在許多企業所關心的都只是在多短的時間內，他們可以將自己的生意做到多大的規模。似乎在別人心目中，你的店開得越多，車子越高級，或者說，你擁有的資產越多，就說明你的價值越大。實際上，這是一個惡性的誤導。你的企業在高速擴張的時候，你沒有細想，你的管理是不是跟得上？市場是不是有那麼多的需求？員工是不是願意在你高速運轉的企業中繼續快樂地勞動？各種各樣的問題都會出現，在決定擴大規模之前，你思考過嗎？
90年代前期，史玉柱創立巨人集團，90年代中期因其名下的計算機與保健品業務而煊赫一時；同期，他高速發展自己的集團並在珠海籌建巨人大廈；1996年，巨人大廈資金告急，史玉柱將保健品方面的全部資金調往巨人大廈，保健品業務因資金「抽血」過量，再加上管理不善，迅速盛極而衰。僅一年以後，巨人集團名存實亡。他之所以在事業中所經歷如此挫折，就是因為在企業高速發展時，一系列問題無法得到妥善解決。所以，我們需要思考，你是想將企業做大還是做長？做長就是要一步一個腳印，踏踏實實地去發展，關注發展中所出現的問題，思考、解決它們。人員的培養絕非一朝一夕之事，也許有的人才可以付高薪挖過來，但是，既然他可以為了金錢而轉投於你，就可能因為同樣的理由離開你。
我在深圳的一個總裁培訓班裡遇到一個新加坡的老太太。她在新加坡開了四家雜貨店，我問她，這四家店，你花了多久建立起來？她回答說，四十年。每十年，她多開一家店。華人在新加坡做生意很少用貸款。很少去融資，他們的每一分錢都是通過自己的努力得來的，辛辛苦苦四十年，事業一步一步地發展起來。現在許多人認為不會用銀行的錢，不會去融資，這似乎是愚蠢的，但是你們知道嗎，在貸款和融資的過程中隱含著多少的潛在危機呢？一旦銀根緊縮或者遇到金融危機，那些依靠貸款或融資度日的企業可能會突然面臨許多的問題。這就告訴我們，如果我們能夠用自己現有的資源或資金來做事情，這是最穩妥的。
有許多高速發展的企業都在一夜之間面臨危機，這實際上是非常自然的一件事情。就像「月盈而虧」一樣的自然，當你的企業在高速上升時，身處其中的人會感到飄飄然，他滿心算計著資產在多少年內翻了多少番，並理所當然地假設明天會更好。但是明天怎麼會更好呢？正像一個發狂的元帥不能夠指揮戰役一樣，一個雄心啖啖的企業家是無法理智地看到成功背後的危機的。產業的高速發展之下包藏著許多浮躁的心靈，而浮躁如同迅速蔓延的瘟疫，感染了更多的人，甚至同樣，感染到了我。我前幾年發願在短期之內完成香海禪寺的重修，想讓這個包涵了使命與理想之地得到重光，但是我們沒有那麼多錢，於是我們只得向承包工程的人拖欠了餘款，現在，從表面上看，我們的願景基本完成，但是資金的問題至今沒有徹底得到解決。這就是高速發展的禍端，需要警醒的頭腦來面對和解決。所以我認為理想的生意，是通過你自己一步一步堅持不懈的努力，得到更好的、穩定的生活。
而收穫自己的一份事業之後，切記不要與他人攀比，比較是沒有盡頭的。你有了一千萬，可能別人有一個億，總是有人會比你好的。五指生來有短長，你又何苦徒增煩惱呢？這世上既沒有十全十美的好，也沒有十分的壞，當你認定一項事業，聽聽知己朋友的意見，權衡比較之後，就堅持去做，總會得到自己的一份結果。這結果無論怎樣，都是我們自己一手創造的，應當坦然接受。
前幾年，我剛從普陀山佛學院來到嘉興時，認識了許多杭州的朋友。當時我重建香海禪寺的工程剛剛開始，他們都不理解我，紛紛離開了我。他們對我說：「師父，既然你要做普法立身的事業，要做社會慈善的事業，那麼何不直接去普渡，直接去施予，為什麼要花那麼多錢建那麼大的房子呢？」幾年以後，直到我的工程基本完成，寺院初具規模時，他們才重新出現在了我的身邊。他們終於明白，我所做的事情是正確的。為什麼這樣說呢？因為你無論做怎樣的事情，都要有一個平台，沒有平台，便沒有人認識你；既然沒有人認識你，又如何讓別人來到這裡學習、淨化、改造、提升呢？我們必須清楚，在做事業的過程中，人是最關鍵的因素。而在事業中，決定「人」的來去聚散的最關鍵的一點還是文化。
