2008年萬盞法會（九）儀軌傳承及開示（三）
達真堪布
為修持成佛要發殊勝菩提心！ 為度化一切父母眾生要發誓修持成佛！ 為早日圓成佛道要精進認真聞思修行！ 今天是破瓦法的傳承。破瓦法也叫往生法，我們現在所修的破瓦法叫三想破瓦法。破瓦法非常殊勝。蓮花生大士有很多利益眾生的方便法門，其中破瓦法就是最殊勝的一部分，他曾經這樣說，經過精進修行能夠得到成就的方法誰都有，但是不經過精進修行而能夠得到成就的方法只有我有。這就是破瓦法。 破瓦法有很多特點，尤其是三想破瓦法，罪孽深重的人也可以學修，也能成就。然後是年紀比較大的，沒有什麼文化的人也可以學修破瓦法，也能成就破瓦法。就像剛才說的那樣，不需要修多長的時間，如果能精進的話，極短的時間內，比如僅僅七天的修法，也能夠成就。它有很多特點，是臨終往生極為殊勝的方法。 為什麼叫三想破瓦法呢？就是通過中脈，把我們的靈識往生到西方極樂世界的一個方法。而且這個方法非常簡單，非常殊勝，對我們來說，是最有緣分的法門，也是最能夠跟我們相應的法門。我們現在都在修破瓦法，每個人對破瓦法也有很大的信心，這就說明我們與這個法有緣分，而且這個法跟我們的根性、根基很相應，這就說明我們是有大福報的，有大根基的。所以大家一定要珍惜。 要好好學修破瓦法，不要顧慮那麼多，法越殊勝，魔力會越大。現在很多人，到處瞎說，說破瓦法的一些過患。這個魔與魔變，是擾亂眾生，惱害眾生的一些方法，不要聽信這些。若是這些法對眾生沒有意義，若是對眾生有害的話，那些上師三寶，那些佛，那些歷代傳承上師們不可能宣揚這個法，也不可能傳授這個法。你們都可以看大圓滿前行引導文，還有我們百日共修，裡邊都有詳細的解釋，都有明確的說明。大家一定要了解，不要聽這些人瞎說。 我經常跟大家講，這也是眾生的業力，沒辦法。現在這個世界上，尤其是在內地，很多眾生，很多人，都是瞎起鬨，不懂裝懂，到處瞎說，然後影響大家的修行，擾亂大家的信心。有些人想，是不是危險啊，然後就不敢修。有的想，是不是有什麼問題呀，然後也不修，也不學。很多人根本沒有遇到過，有些人遇到了也不敢修，沒有認真修。這些都是魔力，也是自己的福報淺，業障重，所以得不到這麼殊勝的法的力量。所以大家一定要珍惜，一定要明了，要了解、了知這個法的功德和利益。 修學這個法的過程中也是，一定要按照傳承，按照儀軌，不要自己瞎修。修破瓦法有兩個階段，一個是修習的階段，一個是運用的階段。沒有到時候不能運用，若是運用的話也有一定的過錯。但是到臨終，出現隱沒次第的時候，可以運用。書上講得一清二楚，不應該這樣糊塗吧？所以大家一定要弄明白，修持的時候要認真修持，修到出現這些徵兆，這些成就的瑞相為止。到臨終的時候，出現隱沒次第的時候，才可以運用這個法。那個時候我們已經修好了，也可以說有這個能力了，然後我們可以通過中脈，自己直接到西方極樂世界。我們的靈識一到阿彌陀佛的心間，就跟阿彌陀佛相應了，就是往生到西方極樂世界了，這是一個意思。大家一定要珍惜這個法，一定要好好的學修這個法，臨終往生也是很重要的。 我們現在就是選擇兩個法門，一個是即身成佛的法門，也是活著往生的方法。一個是淨土法，也是臨終往生的方法。現在一說往生，都覺得要離開這個世界，要離開這個肉體似的，其實並不是這樣。大圓滿修好了，自心顯現了，本具的光明顯現了，這就是淨土。其實每一個人的心中都有一片淨土，每個人的心中都有一尊佛，主要是自己業力深重，所以沒有顯現而已。我經常跟大家講，學佛的人就是念佛的人，修法的人就是修淨土的人，每個人都是。