廣東徐聞真武寺2011年農曆4月十七至二十四佛七
仁煥法師開示
(十八下午) 皈命念佛的功德
人人都需要平安，那說明平安是我們的心愿，也是我們的本願。沒有哪一個人需要災難，那說明遠離災難也是人人的心愿，但是日常生活中，百分之八十的人，所作所為都在違背平安，都是造成災難。比如生煩惱、發脾氣是災難的根本，互相傷害是災難，互相爭奪是災難，互相不尊重是災難，同時講是非都是災難。
需要平安，首先要找平安的方案來努力落實完善，才有平安的條件。我們想要平安，沒有良好的平安方案，沒有落實完善平安，又怎麼得到平安呢？得到的是災難。今天上午已經講了怎樣才得平安。現在還補充兩點：知足常樂是平安，愛心奉獻是平安。這是平安的方向。
貪嗔痴就是災難，因為貪了自然成為互相爭奪，互相傷害，所以貪是災難的導火線。憎恨就爆發災難，愚痴就災難不斷。遠離貪嗔痴，斷掉貪嗔痴，就是斷惡修善，斷惡就是斷災難，修善就是修平安。《阿彌陀經》裡面有一段經文：不可缺少善根福德因緣。善根就是平安的光明道路；福德就是人的平安的延續。我們常常講消災延壽，有善根就能消災，有福德的人就能延壽，所以要消災先斷惡，要延壽必定先修福德。
佛是慈悲的，願望這個世界是平安的世界，所以佛才建造極樂世界。極樂世界就是無上平安的世界，也叫做無量平安的世界。為什麼叫極樂呢？平安才有快樂，極樂就是快樂到極點，不存在一點災難，不存在一點罪惡，連罪惡的名稱都沒有，那說明極樂世界沒有惡，所以才得到平安。如果人人都修善，個個都斷惡了，那這個世界也就是極樂世界了嘛。
原本世界沒有善，也沒有惡。善也是人善，惡也是人惡，人善世界就善，人惡世界就惡，說明我們一切眾生都可以改變。念佛為什麼得到無量壽?念佛為什麼得到無量覺?念佛為什麼得到無量光？無量光、無量覺、無量壽是無私的奉獻。人無私心就是一片光明，人有私心就是一片黑暗。
什麼叫做覺悟呢？斷惡修善就是覺悟了。人有平安就是無量壽了，沒有平安就不是無量壽了。佛只是指導我們如何做無量壽的人，我們還要接受做個無量壽的人。無量壽不是佛的專利，誰做到誰就得，做不到永遠不得。
為什麼念佛會得到平安呢？佛的名號，就是佛慈悲的心波，佛願望一切眾生都平等，願望整個世界共同斷絕互相傷害、互相爭奪、互相不尊重、互相不禮讓以及是非口舌，同時共同斷掉影響健康的飲食和習慣。比如過量的飲酒、抽菸，吸毒、賭博等等不良習性，這些都是影響健康，發生矛盾，也是造成災難的根本。
大家認為怎麼樣才能成佛呢？互相傷害、互相爭奪、是非口舌就是互相障礙，這樣我們處處都是障礙了。要做一個沒有障礙的人，首先不要傷害這個世界，不去傷害一切人和事以及一切眾生。沒有障礙就解脫，解脫就是成佛了。
下面大家共同體會怎樣念佛才能得到平安。平時很多同修也念佛，為什麼沒有得平安呢？因為念佛不知道念平安，很多老菩薩認為念佛是給死人念的，所以才沒有平安。念往生就是平安了，死人就沒有平安了。
我們生死凡夫，認為這個身體報廢了，就是死人了。我們真正的生命是靈魂，不是這個身體，靈魂是不生不滅的，這個身體有生有滅。人死了就哭得嗚呼哀哉，佛菩薩認為要報廢了，那才是真正的斷惡了，再沒有造惡業的機會了，才是真正離苦得樂了。所以佛菩薩教育我們在報廢的一剎那中要快樂，不要悲哀，明白了嗎？
下面我們來一次，首先把生命落實在終點上(極樂世界)。留戀人間自然受苦受難不斷，要看破放下，把生命落實在極樂天堂裡面，不要等到死才落實，不健康的時候才落實。等於我們先去領護照，捨命全交是報名，定位自己做極樂世界的人，現在未來永遠做極樂世界的人。
我們以捨命全交來皈命，大家把全身放鬆，意念老祖宗都來和我們一起皈命，願望冥陽兩界都離苦得樂。下面開始：
我等冥陽兩界，乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛(十念)。接受佛慈悲接引我等冥陽兩界，當下安祥舍報共同往生西方極樂世界，接受佛慈悲為我等冥陽兩界拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼。
(往生咒)
(回向)