STE-020-10月4日開示人生使命價值好，各位同修，大家好！(眾)：師父好！我們會更好！世界會更好！好，好。人本來是可以不用修行的，這個不是安慰喲，是真的。人本來是可以不用修行的，因為我們本來就活在天堂里，本來我們就活在淨土裡。這不是比喻而是實相。只在於人類認知出了問題，這是人類認知的問題，沒有認出真正的真理實相出來，沒有真正認出生命的實相出來，導致用很多錯誤的觀念知見在經營我們的生命，也用錯誤的觀念知見在對待人、事、物。那因為認知上的問題，導致我們整個的價值觀都扭曲了，把真正最重要的東西，把他忽略了或是否決了，然後追逐虛幻的、虛假的，我講的這些都是實相。我們要修行要邁向解脫，如果觀念知見正確的話，真的就很好辦，如果用的是錯誤的觀念知見，真的要修得非常非常的久。但是我講這些，有些方面我，不便於講的太……解析的太詳細，我只能夠點到為止講，真的觀念知見的建立非常重要。那我跟大家講得就是，人本來就活在極樂世界裡邊；人本來就活在淨土，本來就活在天堂裡邊。那很多人認為沒有呀，這個不是啊，這個五濁惡世啊，我們是業障深重來這裡修行來這裡受苦啊，那是你累積了很多錯誤的觀念知見所形成，真正的實相不是這樣。所以修行重點在於：我們怎麼樣把我們累積下來的錯誤的觀念知見把他矯正，就這樣而已，這就是自淨其意呀。你要來到真正的天堂，真正的淨土，真正的極樂世界，那個核心就這樣—自淨其意，就是把我們錯誤的觀念知見把他矯正，就這樣。絕對不是去練功夫練得越來越利害，或是練出我很超強的武功，然後我能夠沖天飛天，我能夠衝出這個三界外。宇宙無邊無際，三界,欲界、色界、無色界講得就是整個宇宙啊。你衝出宇宙外你要衝到哪裡去？宇宙無邊無際。所以如果觀念知見錯誤的話，你想像的淨土在他方的話，那你會一個星球找過一個星球，一直的在宇宙成為流浪人，再來一直找找找。因為每當你認為那個地方是，但是當你兩眼睜開，因為你用的是錯誤的觀念知見在看，也就是你的意根裡邊的運作方程式是錯誤的，你用的意根在看。所以你看出去的一樣——覺得這……不管到哪裡，都會認為就象五濁惡世，那是因為我們心靈的這一面鏡子的問題。所以諸佛菩薩講你要真的解脫，就是只有自淨其意呀。原始佛法講得都是這樣，回來淨化我們自己，當你觀念知見改變了，你真的看到實相了，整個的…你整個生命品質就不一樣。當你開悟之後，你身體上也沒有增加什麼，你的身體也沒有增減什麼，外境也沒有增減什麼。但是你卻可以從過去的苦海來到真的就是活在淨土極樂世界裡面。沒有任何的催眠，這就是所謂的開悟。真正的開悟就是看到過去的顛倒夢想，然後活在一切都是真理實相中。人就是因為認知的錯誤，所以導致我們覺得我們很欠缺什麼。所以一直地會醞釀很多認為自己業障深重啊；認為自己樣樣不如別人哪；認為自己很可憐。那是因為都不了解我們真正的生命實相，我們的生命意義。有位學員問到，他說：「師父你好，我想知道自己的人生使命，以實現自身的價值，不想稀里糊塗的活著，請師父開示。」怎麼樣能夠知道自己的人生使命，實現自身的價值？如果你不了解我們生命存在的意義、使命。那你會過得很茫然，盲盲目目地沖沖沖，沖向苦海。如果你清楚了解的話，你會過得很快樂。第一就是我們的生命——我們來這個地球上。