但是現在我們選擇了兩個法門，一個是活著往生的方法，一個是臨終往生的方法。一個叫大圓滿法，一個叫破瓦法，也叫往生法。 我們每個人都有這個機緣，我們應該學修大圓滿法，讓自己活著往生，讓自己即身成佛。但是我們也要學修往生法，因為一切都是無常的，我們每個人的壽命更是無常的，隨時都有可能往生，有可能離開這個世界的危險。破瓦法修好了，我們就有把握了，能夠即身能成佛最好，若沒有即身成佛，活著還沒有圓滿，突然死了我們也不怕，因為有破瓦法，我們可以通過中脈，把自己的神識往生到西方極樂世界。往生法修好了，我們今生的解脫就更有把握了，就更安全了。最好讓自己活著往生，即身成佛。最起碼到臨終時候能夠往生。破瓦法也有很多傳承，我們現在修的這個法是寧提派的傳承，也是非常的殊勝。 上師念誦破瓦法傳承儀軌（略） 這就是往生法的傳承。大家已經得到了大圓滿龍欽心髓破瓦法的傳承，以後可以學修這個法。大家一定要珍惜這個緣分，一定要認真學修，心裡不能有障礙，不會有什麼事，主要是自己修好了就行。 下一個是我們經常做火施的時候所用的儀軌。這個儀軌也是非常殊勝。火施儀軌也有很多種，我們現在所用的這個儀軌是麥彭仁波切的意藏法。麥彭仁波切是我們一位傳承上師。修火施法，能夠迅速地圓滿布施波羅蜜多，還能譴除一切違緣障礙。我們現在都在修行，在修行的過程中肯定會遇到很多違緣和障礙，有些是內在的，還有些是外在的。這些我們一定要通通懺掉，要超越這些。怎麼才能剷除這些違緣，怎麼才能超越這些魔力呢？就是通過火施這個修法。 我們修行上有什麼障礙，即刻可以修火施儀軌。剛才說的修舍心，不貪這些財物，不貪世間八法。末法時期的違緣和障礙非常非常多，為什麼？因為外在的這些鬼神的干擾越來越大了，因為我們的欲望越來越高了，貪心越來越重了，有欲望、有貪心就有魔。魔有心魔，有外魔。有心魔就有外魔，心魔也會招些惡魔，他們也會擾亂我們。我們要斷除貪心，要修舍心。 我們做火施的時候要燒一點食子。不是僅僅念幾遍儀軌就完事了。主要是從心裡舍，所有的一切，包括自己的身體、生命都要舍。眾生需要什麼你就能給什麼，這才是真正做火施法的意義。所以我們不是要勸他們走，不是要趕他們走，也不是要逃避這些，我們是要面對。他們需要什麼我們就施給什麼。他們需要財產，我們施給他們財產，他們需要身體或是生命，我們可以施給他們這些。這樣你就有這個舍心，就不貪心了。這些惡魔，這些鬼神，他們自然而然就會離開你，自然而然就會成為你的護法，他們就不會傷害你，就會護持你。 他們到你身邊實際上是保佑你的，但是你的內心非常複雜，貪心、欲望都非常高、非常強，所以他們保護不了你。他們所做的一切對你來說是一種障礙，因為煩惱重，私心重，自己老是不開悟。其實這些鬼神也好，敵人也好，都在保護我們，都在保佑我們，都在幫助我們。比如說我們的敵人，他們也是，正在磨練我們的心，正在考驗我們，正在讓我們生智慧。而我們始終不開悟，接受不了他們的幫助。 其實都在給你表法，都在給你機會。都是給你表法，都是成就你的機會，讓你開悟。他恨你也好，罵你也好，打你也好，傷害你也好，欺騙你也好，都在給你表法，讓你開悟。關鍵是我們自己悟性太差了，不開悟。都在給你機會，消除業障的機會，驅除磨難的機會，修菩提心的機會，學菩薩道的機會，發菩提心的機會。沒有敵人我們怎麼修忍辱啊？沒有痛苦我們怎麼修出離心啊？我們感到痛苦了才會產生出離心。有敵人對我們的損害、傷害，才可以修忍辱。