無論是事業還是家庭，都需要一種「文化」，事業的文化幫助你凝聚人心，家庭的文化幫助你明白孝悌之道。擁有了和諧的文化的企業與家庭，必將得到各自所追求的福報。正如同托爾斯泰所說，「不幸的家庭各有各的不幸，幸福的家庭家家相似」。這相似的幸福，便是來源於「文化」。
人活著，之所以會不快樂，就是因為把一樣東西看得過於重要——「我」。我們最常關心的是，我見、我聞、我思、我想，而不去關注他人、關注自然，那麼你何來的文化，何來的修為，能夠做成事業、獲得知音呢？所以如果你想學佛，最先要做的就是放下「我執」，不要執著於我的得失與悲欣，換一個角度去思考，這時，你的智慧就會得到高速地增長，你思考問題會更澄澈，達到的境界自然也不一樣。人所有的錯誤都源於對自身的過度考量。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，那麼從哪個角度看是對的？哪個又是錯的呢？
又如盲人摸象的故事。每一個人都以為自己所摸到的那一部分就是大象，每一個人都爭執不下。他們可笑嗎？他們偏執地相信自己的感覺，然而自己就一定是對的麼？他人就一定是無知而愚昧的麼？然而，在現實生活中，類似的情況是不是經常出現呢？當我們遇到問題，第一個反應就是依靠自己的知識和經驗來解決它，然而自己就一定掌握了真理嗎？
心理學中有一種現象叫做「暈輪效應」，意思是，人往往會憑藉自己的第一感覺來判斷他人，而第一感覺的重要性，超過之後多次重複出現的行為所帶來的印象。如果一個人給人的第一印象是聰慧的，即使他做了許多愚蠢的事情，別人也會想，是不是自己看錯了，他應當是一個聰明人啊。這就是「我執」的後果，一旦「我」心建立印象與標準，後來就很難更改了。你是不是想過換一個角度來審視問題呢？有沒有想過站在別人的立場來審視問題呢？
自然界中，狗依靠嗅覺來判別物體，蝙蝠依靠波來判別物體。那麼人類呢？人類依靠自己的眼睛、耳朵、嘴、身體的觸覺來判別物體。人理所當然地認為，自己的眼睛所看到的世界就是世界的實質，自己所感覺到的就是萬物的本來面目。是這樣嗎？不是的。如果簡單地依靠自己的五官和四肢就能夠看清世界，那麼你是看輕了這個複雜的世界了。我們所知的，只是依靠自己某一方面的經驗所認識到的某一部分的世界，就像盲人的、只是摸到大象的局部一樣。如果我們得病了，實際上也並不是因為某一個單獨的原因所造成的，而是各種問題匯集起來，形成了一種病症。
所以如果想要養生，想要健康、快樂地活著，我們就要打造全面的幸福生活。心態要改變，生活環境要改變，你所追求事業的方式也應當要改變。當你周圍的一切因素都得到改進時，那麼自然而然，遇到一切的問題都能迎刃而解。因此未來得什麼樣的果，全看你今天種什麼樣的因。要得到好的未來，現在就應當種好的因。如果今天你一再地損耗你的身體，憑什麼企求未來能夠身體康健呢？
二、家庭
人在世上活，所倚重的無非幾樣東西：健康，它是生命存在所祈望的基本要素，是生命活動得以延續的關鍵；事業，它是你安身立命的保障，它使你衣食無虞、實現人生價值；家庭，它是你的身心得以依靠的港灣，是倫理得以延續的基本因子，是社會關係構成的中樞神經。
在家庭中，作為父母的，最關注的問題就是孩子的教育問題。古希臘大賢蘇格拉底曾說：「教育不是灌輸，而是點燃火焰。」因此，我們應當明白，如要提高孩子的成績，最需要做的，不是灌輸給他多少知識，而是培養他對於學習的興趣，使他們在學習中得到快樂，這就是「點燃火焰」。正像在一個企業中，一個對於企業文化沒有認同感的員工，他的心情並不是愉悅的，他生在其中，感到的是無盡的壓力與痛苦。
這三十多年以來，我一直堅持在讀書。我們的寺院雖然不大，但是圖書室已有六七個，每一間客房都有十本書。這就是為了給大家創造一個讀書的環境，使大家感受到讀書是愉快的事情。久而久之，大家就都願意主動讀書了。
如果你想讓自己的孩子學音樂，但是他又不喜歡音樂，感到很頭疼，應當怎麼做呢？你應當帶他去優秀的演奏會，讓他聽聽演奏家出神入化的曲音，看看他所得到的鮮花與掌聲，用可親的語言來給他解說關於音樂的美麗傳說。那麼如果他的心底埋藏著天賦，這天賦就會被激發出來，成為興趣；而興趣，成為他最好的導師。