記得，我是希望大家把那個原罪、業力把他去除掉。如果你沒有去除那個原罪業力的觀念的話，你的生命你都是拖著很沉重的包袱，那也是你的心靈囚牢。法界的實相是，你每一次的出生都是非常的神聖，你的出生是非常的神聖，你的生命是來經驗，來歷煉，來學習，來成長，來開啟高等的智慧。所以要了解我們的生命是來學習來成長，來開啟高等智慧，那開啟高等智慧做什麼？就是把生命意義發揮出來，來利益一切眾生。如果你能夠去除掉那些原罪業力的束縛的話，你的生命才會真的灑脫的活在當下。而且會不斷的自我充實，用沒有包袱用新鮮的心靈，虛心的不斷地學習，不斷的讓自己成長成長。當你在成長的時候，你自然的會結出很多累累的果實出來。像我們附近有很多的蘋果樹，蘋果還有柿子。你看喔，現在正是蘋果正在盛產期，大豐收。他每年他都會開(結)出很多的果出來來跟大家分享。你要知道，這就是蘋果樹他在發揮他生命的意義，結出那些果實出來，就是他生命一年的醞釀，然後醞釀出很多的成果出來跟大家分享。那也不只是蘋果才——(只有)果實出來才跟大家分享。他在綠葉的時候一樣，製造更多的新鮮的氧氣，散發酚多精在跟眾生分享，每個階段他都在散發他生命的意義來跟眾生分享。如果我們能夠虛心地學習，你能夠能夠虛心地學習，你的生命就會不斷的成長。象那些蘋果樹，他每天都是吸收大自然給他的能量，這就象一個人，你能夠虛心學習的話，你每天…法界大自然還有眾生都會給我們很多能量。你能夠虛心學習的話，那你每一個階段，蘋果他是每一年他都可以開花結果，柿子果樹大部分都是這樣。如果能夠虛心學習的話，你醞釀一個階段，自然你的生命就會有一些成果出來。那這些成果出來呢，我們越是把他來跟眾生分享，那你的生命就會越豐富。很多果樹他結果出來之後，我們採摘他的果實，也加以適當枝葉修剪，他來年他又會長出更多的那個果實出來。如果我們有成果我們吝嗇跟別人分享，你的生命是封閉的，萎縮的；如果我們能夠把我們的成果來跟眾生分享，你越分享你的生命就會越富有，你越分享你的生命就會越快樂。所以生命意義在哪裡？就是除了前面講的，我們就是來學習、經驗、歷煉然後開啟高等智慧，還有一方面就是當我們在學習的過程，就會不斷地呈現出，醞釀出很多的果實出來。那這些果實呢，我們如果能夠超越名、利的這個階層的話，你會越分享你的喜悅、喜樂就會越多。你越是跟眾生分享我們的成果，眾生回饋給我們的也會越多，絕對是超越金錢的價值。所以在這個過程，就是讓我們學習著無我無私的來跟眾生分享。記得當我們越分享，你一方面越喜悅，一方面你的生命會越來越豐富，因為眾生法界回饋給我們的也會越多。所以每個人你只要從新來認識我們的生命。放下那些心靈的那些囚牢；放下心靈的包袱。然後沒有成見沒有包袱，以一個新鮮的生命不斷的虛心學習。再來就是做你最有興趣想做的事情，發現我們的擅長，發現我們的興趣。當一個人能夠做你有興趣的事情，你擅長這方面的才華，你會越做越高興，越做越快樂。就算別人認為你很辛苦，事實上你頂多是身苦心不苦。你會任勞任怨，而且越做越喜悅，所以做我們擅長。每個人記得喔，每個人老天爺都有給你特殊的才華。你不要去跟別人比，一般眾生的痛苦就在於常常要跟別人比，然後否定自己。這些就會形成很多的自卑或是我慢哪。你要過得快樂，要把生命意義發揮出來。