在更高的一個層面上說，你所面對的，都在給我們表法，都在給我們成就的機會啊！ 我們經常講處處都是好處，人人都是好人，事事都是好事。沒有壞處，沒有壞事，沒有壞人。你覺得這個處不淨，你覺得這個人不正，你覺得這個事不好，這都是自己的煩惱、習性，都是自己的業障！真的！你說那個不好啊？罵我不好唄，說我不好唄！罵你怎麼不好呢?幫你消業麼。說你的過錯有什麼不好呢？不是讓你開悟，讓你改錯麼！認錯改錯，這叫開悟、成就。 能夠認識到自己的錯誤這叫開悟，能夠改正自己的錯誤這叫成就。「老欺騙我，老傷害我，不好唄。」那怎麼不好呢？幫你消業麼！讓你修自輕他重的菩提心麼，沒有這些怎麼修自輕他重的菩提心啊?真的，事都是好事，處都是好處，心淨土淨，心清淨了到處都是淨土。如果心不清淨，到處都是塵土，都是娑婆世界，都是這些亂七八糟的東西。 密宗裡面經常講，所有的這些色相都是佛，都是本尊，所有的這些言語，所有的音聲都是咒語，所有的這些思想，這些念頭都是圓滿智慧。顯宗里也講，就像剛才說的，處都是好處，人都是好人，事都是好事，每個人都是佛菩薩啊。這是顯宗裡面講的，其實都是一個道理。主要是我們自己的煩惱重，習氣重，業障重，福慧淺薄，我們感受不到，接受不了。 我們那邊有個老喇嘛，他說過一些話非常有道理。藏地很多凡夫，那些老百姓，都害怕這些惡魔、鬼神。他說，你們怕什麼啊？你們怕鬼神不是怕自己的本尊麼！這些鬼神都是佛，都是我們的本尊，都是我們的父母親。每一個眾生都不止一次地、無數次的做過我們的父母，每一個眾生都是本尊，都是佛，包括這些鬼神，這些惡魔。如果我們怕他們就是害怕自己的父母，就是害怕本尊，就是害怕佛。有什麼可怕的？你不害怕的話，他就不會傷害你，你害怕，他就會傷害你。 不是他傷害你，是你自己傷害自己。我經常跟大家講，所有的這些相都不是障礙，執著相才是真正的障礙。相上沒有魔，執著這些相這才是魔。現在很多人身體不舒服了，感覺不太好了，就開始害怕了，趕緊做火施吧，給他們布施布施，讓他們趕緊走吧，就為這個。希望他們能夠遠離，想唬弄唬弄他們，給他們燒點東西，說幾句好話，然後讓他們趕緊走。沒有這麼容易，知道嗎？這也是一種緣分，也是一種因果關係，你想讓他們離開，不可能，不要這樣。沒有事，都是我們的父母親，都是佛菩薩，我們應該恭敬他們，應該慈悲他們，應該跟他們好好相處：來吧、來吧，大夥一起吃嘛。讓他們跟我們一起吃飯。沒事、沒事，請坐、請坐……這樣好好地熱情招待他們，這些鬼神一定會高興，這樣他們也不會傷害你，都變成你的朋友了，都變成你的護法了，都會護持你。 現在很多人學佛後認為：我現在學佛了，不應該供這些啊，然後把那些仙啊、祖先啊，把自己家裡那些歷代的護法都送走了，還有的想把他們趕走。他們認為自己是學佛的，佛才偉大啊，讓佛來保佑自己多好，這些鬼神能為我們做什麼呀，他們自己還在輪迴呢。然後開始誹謗，開始排斥，開始去傷害他們。這樣做他們能饒你們嗎？不可能，知道嗎？他們也是眾生，還沒有成就，他們也會生煩惱。世世代代供下來的，到你這個時候你不尊重他們，還傷害他們，他們也是眾生，一定會生氣，一定會恨你的，這樣也可以說是自己心裡的一些障礙，你這是分別。不恭敬眾生，傷害眾生，這本身就是造業，然後他們都會變成你的敵人，變成你的惡魔，變成你的障礙。實際上是自己給自己製造障礙，沒有必要。 供奉和皈依是兩碼事，我們皈依三寶後，不能皈依這些天魔外道，不能皈依世間這些神、仙、鬼，但是我們可以恭敬他們、供奉他們， 這是兩碼事，和皈依沒有任何的關係。