作為父母，教育自己的孩子，也應當作為一份事業來認真對待。瑞安有一個家長叫做蔡笑晚，他精心培養的六個子女個個成才，其中五個是美國知名大學的博士，一個是中國科技大學碩士。他如何做到這一點呢？他說，他的孩子都不是天才，但是是正確的教育方法成就了他們。他用心地培養自己的孩子，把「父親」當作自己畢生的職業。他所寫的《我的事業是父親》一書，成為現在教育孩子的暢銷書。現在每當有周圍的朋友向我抱怨孩子難教時，我就把這本書送給他們，希望他們能夠在蔡笑晚的教育方法中悟到一些東西。
現在許多企業家花了一生的時間建立自己的事業王國，卻忽視了對於子女的教育，到老了，希望自己的孩子能夠接收企業時，才發現自己的孩子很不成材，一時之間，就覺得自己一生的心血全部白費了，感到五雷轟頂一般。但是他們有沒有想過，自己花了多少時間在孩子的教育上？有沒有用心關注過孩子的成長呢？父母是孩子最初的老師，甚至在孩子的一生中，老師對他們的影響可能只占到20%，其餘的都是受到父母的影響。父母的一言一行，都在影響著自己的孩子。如果你想讓孩子像你一樣，那麼就以你為榜樣來教育自己的孩子；如果你想讓孩子比你更加卓越，就應當更注意自己的言行，在孩子的身上花更大的心血。
想想你自己吧，你處理問題、待人接物的的方式，是不是有很多都來源於父母的教育呢？所以現在你想要教育好自己的孩子，那麼首先，你自己就必須提高自己、收斂自己的行為。如果你自己在孩子面前做出不恰當的行為，那麼你的孩子很有可能會複製下來。
我們在生活中遇到的每一個人，都是一種「緣」。不管你的先生、妻子好或不好，當這「緣」未了時，你做什麼，都是無用的。我認識一個做美容的朋友，她告訴我，她的先生非常不好，吃喝嫖賭，樣樣沾邊。但是他們有一個孩子，她特別愛這個孩子。有一天，她的孩子跟她說：「爸爸可能暫時做了一些不好的事，但是你不要和他離婚，如果你離婚了，我就會自殺。」她為了孩子，不得不接受丈夫的種種行為。她問我該怎麼辦。我告訴她：「當孽緣未了時，總會有種種力量牽制住你，無論你做什麼，都沒有辦法改變它。」這時候，就應當轉變自己的觀念，換一種心境去面對。如果你想，這是你欠他的債，當你還清了，這債就了了。所以，當我們身邊各種各樣的人來到時，他都是你的「緣」，從因果的角度來看，都是你自己直接或間接帶來的。如果你能夠這樣想，就能夠消除種種牴觸、抱怨的情緒，就能夠接受他、看重他。
還有，對你身邊的人，要學會欣賞、讚美、包容、尊重。當你這樣做時，許多的境況就自然不同了。你認為你的丈夫不好，但是他的不好有沒有原因呢？是不是你的優秀、強勢給了他壓力，他認為在你的面前抬不起頭來，所以到外面去喝酒，與其他女子交往，在聲色犬馬之中尋找自己的一份尊嚴呢？遇到這樣的情況，你再不能責備他，而應該讚美他的優點，他漸漸地會改變的。如果你真的覺得現在他一無是處，那麼你還可以去回憶，想想當初你們在一起時的欣賞與喜悅，也可以與現在的他分享當時甜蜜的感受啊。
人活一世，至多不過八九十年，兩三萬天。這是多麼短暫的時間啊。來自太空的照片，為我們拍到了距離我們四百萬光年以外的圖景，這是我們幾萬輩子也無法到達的地方啊。所以屬於我們的時間，它多麼短呢？
前幾天，我在寺院裡拔草，見到地上的螞蟻。我看著它們，想，它們從這裡爬到佛殿，可能就要一生的功夫呢。如果我開車時，它粘在了我的車上，幾十分鐘以後，它所到的地方，竟是它幾十輩子也到不了的。因此，我們覺得它多麼可憐，活的歲月多麼短，而我們實際上又何嘗不是一樣呢？相對於比我們更大的周天來說，我們又是多麼的卑微呢？
這就是莊子說：「有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。恆也。」相對的世界、辯證的機緣才是永恆存在的。所以我們應該學會一種心態，那就是把你最討厭的東西在自己的內心縮小，這樣就能夠把自己的生命相對地拉長。
所以心態決定我們的幸福，心態決定我們的健康。把快樂放大、悲痛縮小的人，知道人生可貴，懂得珍惜的道理；反之，就會覺得「度秒如年」。