記得我們是要虛心學習，學習別人的精神，學習別人的特長優點，但不是去跟別人比。而是一方面發現我們自己的優點、興趣、專長；你的優點、興趣、專長這是老天爺給我們的禮物，給我們的特長，每個人都有，每個人都會有不一樣的地方。那我們把我們的特點特長發揮出來，做我們有興趣的事情，做我們擅長的事情。那你一方面會做得很快樂，而且因為這是你的擅長，所以你能夠發揮得很好。如果你去跟別人比大比小，往往比出來的是自卑自我否定，這樣的話，你的生命沒辦法燦然的開花。所以怎麼樣把我們生命的意義發揮出來，剛才跟大家分享這幾點，希望大家好好地去套用。你可以真的過得很快樂，每個人你都可以活出你生命的神聖。記得不要去跟別人比，活出你自己。那這個絕對不是自私自利喲，當你自私自利的話你就不會快樂，你的生命是會封閉的。做你自己，活出你自己是發現我們的擅長。然後把我們的擅長發揮出來，那你要真正快樂，一定是帶給眾生也帶給自己快樂的事情。所以說剛才有提到，做你真正有興趣想做的事情。因為你做真正有興趣想做的事情，他不會去傷害別人，他是發揮我們的擅長。那你能夠給自己給眾生快樂的這些事情，你把他找出來，然後好好地去發揮。所以每個人從新好好地回來，了解我們自己，你一定要先了解自己，把自己的優點擅長找出來加以發揮。然後我們的弱點方面沒關係，一方面我們包容我們的弱點，愛護我們自己生命的全體的呈現。這一點很重要，你要愛你自己生命的全部。你現在的存在就是你生命現在完整的存在，你要愛你自己的全部，你的生命的潛能才會發揮出來。你愛你自己生命的全部，他才會成為一個圓，那這個圓他會不斷的……有中心然後又不斷的越來越大。所以愛自己的全部，然後把自己的優點發揮出來。然後覺得我可以不斷地虛心學習，你越虛心學習你的生命越新鮮越喜悅。再來，跟大家分享有一個人，這個人就是出生在澳洲，這位力克這個人。他現在出了一本書叫做《人生不設限》，這本書如果可以買得到的話，大家可以買來參考，蠻不錯的。這個人他的特殊點特徵就在於，他一出生就沒有四肢手腳；他一出生，老天爺就沒有給他手沒有給他腳，只有左腳剩下一個小小萎縮的一個小腳，很短的一個小腳。所以幾乎……也不能用那一隻腳來走路啊，所以幾乎生下來就沒有四肢手腳。那這個人他從小，從兒童時期當然不懂事，過得很快樂，嬰兒時期啦，不懂事過得很快樂，一兩歲的時候。到了四五歲跟其他朋友在玩在比的時候，才會看到覺察到自己沒有手腳。所以那個憂悲煩惱就漸漸出來了，他一兩歲的時候，因為不知道自己跟別人不一樣，所以他認為說那時候他的無知，也就是說沒有覺知到這些情況帶給他很快樂。一兩歲的時候他不會跟別人比，所以他活在很快樂的世界，天堂的世界。所以嬰兒時期一兩歲沒有憂悲惱苦，一樣活得很好很快樂，倒是那時候憂悲惱苦的是他父母親。好，當他漸漸長大，兒童時期四五歲開始會分辨，啊那我跟其他小朋友怎麼不一樣？他們有手有腳我怎麼沒有？所以開始就會……自己就會很煩惱很痛苦。在他這樣的過程呢，很多小朋友一樣會瞧不起他。啊你怎麼沒有手沒有腳啊，啊你這很可憐哪，你是不是外星人哪；你是不是外星來的，你怎麼跟我們不一樣呢，你會不會飛呀。所以很多小朋友都會用很異樣的眼光來看他，後來他一樣進入學校讀書。那進入學校讀書，因為他跟別人就是不一樣，小兒痳痺的人，至少都還有一些象徵性的手腳，他什麼都沒有。