《參禪路頭見聞錄》網路版緣起及上智下光法師簡介 2006年11月11日，中國當代佛教泰斗上本下煥長老百歲壽誕，末學有幸身為深圳弘法寺義工護法團文宣部之一員，與諸多世界各地高僧大德有一席談的殊勝福緣。期間，曾燃指供佛的雪峰寺首座上智下光法師與末學有著特別的緣份。除了在壽慶期間拍攝了專門的開示錄影之外，在南山一處精舍掛單稍住時，更有機緣獨自聹聽教悔。師有編匯一本《參禪路頭見聞錄》，宗門評價頗高。師囑末學放到網際網路，以便更多參學者可以尋得正確的路頭！智光法師，福州雪峰寺首座。俗姓吳，名光壽，1949年9月出生於福建寧德漳灣鎮，長子。幼年遇饑饉輟學。二十歲參軍，1973年復員，修理汽車、參加工作組等。菸酒俱癮。師通達易理，然菩薩尚有隔陰之迷。竟患腸炎，病苦難當。豁然覺悟人生是苦，遂發心學佛。1980年暫居寧德支提寺月余，學念大悲咒，日日聞到異香，身心暢然，菸酒不戒自戒。次年正月十五，趁家人看戲外出，跑去出家。未果，悻然而返。三月初一，聞說距支提寺二十餘華里處有荒廢辟支古寺，為天冠菩薩(即彌勒菩薩)道場。地居深山獅口崖洞，恐怖難當，僧俗無人敢近。師自挑鍋碗米糧，一住一年多。入洞便連綿下雨百日，無有間斷。期間無人教禪坐，只會念佛、念大悲咒。一心持念，竟常聞虛空虎嘯陣陣。過得此關，明楊法師知其非凡器，寫介紹信，用在家名住天童寺修行兩年半。1981年師正式出家，1982年於清定上師處皈依，法名智光，於雲居山受俱足戒。1984年親近香港聖一法師，聖一法師視其精進，當得法器，出路費，贈厚褲，囑往揚州高旻寺打禪七。時高旻寺虛老開悟之禪堂剛剛由工廠收回恢復。師於1984年始連打十個禪七，至今在高旻寺打了十幾年的禪七，求學密參和尚，經受住了天下聞名的高旻禪功考驗！學到了許多用功之法。1995年，師於西安法門寺燃指供佛。這年冬天，高旻寺請師為禪堂班首，天童寺請師講開示，五台碧山寺請為西堂，後南普陀及一些佛學院均有請為開示。師數十年來，念經、拜懺、禮佛、參禪，在生死關頭掙扎。所幸漸入禪徑，梅花香自苦寒來。2003年編著《參禪路頭淺說》發行，2004年編著《參禪路頭見聞錄》發行。師云：我國小未能畢業，此《參禪路頭見聞錄》能出世實不可思議，全仗佛菩薩加持也。「路頭」兩字，乃師於高旻寺講開示時自性所出，示以修行人理路的重要。祖師云：「欲知山前路，須問過來人」。多方參學親近善知識等均為弄清理路，誠非易事。路頭無形無相，在當下一念心上，任何法門，均有一路頭，用功的方式方法，路當如何走，功該怎麼用，唯靠智慧、謙虛謹慎與參學方能得到。師將虛老、密老及《參禪指歸》這三大部分編匯一起，用心良苦。當今時代善知識缺乏，即使遇到，也難辨別真假邪正，一旦入錯門，所有一切白費心思。學人要再三慎重，切不可沒有辨別地盲修瞎練。此書雖為編著，然而其中可找到初學者所需要的方式方法。師云：現代人業障深重，根基淺薄，掃除障礙後方好後面下功夫，初發心者應當先懺悔業障、讀誦大乘經典、超度怨親債主。誦念《普賢菩薩行願品》，《地藏經》，《金剛經》更是一個非常殊勝的修行。有體弱多病者念〈〈藥師經〉〉和放生效果較好，長期有魔障干擾者念《行願品》《地藏經》效果好。其中《行願品》有兩大殊勝與別經不同，持念此經，一者一切魔軍不僅降服，更為發心護法，二者可保證諸佛菩薩接引往生極樂。師囑曰：「此書公布於網上，料到會有爭論，歡迎心平氣和之討論，若以嗔恨心來評論，就不好。《地藏經》云：『南閻浮提眾生，起心動念，無非是業，無非是罪』。動一念頭是未來投胎的種子，所以又何必以現代科技的網路來搞人我是非，豈非自找苦吃？」深圳末學居士 常傑 謹記。