安住真實 如是我修
這就是我們住的這個地球，這個娑婆世界，五濁惡世要深入地去認識，如果你一點也沒有認識清楚，跟你說以後都是你的。深入地要去認識，我們修行才會得一點利益，才會有一點進步。如果我們連這個智慧都沒有，這個真相你都看不到，你修行根本談不上，所以我們要珍惜自己的每一點覺悟，一點點覺悟也要很高興，把它鞏固住。
因為世間對這些能重視一點點的人，沒有的，比如說家裡有人死了，你肯為他吃一頓素嗎？沒有，明明叫豆腐羹飯，不肯吃素，想想看，這種人完全是自我的。人當死亡降臨到頭上的時候，完全是陌生的，當自己的惡業撲面而來的時候完全是陌生的，不要說死亡降臨到頭上，活的時候不順，他都怨天尤人。
反省我們自己，所謂轉凡成聖，發現自己的凡，凡是什麼，凡就是罪惡，發現自己凡的罪惡，罪惡是黑暗的，要發大心發大願，而且要改。成聖，聖就是快樂、功德、福德、光明，凡就是自私自利，無明貪嗔。真的是佛菩薩的慈悲，我們還能在慧日寺。我們住在這裡，希望大家珍惜，我們是地球上最富貴的人，好好地學佛，學佛是我們生命存在的唯一價值。
我也是老替這個世界上那些失去生命價值的人擔心，生命沒有價值了，甚至是負面的。怎麼樣安住在佛傳遞給我們的智慧里？怎麼樣對這個世界生起悲憫？讓我們在正定當中，佛要落實在我們的身心上，每一句話要用身心去驗證，去完全的皈依。
理解是第一的，你不理解根本就受用不了，所以聞、思、修。聞是明白，傳達真實意義。你思惟得到之後，安住在真實當中修。所以除了「如是我聞」，聞是第一個，聞了之後還要「如是我思」，進而「如是我修」，這才行，如是我聞是第一個。希望我們每一個，我提醒你們，我只能提醒你們，你們要去這樣做，你們自己去實踐。
希望我們慧日寺，我們有這麼多人聚集在這裡，每天自己都所謂的有一點實修，實修佛法。心無所邊際，如不系之舟，錨都沒有的，飄來飄去的。思惟佛法，佛法太多了，早功課、晚功課念的都是，滿口都是佛法，你拿出一個來思惟，安住在修就是了，就叫實修了，念的那個都不得了，一句一句裡邊都很甚深的，得佛法受用。阿彌陀佛！
——摘自2011.07.25傳喜法師《學佛是生命存在的唯一價值》開示