戒惡修善效祖師
我這樣苦口婆心天天每次開法會都這樣講，有時候開法會要講三、四個小時，五、六個小時，七、八個小時，有多少人能聽進去？所以大家要反省一下，我們到底是皈依佛的，還是皈依魔的？要搞清楚了，皈依佛就保持一種覺悟，戒惡修善。
孔夫子也說，君行健，如履薄冰，一個要想進步想覺悟的人，一個君子，天行健，代表陽，一個君子要處在這個陽光的狀態里，正確的境界裡面。我們用我們的話說，要保持佛性不退，覺悟不退。一個君子要安住在覺悟之中。念佛的人不要失了佛號，參禪的人不要忘掉話頭，安住在正念里，而且什麼？要如履薄冰。我們要想超出三界不是這麼容易的事情，我們這些三界當中沉淪的人，六道輪迴的人，你要想超出輪迴，跳出三界，真的不是一件容易的事啊。佛菩薩手伸得那麼長來拉我們，你不配合又有什麼用呢？
所以為什麼明天叫僧自恣日、佛歡喜日呢？是因為這些出家人經過三個月、四個月的清淨的修行，而證得了初果、二果、三果、四果，超出輪迴了。就好像一個學習班辦下來，大家成績都不錯，所以佛很歡喜。但是老實說，每次法會大家來這麼多人，我生不起歡喜的。為什麼？不是說人來得多就要歡喜，因為這麼多人，我每次都苦口婆心講，到時候有多少人能回頭，有多少人能把這些話記住。
來的時候業障沉沉的，背一身業障，能夠踏進寺廟門還算不錯的，走的時候還是懵懵懂懂的，也沒有發什麼大誓願。你不發什麼誓願，你要把你的命改了，很難改的。還是依然故我，命運想從根本上改變真是很難的。所以我內心裡實在開心不起來。
但是在佛陀那個時候，七月十五，經過結夏安居，三個月或四個月下來，百分之九十的人都證得阿羅漢，其德汪洋，所以佛是很歡喜的，出家人也是鬆一口氣了，可以放鬆一下，放鬆放鬆，叫自恣。我已達彼岸了，我已超生死了，我可以放鬆一下了，佛也很歡喜，就說今天是佛歡喜日，僧自恣日，大家可以來供齋了，世間甘美，儘是甘美，都可以拿來供僧，可以得福啊，平時不能亂來，平時大家都在打坐，在精進修行，你跑來幹嘛，反而打擾大家修行。所以，就定在這一天，是很熱鬧的。
這次我們的紀念法會是紀念佛陀那個時代的法會，但是在我們這個時代來做，我想佛也歡喜不起來的。眾生是非顛倒，善惡顛倒。把善的說成是惡的，把惡的說成是善的。魔鬼打扮得跟佛一樣，跟天使一樣。這個時代就是這樣。所以，大家一方面要感謝眾生恩、國土恩、父母恩、師長恩，感恩我們還有這樣一個暇滿的人身，但是要善用這個人身哪。
印光大師是大勢至菩薩化身，昨天就是他的聖誕，他老人家怎麼告訴我們呢，他說「觀一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。」所以他說：「無論在家出家，必須上敬下和」，對上要恭敬，對下要和藹。「閒談莫論人非，靜坐常思己過。一句佛號，從朝至暮，不令間斷。」所以印光大師對我們的教導是非常及時的，他的文鈔讀起來，真的就像冰雪之潔，給人清涼啊。
所以我也提倡大家以後要去讀《印光大師文鈔》，因為《印光大師文鈔》每一字都是他自己寫的，這是很不容易的，《印光大師文鈔》那字句全部是印光大師自己寫的，是在我們這個時代，一位菩薩字字句句送給我們的，《印光大師文鈔》提倡大家去讀。
我們佛弟子要去讀經，佛弟子連佛經也不讀，你算三寶弟子嗎？法寶不讀；佛寶，你又看不到；僧寶，你又不聽話。師父給你講，你又不聽話，法寶也不去看。你這個三寶弟子是個忤逆的三寶弟子啊，是來氣三寶的啊。要做三寶好弟子。然後聽師父話，要讀佛經啊、讀祖師的語錄，《印光大師文鈔》非常好，我在家學佛就讀他老人家的文鈔，朗朗上口，文字優美，對我們眾生的習氣一針見血。他從不講廢話，在他的文鈔里，沒有廢話的，文字特別優美，而且苦口婆心。