我們可以不皈依，但我們可以尊重他們、可以恭敬他們，可以供奉他們，這是降住他們的一種方法，你恭敬他、供奉他，他也會高興，他也會保佑你，但是他不能讓你脫離輪迴，不能讓你解脫成佛，他們能幫你承辦一些世間的利益。他們有這個能力，他們有神通，他們有神變，在這一點上他們比我們強，所以沒有必要這樣做。 但是有的人真不懂，實際上做的都是傷害眾生的事，這個不應該。我們皈依佛，皈依法以後，不能傷害眾生。你不恭敬他們，不供奉他們，不恭敬地把他們都送走、趕走，然後開始排斥、誹謗，你這樣傷害眾生，已經犯了皈依戒，你還算是佛門皈依弟子嗎？為什麼會出現這些問題呢？因為根本不懂皈依的意義，也不懂什麼叫皈依，也不知道如何去皈依。 不要傷害這些眾生，真的，把他們當成佛可以供養，可以恭敬。把它們當做有情父母眾生，可以布施，可以給他們發慈悲心。因為他們是我們的父母親啊，是可憐的眾生啊！他們的本性也是佛性，他們也是佛，這樣才能解決問題，才能譴除障礙，才能去除違緣，才能圓滿布施波羅密多。要是你發心不正確的話，不會得到這些功德，發心正確了做火施，能譴除一切違緣障礙。 業力現前的時候，身體不舒服了，家裡出什麼事了，修行上遇到什麼障礙了，可以做火施，平時也可以做。火施儀軌非常殊勝，但是發心一定要正確，一定要如理如法的去做。不是要傷害眾生，而是要饒益眾生，不是要傷害這些鬼神，而是要幫助這些鬼神，幫助眾生實際上就是幫助自己。 火施儀軌傳承（略） 這裡有自觀為聖觀世音菩薩，於諸所緣眾生生起猛厲悲心。把自己觀想為觀世音菩薩，然後給這些眾生髮猛烈的慈悲心，大悲心，然後再念誦。大家已經得到了火施儀軌的傳承，以後自己隨意做。我們共修里也有這個修法，大家一定要好好地認真學修，然後自己也可以做，隨時都可以修，這個作用非常大、功德非常大，所以大家一定要珍惜這個法。這也是一個最最方便的法門，我們通過這個修法可以譴除一切違緣和障礙，可以迅速圓滿布施波羅密多，還可以驅除像老鼠等一些危害。 這時候可以做，這樣也有一定的好處。家家都有老鼠，都有蟑螂。都特別恨這些蟑螂，一見到心裡就難受的不得了。還有蒼蠅、蚊子等，都討厭的不得了，蒼蠅一飛來，就開始想打它。不要這樣子，好好做火施，好好發心：「來吧，沒事。」讓給他們唄，「這也是你們家啊，來吧，咱們一起住。」寬恕一點，吃東西扔給他們一點，沒有事，他們自然就會離開。但是發心一定要到位。心裡討厭的不得了，恨得不得了，但是在口頭上，在嘴上說幾句花言巧語，肯定不管用。要發自內心地，非常熱情地接待他們。它們為什麼闖到你家呢？它們為什麼要這樣傷害你呢？其實不是他們闖到你這裡來，不是它們來搶占我們的位置，是我們搶占上了它們的位子，我們已經傷害了它們，我們應該好好地接待，好好地照顧它們，與它們好好地相處。 這些眾生，比如蒼蠅來了，我們高興得不得了：「哎呦，親愛的，你來了，快來、快來，請坐吧，請坐吧，我現在有點兒忙，都已經給你做好了，你自己到廚房，愛吃什麼就吃什麼，隨便啊！」就是這樣，真的、發自內心地能這樣，那它們真的會感動，自然而然地就會離開。對這些蟑螂，老鼠也一樣，主要就是發自內心地。我們這些人當中也有一些人，有這樣的經歷，有這樣的感受。真的，一發心這些眾生自然就沒有了，一發心這些眾生自然而然就離開了，根本不用做什麼。 主要是發心到位就特別的靈，心一到位什麼問題都能解決。我們的心老是不到位，心和口不相應，我們所做的和所想的不一致，都在虛偽麼，都在假裝麼。主要就是心，心的力量不可思議，心到處都有。