哎，所以真的他變成漸漸長大就是越來越自卑，處處真的很不快樂，很不快樂，別人都會用異樣的眼光來看他。所以在他…他說他兒童時期他常常在睡覺前，因為他們是基督教的家庭，他們是基督教的家庭。他父親又是牧師，所以當這個小孩出生的時候，他父母親幾乎都快暈倒，我們這麼樣的信仰主，我們這樣的虔誠，為什麼老天爺給我這樣的懲罰？到底上帝你在玩什麼把戲，你怎麼這樣捉弄我們？所以最初他們父母親真的沒辦法接受這個事實，也很痛苦，沒辦法了解為什麼法界你給我們這樣的小孩子。那時候醫學…這是二十幾年前嘛，那時候醫學都已經能夠檢查，都能夠做不少的檢查。他母親又是護士，他母親又是護士。所以在醫院裡一樣都有做這些安全產檢哪，但是就是沒有檢查出什麼問題，就是沒有檢查出…如果醫生早有檢查出什麼問題的話，可能醫生早就建議她要做人工流產，但都沒檢查出什麼異樣。所以一出生的時候他媽媽不敢看，不敢承認這個事實，也不敢去抱那個小孩子，所以他一出生他就是變成父母親不敢承認有這樣的小孩。為人父母你們可以了解，生出一個光禿禿的沒有手腳，不是沒有穿衣服那個光禿禿，手腳都沒有，那只是一個頭然後一個身體，那這個小孩子怎麼養？將來怎麼辦？所以父母親最初很痛苦。但是首先是他父親去心理調整建設。然後他想到一切境界都有上帝的美意，那到底上帝你要跟我們啟示什麼，要玩什麼遊戲，我現在是看不懂。但是好吧，我們就試著去看試著去調整。所以開始他父親漸漸去調整，然後也說服他太太，還是要用真愛來對待這個小孩子。既然來了，即來之則安之，好好地養他吧。所以父母親心理建設好之後，然後才能夠接納這個小孩子，在家庭裡邊的存在，用愛心來愛護他。再來，慢慢這個小孩子長大然後他自卑呀，他有很多的痛苦，哀傷，那這時候陪伴他度過這個黑暗期的就是父母親的鼓勵，父母親的大愛。不然真的很難度過，所以他說他在十歲之前想要自殺三次。有實行這個自殺的這一種方式，他覺得他很痛苦啊，所以他想結束他的生命。他覺得人家什麼都有手腳都好的，我一無所有，我什麼都沒有，那好象都是要…我的存在都變成是別人的包袱；我的存在要增添父母親的煩惱。他慢慢地會想，那我長大有誰會嫁給我，沒有人要嫁給我，沒有人要照顧我，有誰會聘請我，如果聘請我的話，他等於是還要再聘請一個人來侍候我。所以他越想，就是常常想，真的……如果以現實人間的這一種情況來講，真的他的自卑啦,哀怨哀嘆這個都是很正常的，因為事實就是這樣他就是沒有手腳。但就是在他人生很灰暗期的時候，是父母親的大愛跟他的宗教信仰，支撐著他慢慢地成長成長，走過來。那他也寫出來，他說他兒童時期他說他最大的願望，他常常在睡前跟上帝禱告，沒有手可以合掌，心裡就跟上帝禱告：神哪，拜託你顯現奇蹟，希望明天醒過來的時候，你給我裝上四肢手腳。他真的他就是常常禱告，希望神能夠顯現奇蹟，然後讓他隔天醒來的時候，手腳能夠長出來。他說可是我祈求了很多次，但是都沒有一次有效。因為到現在手腳還是沒有出來。但是他就是在父母親的愛跟他信仰的支撐之下，然後慢慢地克服了心靈上……身體上的殘障這已經是事實，但是心靈的殘障這才是最大的問題嘛。因為他心靈上認為他就是一個殘障者嘛，所以他就變成走不出那個囚牢。