我這次來香港給大家匯報的時候呢主要都是講一些自己的經歷，親身的故事，就是怎麼在日常生活中對治自己的煩惱和習氣，下面我要給大家講的呢是一個我媽媽家發生的故事。
我媽媽家住在一層樓，一層樓那大家都知道容易有蚊子，夏天蚊子比較多，因為他們家的門直接對著單元的門，那個一層的那個門有個紗窗，紗窗門，這個紗窗的門那一般應該是常關上的。我給媽媽家呢請了2個阿姨，有一天呢我就回家，我就回家發現這個紗窗門沒關，紗窗門沒關，因為天熱嘛，家裡的大門也沒關，那就等於蚊子就可以自由的出入，這麼熱的天蚊子這麼多又在一樓，所以家裡的蚊子特別多。那么媽媽呢，歲數大了81歲，耳朵也聾眼神也不好，所以呢就跟我們被蚊子叮了昨天晚上一晚上沒睡好覺，我回家以後，因為我回家這2個門都沒有關，所以自由的就進去了，這個時候呢就特別的不高興，就開始對這個阿姨不高興，因為什麼呢，請你們2個人，照顧一個老太太，你們連個紗窗門都不關，而且這2個阿姨還在屋裡看電視，哈哈哈哈還跟這笑，不是說他們很忙所以最後沒關。這個時候真是特別的生氣，習氣就要現前，就要訓人，這個時候呢就像印光大師說的能不能頓起覺照，能不能控制住自己的習氣，像我們師傅上人教導我們的不說別人不好，不要動不動就訓別人，就指責別人，先不要說，學著不批評人。那麼我呢，你想2個阿姨是我請的，我們還給阿姨請了四險一金，公司員工的待遇，這逢年過節呢我都照顧阿姨，包括阿姨的先生孩子都在我們公司上班，安排在一個適合他們的工作崗位上，逢年過節啊我都給他們一些紅包啊，一些獎勵，所以我這一生氣呢我想我不能說，若是修道者不見世間過，師傅上人經常教導我們我們不是不知道世間有過錯，是說這個過錯要在我們心裡邊我沒認為這是過錯，就說明有對立的情緒，你如果有對立的情緒你最好不說，因為起不到你說的效果。你為自己說，你是被煩惱的習氣駕馭著，指責別人批評別人，這樣起不到你說的效果，因為你在跟別人搞對立，你不會把對方說服，對方不會聽你的，他會跟你有一種對立的情緒在裡面。所以呢，我忍了又忍，所以啊在跟我母親的對話過程中我一想到這阿姨，2個那麼年輕的阿姨放著一個老太太在家裡，門也不關，不上心嘛，沒有責任感嘛，所以呢我們一般在日常生活當中我們有不滿不高興，有不順眼，有不順心，我們想說別人的時候，我們要張嘴說別人的時候，我們一定要問我們自己，我們說出去這個話有百分之幾十是為對方說的，是為了對方好說的，是為了對方進步，是本著一種慈悲的態度說的，還是反過來說我這句話是為我自己說的，因為我不高興，因為我想說，我不滿意，我們每說一句話的時候一定要想這件事，我們每做一個動作我們一定要想我們這個動作是為誰而做，是為了利益別人做的還是為我自己願意做的。所以要是擱原來呢，我肯定就會訓，你怎麼搞的啊，這麼大熱的天，沒長眼睛啊，連個紗窗也不關，老太太你們就這樣不上心，對您們不薄哎，越對你們態度好你們就越蹬鼻子上臉，這過去都是這麼訓阿姨，呵斥，那麼現在遇到這種情況就是要壓住自己，堅決不說，十次不說二十次不說，到什麼時候說呢，什麼時候你沒脾氣了什麼時候你心平氣和了，什麼時候你平靜了，什麼時候你真的要為利益阿姨而說了，為了讓他們進步而說，你再去說。我們無始劫來養成的習氣就是活著沒一分鐘都是為自己，每一句話就是為自己，每一件事都忘不了自己，所以這個習氣是越養越重，學著不批評人，不指責人，想到這呢就心平氣和了，自己呢安安靜靜的把紗窗門關上，把大門關上，然後呢跟媽媽一起看電視，一起聊天，阿姨呢幾次進來，給我端水啊，給我切水果啊，幾次都想說，這個習氣啊，有時候你要親近這個煩惱啊，要成為煩惱的朋友，你看到你這個習氣這種幻妄的習氣，真想說壓下去了不能說，就是不說，不批評別人。這一天在媽媽那晚上回去吃完晚飯，一直到自己走9點多種，這確確實實就沒有批評這個阿姨，很多同修就說你這是不是不負責任啊，見到這種不良的現象，見到不對的事情你也不管，你也不問，你也不說，放任自流，這是不是一種不負責任的態度呢，我跟諸位同修說我真想管，我真想說，但是我真的沒資格說，我沒有權利說別人，自己一身瓦裂，按了凡先生說從上到下一身毛病，我們哪有時間再說別人的過錯，我們什麼時候鍛鍊著自己遇境逢緣能夠如如不動，能夠心平氣和，我們那個時候說的話就是菩薩的話，做的事就是菩薩行。摘自胡小林老師《學佛的體會》第五集