其實一切一切都是，不管是什麼樣的境，不管是順境還是逆境，不管是好事還是壞事，不管是好人還是壞人，這些都是自心的一種幻化和游舞，沒有別的。我們的心到處都有，不是在這個肉體裡。一問心在哪，都指著心臟的位置，這裡肯定沒有心，你一分析這裡就沒有心了，那心到底在哪兒呢？現在很多人都研究，有的人說大腦是心，有的人說心臟是心。這些心都不是心，心到處都有，我們所看的，所聽見的，所感覺到的，這一切一切都是自心的一種幻化，都是心。心清淨了一切都好了、所以大家處處都要注意，不要傷害眾生，自己一定要把握好這個心，把這個心調整好了，一切都會好的。 我們經常念誦，經常要持的這些咒語，每一個咒語都非常殊勝，都有很多不可思議的功德和利益，大家一定要好好地珍惜，珍惜這些法寶，好好修持。我們所修的這個法就是淨土與大圓滿，能夠認認真真的學修，能夠堅持到底，今生一定能解脫。最好的可以即身成佛，最起碼、最差最差的，到臨終的時候一定能往生。因為我們現在所修的這些法，這些儀軌，這些偈誦，這些咒語都是淨土往生法，都是大圓滿法，都是今生解脫、即身成佛的法。這些方法都非常的完整。 大家一定要好好學、好好修，一定要堅持。感覺好也好，不好也好，有什麼境界也好，沒有什麼境界也好，只要堅持就行。這些感覺、境界肯定有好有壞，肯定有時候有，有時候沒有，這很正常。堅持就是勝利，能夠堅持到底，今生一定能解脫。這個非常重要。不要找這些感覺，不要找這些境界，這都是著相麼。不要著相，一定要好好修，好也好，不好也好，感覺有什麼境界也好，沒有也好，覺得進步也好，沒有進步也好，只要堅持就能勝利，能夠堅持保證大家今生一定解脫，真的。 任何時候都是，好的時候不能放棄修行，遇到違緣障礙的時候，更不能放棄修行，再忙也不能忘記修行，不能間斷修行，這都非常重要。忙、沒有時間，你可以在心裡按照佛的要求，照儀軌的內容，發出離心、慈悲心、菩提心。對諸佛的恭敬心，對眾生的慈悲心，這些心都可以發。發心有什麼可難的？任何時候都可以發心。修行不能間斷，不能放棄，這個非常重要。 有機緣大家多做共修，這樣的話對大家一定有幫助。我們搞這個法會就是為了讓大家修行有進步，大家聚在一起，互相交流，互相幫助。你們這些人都修得比較好，其中一些人修得非常好，都是榜樣，都看一看，一看人家自己心裡就有數了，你老見不到，老接觸不到，不可能知道他們的進步，他們修行的層次。你見到了，才知道自己差勁，然後互相一幫、一拉，上來的就快。共修的力量也大，大家共同交流，互相都可以做榜樣，可以做學習的對境，這樣的話對大家的修行有一定的幫助。 這次你們從全國各地，千里迢迢來到這裡也不容易。但是你們這次真的沒有白來，我相信都有一定的收穫，修行上都有一定的幫助，修行一定有很大的進步和提高。以後也是，有機緣，有條件的情況下，儘量參加法會，儘量參加共修，實在沒有這個機緣、條件的情況下，也不要勉強，自己有這個心，能夠隨喜就行了。 今天把所有的這些儀軌、偈誦、修法都傳給你們了，以後你們自己好好的學修就可以了。然後我們將傳法的功德，以及所有的功德，回向給所有的父母眾生，願所有的父母眾生早日離苦得樂，早日能夠證得無上大圓滿的境界！ 此福已得一切智，摧伏一切過患敵，生老病死猶波濤，願度苦海諸有情。 以佛所獲三身之加持，法性不變真諦之加持，僧眾不退意樂之加持，如是回向發願悉成就！達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈！ 祝願大家吉祥圓滿，扎西德勒！