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中華文化慈道精神的化身—趙老嘎


時間:2011/8/12 作者:亞洲書亭

中華文化慈道精神的化身————趙老嘎

晚間黃金強檔,中央電視台第一頻道播放的38集電視連續劇《中國地》,主人公趙老嘎是抗戰時期一位響噹噹的抗日大英雄。這種十足的英雄之氣,是靠慈道精神或者說慈道思想表現出來的。何為慈道精神呢?我個人認為就是一位長者發自內心的、真誠的對晚輩的一種關心、愛護、輔助、引領。

趙老嘎在清風嶺這塊中國地上,在他的人際關係當中,充分的體現了這種崇高的慈道精神。義氣、仁慈、寬容、牽掛等等這些美好的情愫是趙老嘎在對待子女的態度上表現出來的。趙老嘎對兩個兒子的教育方式是不同的,對長子趙永志要求比較高,希望他能夠協助趙老嘎自己完成保衛清風嶺的宏偉大業,並且渴望趙永志將來能夠取代趙老嘎自己而成為清風嶺的領頭羊。因此趙老嘎對趙永志的打罵是出於一種愛護他,督促他早日成才的一種方式。對於次子趙永清的教育方式更多的是出於痛愛,採取一種當面激將法,背後又仔細觀察趙永清進步與變化的手段。這是望子成龍的表現,這是一位慈父特有的表現形式。然而兩個兒子忍耐不住父親對他們恨鐵不成鋼的要求,雙雙先後離家出走了,(而後兩個兒子分別成為抗擊日寇的英雄)。清風嶺上有一年從外邊來了許多人,熱熱鬧鬧的,正當過年之際,趙老嘎獨自坐在炕上,屋裡有些清靜、寂寞,自己給桌子上的哪兩個酒杯添滿了酒,老伴進屋說你還喝?趙老嘎說,我跟兩個兒子喝一個。兩個兒子到底上哪裡去了,幹什麼去了呢,現在怎麼樣了呢?表現了一位慈父在歲末年關擁有的多少寂寞、擔心、憂慮、希冀。

趙老嘎對大女兒珠兒的培養方式不同與其他的幾個孩子,想給她找一個有主意的丈夫,因為她自己從小沒主意,誰能想到,她丈夫也太有主意了,當了漢奸了。當得知自己的女兒出事了,為了得知確切的訊息,趙老嘎坐在自己的大門口足足等了一夜。儘管趙老嘎平時對女兒又是埋怨、又是責罵、又是不讓女兒進門看望媽媽(媽媽摔傷之後),可是此時表現出一位慈父在特定的背景下的憂慮、惦記、擔心、無奈。

趙老嘎對於小女兒寶兒是疼愛有加,當鬼子掃蕩清風嶺時,寶兒回村里尋找二爺爺,慌亂中在山上奔跑迷路之時,趙老嘎手持手槍奔跑著前去搭救寶兒,趙老嘎登大眼珠子,在青峰嶺山上,邊跑邊喊。結果寶兒還是被鬼炸死了。表現了一個父親在那種特殊的情況下,戰火四起、炮火連天,想救女兒而救不了女兒的迫切心情。

趙老嘎對待三個弟弟的情感有些特殊,(也許是趙老嘎的父親走得早了一些吧)趙老嘎對三個弟弟就像慈父對子女關懷一樣。對待二弟趙漢龍是直接對白的語言方式,是以商量的口吻來安排事宜的:面對面的對二弟說,二叔說了,你回青峰嶺可以,但是你不能與秀春和想兒團聚,你別著急,我會想法讓二叔同意的,二弟欣然接受了大哥的建議;與二弟一起到朝陽打探陳慶生的底細;安排二弟孤身前往朝陽陳慶生家,看情況能否把女兒珠兒領回來;與二弟商量說,大哥有難處了,清風嶺被鬼子封鎖住了,沒有糧食吃了,你能否帶幾個弟兄,去朝陽縣日本憲兵隊搶回點糧食來?這三番五次的安排,都表現了大哥對二弟的信任與器重,其中夾雜了一些疼愛與牽掛的情分。兄弟間的交往,是兄弟關係,又像是父子關係。

趙老嘎對待三弟的成長費盡了心血,儘管是兄弟情深,但在管教方面,更多的傾注了一種父愛的情感。趙老三性情玩耍,性格有些古里古怪。大哥趙老嘎想盡一切辦法拯救趙老三,在家人齊動手幫助下,把趙老三按在地桌上,趙老嘎拿菜刀想剁掉趙老三的手指頭,為了讓老三戒賭;在家人的幫助之下,趙老嘎拿著馬糞往老三的嘴裡塞,讓他記住賭博的下場是這樣的。然而這些方式看上去有些不近人情,可是大哥沒有半點私心,完全是為了老三好起來,能堂堂正正的做個人。就是這樣的一個人,大哥也能人盡其性。大哥派他與梁三聯繫,把青峰嶺做的鞋與帽子賣給北村太郎,幾次派他前往朝陽縣打探鬼子的訊息,他都出色的完成了任務。最後他讓梁三騙去與朝陽縣的馬三聯繫,被日本憲兵隊北村太郎捉住了。趙老三慘死在憲兵隊裡。在趙老三的生活史上,流露出趙老嘎多少希冀、多少疼愛、多少幫助、多少激勵!

趙老嘎對那兩個拜把兄弟也做到了仁至義盡,對杜二腦袋的寬容、信任、器重;對許三骨棒的憐愛、關懷、信任,無不體現作為一個兄長對兩個小弟弟的關照與幫助,沒有寬宏大度的胸懷,沒有悲天憫人的氣度,是無法包容與收留這兩個拜把兄弟的。

趙老嘎對二叔的佩服與敬重(與北村太郎每次作戰前,與二叔請教;是否接納二弟返回了青峰嶺,與二叔請教;是與共產黨聯合,還是與國民黨聯合作戰,與二叔請教);對王思凱(王先生)的認同與請教(關於七巧姑娘的事情,關於在青峰嶺辦學的事情,關於聯合作戰的事情,與王先生協商);對七巧姑娘的關愛與同情(七巧姑娘的全家被許三骨棒殺死了,七巧姑娘來到青峰嶺後,趙老嘎很同情她,收留了她。開始想讓王先生娶她為妻,王先生不同意。七巧姑娘為了報殺父之仇,以身相許趙老嘎,趙老嘎沒有同意。七巧姑娘在王先生與趙老嘎的開導下,暫時放棄了復仇的信念。在七巧姑娘跟隨抗聯軍隊曹軍長離開青峰嶺的那一天,趙老嘎站在青峰嶺的山嶺上,遠遠望著七巧姑娘走在隊伍的後邊,臉上浮現出留戀、關愛、贊同、擔心、憂慮等等複雜的表情);對北村太郎的弟弟北村次郎的關照與仁慈(北村次郎在青峰嶺生活了十幾年,趙老嘎在生活上給與關心與照顧。當趙老嘎的三弟被北村太郎殺害後,趙老嘎沒有報復北村的弟弟,這是怎樣的一種寬容精神);對抗聯軍隊曹軍長的崇拜與佩服;對八路軍馬應民馬政委的支持與嚮往。

正是由於趙老嘎在青峰嶺中國地這個地方,他與身邊的人、周圍的人,形成了一種密切的人際關係。充分體現了趙老嘎那種仁慈友愛、落落大方、寬宏大量、先人後己的中華傳統文化的慈道精神!才使得趙老嘎這個英雄人物大放光芒。他是抗日英雄,他是中華民族的典範,他更是中華文化慈道精神的化身!

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
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