覺明上人法語
一
密部行持，首要三密相應。三密者，手結印為身密；口誦咒為口密；心作觀為意密。明蓮池大師曰：眾生三業紛紜，欲期與佛法相應，故假修治。俾三業變為三身，八識轉為四智，速登聖位，利益群品也。相應謂三業同時而不先後，共緣一境也。手結印時，口必誦咒，意必作觀，三業齊施，無有參差。始名相應，以相應故，則外無異緣，內有主宰；三密即是一心，一法遍含諸法，方能上合十方諸佛，本覺妙心，與佛如來同一慈力；下合十方六道眾生，與諸眾生同一悲仰。世出世間，隨願即成。
二
多雲見晴。有十多位善男信女，各有知見，有有老實念佛者、學密持咒者、有夾雜念佛者、有論口頭禪者，來山多個狂言人我是非，相繼不斷。僧坐念佛堂門口，定心念佛。
時一居士請問：密宗次第，上師加持，咒力無比，即身成佛等。
僧答曰：若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。法性、佛性即一不二，性相即一不二，顯密即一不二，一切唯心，萬法唯識，十法界一心。如是比喻，冰水之始終，惟濕性不變。顯密二宗，即性相二宗，喻水中波浪，從來不可分離；如人二目，如人雙腳，不可少一。顯密互資圓融，本無次第，為眾生而立。法本無顯密，為度眾生而立。