我們必須要學會的東西，就是「自省」，也就是自我反思。正如《論語》中所說的：「曾子曰：『吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？』」我們要懂得審視自己的內心，而不是把我作為宇宙的中心來苛責別人。為什麼別人的一句話就能夠觸怒自己呢？為什麼別人的一點過失就不能原諒呢？想想，是不是也有問題出現在自己的身上呢？為什麼我們會感到痛苦呢？為什麼孩子教育不好，我們就會對不起列祖列宗呢？記住，孩子，他自己會有自己的福報，不要認為孩子是你的，他是你的唯一。
正像紀伯倫在《先知》中所說的：
你們的孩子，都不是你們的孩子。
乃是生命為自己所渴望的兒女。
他們是憑藉你們而來，卻不是從你們而來。
他們雖和你們同在，卻不屬於你們。
你可以給他們以愛，卻不能給他們以思想。
因為他們有自己的思想。
你們可以庇蔭他們的身體，卻不能庇蔭他們的靈魂。
因為他們的靈魂，是住在明日的宅中，那是你們在夢中也不能想見的。
你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來像你們。
因為生命是不倒行的，也不與昨日一同停留。
你們是弓，你們的孩子是從弦上發出的生命的箭矢。
……
明白了嗎？孩子有他自己的靈魂，有他的宿業，也有他的福報，「他是憑藉你們來」而已啊。那麼又何須抱怨孩子的不好是由誰造成的呢？
以前我們讀書的地方，在廈門大學旁邊，大學的一個教授，他的孩子卻是流氓，整日無惡不作。教授來到佛學院哭訴，我勸他說：「這個孩子，是你宿世的業，今天他來討還這個業，討還了，就自然好了。」如果你能夠放寬心，這樣去想時，情況是能夠得到改變的。你不再對他惡言惡語，那麼他也會有所觸動，有所改變。所以說，要改變世界，首先一點，就是要改變自己的心態。
家庭是親情與友情的結合體，不要過於苛求結果。你與你的家人形成一個小小的社會因子，如此而已，因此，不要有過多的要求，以自己的一份情，好好對待他們，就好了。
三、健康
什麼是健康呢？我認為，它既包括你的身，而包括你的心。當你不健康時，造成你生病的原因是多方面的；然而如果你想要獲得健康，最關鍵的一點就是要調整你的心。
我的寺院裡有一個三十多歲的義工，是個女孩，很漂亮。她原本天天都和朋友泡吧，過著日夜顛倒的生活。有一天，被查出來得了癌症。她接受了很多次化療，也不見好，就來我這裡當義工。到今天已經兩年多過去了，當她再去檢查時，她的病竟然不藥而愈了。
還有一個台灣的朋友，十五年前，他的父親被檢查出是癌症晚期，醫生認為他只有三個月的壽命了。他父親就離開了家人，一個人到深山的一個廟裡出家了。過了十五年，他到今天依然很健康。
這些生命的奇蹟告訴我們，改變自己的心態與生活方式，你的健康很可能得到轉機。
當我們今天加班很累時，我們就應該給自己一個信號，我很累了，需要放鬆。這時候，你就應該坐下來，打開自己的身體，放鬆自己的神經。用平緩的聲音告訴自己，用意念放鬆身體的每一個器官，從頭到腳，逐個放鬆它們，做三到四次深呼吸，使你身體的每一個器官得到保養。這種寧靜的狀態，我們應當隨時隨地讓它存在。有了這樣的寧靜，整個人就會自然而然顯得高雅而安和。所以要培養這樣的氣質，就要放下所有負面的情緒，使自己充滿正面、陽光、樂觀的力量。時刻這樣要求自己，就會自然地顯出微笑，做任何事，都不再會急躁起來。這也就是排毒、美容最關鍵的一點。
今天的課程，我現在做幾點總結：
第一，學會改變自己的觀念與思維模式。
第二，要養成一顆豁達的心。當你的思想與心量像虛空一樣寬廣、無所依待時，你的心就變得豁達起來。
第三，學會淡化自我，放下自我，試著從他人的角度來重新思考問題。
第四，要用自己的一生來奉獻。如果人只是為自己的利益著想，他的眼神就充滿了貪婪和欲望；而當你樂於奉獻自我時，你的心自然安和，而最終也自然得到福報。
第五，要時刻與自己的身體對話。不要目迷五色、情迷五音，而應當用眼耳鼻舌身意來全心感受你自己，思考「我是誰」。
今天的演講就到這裡，謝謝大家。