那在這個成長過程，父母親給他的愛，然後讓他慢慢地去克服了心靈上的殘障，讓他漸漸對自己有信心。然後他也試著去了解，神讓他這樣的身體來這個世間出現到底有什麼用意？到底有什麼使命？他生命的存在意義到底在哪裡？因為一般人認為沒手沒腳的人你能夠做什麼？好象廢物，所以那他從中裡邊去體會我的生命來……神把我的手腳幾乎都剝掉，那沒有手沒有腳，我來這個地球到底要做什麼，我生命意義在哪裡？所以他慢慢去探討，但是雖然最初不是很了解，但是他相信他的出生，神會給他——老天爺會給他創造這樣的身體，一定有用意在的，雖然不了解但他相信會有，以後他會找到。所以就是這樣的一種信心信仰，讓他漸漸地克服了心靈上的障礙。然後慢慢的，在學校裡邊，因為他慢慢地克服了心靈障礙之後，再來對自己就越來越有信心，越快樂。所以呢他會儘量設法，你們有手腳的人所能夠做的事情，只要他能做的，他也願意接受挑戰，去練習。所以他也一樣學會游泳，學會跳水而且還學會衝浪，還學會打高爾夫球。他打高爾夫球，別人是用手打，他是用嘴巴咬球桿，然後打球，一樣會進洞的。所以也就是說一般人能夠做的事情，他都儘量克服然後去做。包括他也會踢足球哇，會玩足球啊。那因為他很重要他的頭，你看沒有手腳的人，你如果推倒，倒在地上你怎麼起來？你們自己可以練看看，沒有手腳的時候倒在地上，你怎麼起來？他就是設法用他的頭跟他的脖子，然後去頂，因為他沒有腿，但是他的兩個屁股還在嘛，他屁股還是可以移動。所以他可以移到牆壁旁邊，然後讓腿頂著用頭去碰觸這個牆壁，然後這樣慢慢的……讓自己頭從牆壁這樣，就好象用手這樣慢慢爬起來。但是他沒有手，所以他是用頭然後頂著牆壁，然後這樣一節一節這樣起來，他就練習去克服。所以慢慢的他覺得，哎，老天爺給他這樣的出生，給他這樣的一個身體的示現，一定有用意在的。所以他慢慢的越來越快樂，活得越來越有信心。所以當他十幾歲的時候，走出幽暗的谷底的時候。然後慢慢的跟同學……本要他應該是要去讀那個另外的殘障學校。但是他媽媽堅持不可以這樣，要讓他跟一般正常的人正常的小孩受正常的教育。也就是說不要把他當殘障人看待。如果你把他當做殘障人看待，就變成又在界定他是一個殘障。所以他父母親就是讓他心靈的建設心靈的健全，別人可以做的，你雖然少了一些，父母親就跟他講你只是少了一些零件而已嘛，你還擁有很多啊，別人能夠做的，你也可以設法去挑戰啊，去嘗試啊。所以他這就這樣一直的越來越快樂，越來越快樂，那班上同學看他以前自卑，那現在過得快樂然後問他，問他是怎麼樣的一個經驗歷煉，然後怎麼樣去突破，然後慢慢他跟人家跟同學分享，分享他是怎麼樣從自卑自憐很可憐的世界裡面，然後慢慢的越來越快樂越喜悅。所以他跟眾生分享。慢慢的大家很喜歡聽他分享，很多人因為有很多小孩子在家玩電腦啊，上網卡啊，然後反正小孩子報怨啊，哀嘆哪，不滿父母哇，但是當同學跟他互動之後，覺得他這樣的條件竟然能夠過得那麼快樂。所以慢慢的越來越多的人，很喜歡聽他分享生命的成長跟喜悅。然後他對大家帶來了很多的鼓勵的作用。所以一些朋友跟他分享過之後，越來就覺得，哎呀我們實在沒什麼好哀嘆的啦，沒什麼好報怨的啦，人家這樣都可以過得那麼的快樂，而我們手腳這麼好，你還在苦惱什麼，還在報怨什麼。所以那個口碑喔就這樣慢慢地傳開，結果就在學校里後來從幾十個人聽他講，班上同學聽他講，慢慢的幾十個人，然後學校裡邊幾百個人聽他講。慢慢的，哎，讓他感覺到，當他在跟眾生分享的時候，他覺得生命存在那個意義出來了。我這樣條件的人，可以帶給很多人快樂：我這樣條件的人竟然可以帶給很多人那個信心增長，然後有很多的報怨牢騷，又漸漸的減少。所以他覺得那我生命……我可以鼓勵很多人那，所以他慢慢地感覺那老天爺給他的生命意義，是不是讓他鼓勵更多人，所以他慢慢地找出生命的意義。那結果呢，他就發願將來要成為一位演說家，演說家。然後哪裡喜歡聽他講，他就到哪裡跟眾生分享。我沒有手腳但是我嘴巴很好啊，所以我可以講啊，老天爺把你這扇門關起來，他會開另外的大門給你呀。所以他覺得，哎我不必去跟別人打拳擊；我不要要求自己要在奧運裡面要跑第一，不用去跟別人比。但是我有口才我有嘴巴，我可以用我有的這些專長、擅長，發揮出來來利益眾生。所以本來他父親希望他成為一位會計師，但他想他要成為一位演說家，然後到處跟人家分享。那父親他最初也想說，那你這樣手腳不方便，這樣不是要到處去這樣不是不方便嗎。但是他覺得他從跟眾生互動分享的過程，一方面讓他找到生命的意義，找到他存在的意義，然後漸漸地了解，神上帝創造他這樣的身體在這個世間示現，是有他很特殊的作用。所以他再來，全然接受自己的存在，那正是因為他這樣很特殊的存在。所以當他心靈建設樂觀積極開朗幽默。所以只要他一出現，不管他在哪裡一出現，他的身體本身就是在講經說法。他呈現出來的樂觀積極開朗，讓很多人你還在自卑什麼？你還在不滿什麼？你在那裡哀怨自悲自憐，你的條件有比我差嗎？所以他不管到哪裡，哇，都會帶動很多人那一種信心，讓很多人的那些不滿哀嘆啊，我在家裡我覺得我很可憐，老天爺對我太不公平，什麼命運這樣捉弄我，本來在家裡覺得自己很可憐。但是一看他這樣的人，我真的是無病呻吟哪。所以他的演講，這就是他的心理建設，樂觀、積極沒有自卑。當你沒有自卑的時候，沒有人會瞧不起你。記得，如果你把自己打為次等人民，認為自己很可憐，你瞧不起自己，別人當然就瞧不起你。如果你沒有瞧不起自己，你活出你的生命，你看，你尊重自己別人也當然也尊重你，你熱愛自己的生命，別人也熱愛你的生命。所以，他，哇！心靈建設然後越來體會越大，越跟眾生分享越喜悅，然後又帶給很多人走出心靈的囚牢，出走心靈黑暗。所以他寫一句話，他講一句話，他說他是從本來——就好象開悟前跟悟後啦，開悟前活在黑暗苦海的時候。他是覺得他一無所有，一無所有，真的，光禿禿的嘛，真的是一無所有；但當他開悟之後，心靈建設開悟之後，他發現他竟然是一無所缺。哎，體會好噢，從開悟前的一無所有，到開悟後的一無所缺。那你看，這兩者生命的呈現就天壤之別呀。當你覺得我一無所有，我欠缺這個我欠缺那個的時候，你就是活在很可憐的世界，需要別人救濟的世界，需要別人超拔，來哀愍懾受的世界，活在次等人民，等待別人救濟等待別人來救助，這個就是一無所有。但當他開悟之後，上帝有沒有裝給他四隻手腳？沒有啊，他也沒有突然長出四隻手腳啊，身體外相依然跟原來的一樣，所以說開悟講得是心靈方面。心靈的成長超越，然後突破了那些心靈的囚牢。悟後，就是我來到了，體會到我一無所缺。那一個人當你體會到你一無所缺的時候，你看哪，因為我很富有，心靈很富有，所以他說我沒辦法用雙手擁抱你，但是我可以用我的心靈擁抱你，我可以用我的心靈，讓你感受到我熱愛我的生命，也熱愛每個人的生命。所以心靈的建設，然後，讓他(感到)我是很富有的。所以因為我一無所缺，所以我的生命存在就是到處跟眾生分享，分享，分享。以前覺得自己一無所有的時候，你是在等待別人的憐憫哪，同情呀，救濟呀幫助呀。當你真正體會到我一無所缺，喔何其自性本自俱足，那你的生命呈現出來的品質完全不一樣。所以他很喜悅的走出來，沒有任何的自卑。如果說請他來這裡演講的話，他不是座在椅子上。他就象個半身的石膏像放在桌子上，就這樣。很特殊的情況，然後一樣他可以轉動，可以轉動。然後他講出來就是，因為他對自己的生命對生命的存在，他體會到了他的用意、意義以及他的作用。老天爺給他這樣的存在，就是讓他來鼓勵更多人。活出信心活出生命的神聖，活出生命的莊嚴。所以他到哪裡演講口才也不錯，然後加上他的身材更好。所以他到哪裡跟人家分享都是這樣，好幾千人算是小場面哪，好幾萬人，好幾萬人甚至十幾萬人都有。他演講——他也到過監獄，到過監獄，或是到那箇中錯生，因為很多的青少年在成長的過程產生很多的叛逆嘛。那他一樣，哪裡有眾生需要，我就到哪裡來跟眾生分享。然後他把他的真誠真心跟眾生分享。所以常常都會感動很多人流淚。好好去體會喔，從一無所有到一無所缺，他的外表沒有改變什麼，這個世界也沒有因為他這樣，然後多長出好幾萬棵樹，好幾萬棵的蘋果出來，外境沒什麼改變，心境改變之後，你的世界就改變了。好好去體會，心淨佛土淨。好，晚上就跟大家分享到這裡！我們一起打坐十分鐘，好好地體會消化剛才所講的。好好地體會，處在無明不知道的情況之下，常常會覺得自己很可憐，業障深重欠東欠西。最嚴重地覺得自己一無所有一無是處。但這不是你生命的實相，而是因為錯誤的認知。當我們能夠了解生命的實相，了解生命的神聖生命的意義。開悟不是外境改變，而是你的心境改變。從過去的錯誤的觀念認知的世界升華上來，了解生命的神聖，生命的莊嚴，看到實相何其自性本自俱足，我們的生命是很富有的一無所缺。過去活在一無所有，那是苦海的世界，那是讓人容易起貪起嗔的世界。我們沒有欠缺什麼，別人也沒有欠我們什麼，那些欠缺，別人欠我們，覺得自己一無所有，那些都是屬於虛妄分別心。錯誤的認知那就是處在無明的情況處在苦海。所以為什麼解脫道很強調觀念知見的正見的建立非常重要，當你能夠靜下來不帶成見，好好地去了解生命的實相，你會體會到何其自性本自具足。從過去的一無所有你會體會到一無所缺，你要真地體會到一無所缺，你才會真地活出生命的神聖，那些貪心嗔心才會真的逐漸的止息。當你真地體會到生命一無所缺的時候，很自然的你會樂於跟眾生分享，分享生命的喜悅，分享你的生命結出的累累果實。越分享你就會越快樂，生命透過分享而越來越豐富越成長。你越是無我無私的跟眾生分享，你就會越快樂。法界眾生回饋給你的會超乎你所想像的，超越名利你才會真的得到名利，如果你在追求名利，到最後是一場夢一場空。用超越名利的心來跟眾生分享，來向眾生服務，你的生命就會活出崇高神聖的生命意義。讓我們把我們的生命意義發揮出來，來利益社會利益眾生來利國利民。好，準備下座。——本章節由草木聽打——本章節由一葉知秋校對藍蓮花二校