文/仁煥法師
如果你們都是有神通的人，真正看到冤親債主，那你們就明白了。冤親債主他本身就煩惱，再加上我們也煩惱，那就變成煩惱對煩惱，沒完沒了。因為我這麼多年跟那些附體打交道比較多，所以我就懂得這個道理：如果帶著煩惱的心去跟他對話，怎麼也講不通；如果帶著歡喜心、慈悲心去跟他談話，他就很快地接受。因為煩惱跟快樂是相對立的。
我就明白了，快樂心是對治煩惱的。所以有些人為什麼超度冤親債主老是超度不走呢？也不能說念佛沒有功德，也不能說阿彌陀佛沒有來接引，最關鍵是：眾生在煩惱當中，沒有接受佛的接引。
在佛教的經文當中，一般最後都有這句話：「信心歡喜」或者「歡喜信受」或是「至心信樂」等等。那說明我們生歡喜心才能解決問題。我們如果帶有煩惱的心，那自然是地獄了，如果是快樂的心，自然是天堂了。所以，我們學佛人確確實實最關鍵是首先學快樂，快樂就是佛。一般寺廟都把彌勒菩薩放在前面，為什麼呢？彌勒菩薩就是代表快樂的。
我今天為什麼要講這個道理？因為快樂就跟法相應，不生歡喜心就跟法不相應。不相應的話你們乃至超度也好，念經、念咒也好，拜佛也好，拜了幾十年，念佛也念了幾十年，還是沒有感應。有一位老菩薩哭著來問我：「我頭痛得厲害，法師怎麼做？」我就笑他：「因為你哭了所以才頭痛嘛，你念佛有多少年了？」他說：「我念佛12年了。」我又笑他：「那你不是哭了12年了嗎？」希望大家慢慢地想，反省自己為什麼學佛那麼多年，都沒有產生作用呢？
以歡喜心來念佛，乃至十念也相應。現在再講一講十念的功德。十念不是哪一位法師創造，也不是哪一個大德講，這是阿彌陀佛自己發的願力。那我們如何跟十念相應呢？不是我們叫佛給我們十念，而是我們接受阿彌陀佛的十念。希望你們要非常注意這個地方。你們說自己也用十念，為什麼不靈感？你們是叫佛給你們十念，你們都沒有想到自己應該接受阿彌陀佛十念。我們歡喜接受佛的十念功德，那麼這十念就會產生無量的功德。
我在理解這個道理的過程中，我也反省自己請法的經過。比如去年在實踐的過程中，有時候為什麼一請法馬上靈感？有時候反覆地請了兩三次都沒有靈感？結果慢慢回想是自己心裡帶有煩惱。特別是來了電話或者有人來問一件事，因為我們不耐煩，就說：「去去去，你十念就行了。」結果對方也不歡喜，十念就沒有產生作用，所以這個心態非常關鍵。
我記得我的家屬有一個病人，即將往生了，當時候我心情不好，本來我的請法應該是很靈感，幾個小時就可以往生了，由於心中有煩惱，結果請了法以後，變成八天以後才往生。所以大家一定要記住我這句話，當你們在請法之前，首先迴光返照：我現在是歡喜心還是煩惱心？如果還有煩惱，暫時不要去請法，等到你歡喜心來了再去請。要跟法相應，一定要有信心、歡喜心。
如果我們帶有煩惱，特別是帶有懷疑心，去請也等於沒有請一樣。如果你身上有冤親債主，你帶著懷疑的心，可能你受報應更加嚴重。為什麼？你帶著懷疑的心，他就不能離苦得樂，所以他找你煩惱。要用歡喜心來請法，用歡喜心來接受法，才有十念的功德。
希望大家回去以後，如果時間比較忙，早晚要堅持十念，其他時間隨緣念，時時記住自己是皈命西方的人，這樣就能對生命有比較良好的把握。
往生西方分有信心往生、悔過往生、捨命往生、修行往生。現在念佛人大多只知道修行往生，信心往生幾乎做不到。信心往生和捨命往生有不同的地方，信心往生可以說你交不交命無所謂，但是你絕對相信阿彌陀佛能接引你往生。而捨命往生還有一種念頭，擔心不能往生，所以我先把命交到阿彌陀佛的保險箱裡面。
悔過往生一般是原來有過謗經、謗法、謗佛的罪過，這不單單是今生，而是多生，現在懺悔念佛。為什麼有人念佛、念經、念咒，不念還好，念了就頭痛、心痛、打瞌睡？這是曾經有謗法、謗佛、謗經的罪過，你們一旦懺悔馬上就沒有了，所以叫做悔過往生。
修行往生就是說要念多少千萬遍以後才決定得往生。當然這種方法並不是說不對，也有道理，方法也沒有錯。但是，如果一千萬遍才能決定往生，那麼我現在都要斷氣了，我念都不到三千萬遍怎麼辦呢？這種修行方法是對無常沒有了解。
捨命全交好在哪裡？現在我跟大家講，好在一下就OK！該走就走了，該怎麼樣就怎麼樣了。為什麼我們把命交給阿彌陀佛以後，阿彌陀佛幫我們把握？他說這個人是我們的人，他果報還沒有了，他太痛苦，到他果報了了，他念不念我們的名號我們都要去接他！你們相信這個道理嗎？(眾答：相信。)
但是，不是說交命了，從今以後就不用念佛了。我們多念不是更有功德嗎？捨命全交已經不怕不能往生，往生是決定的了，我們多念僅僅是增上緣。
在這裡願望大家個個都成為菩薩，人人都能成佛！願每一個人都乘阿彌陀佛的本願功德普利十方！我們多念佛有什麼好處？在我們有把握往生以後，可以幫助更多的眾生。比如，我們經常到外面去，如果大家懂得修行的方法，十念以後，就說：願我今天所到的地方，以次十念，願令所有一切生命都乘此十念決定往生。
2005年，我在北方遇到一個山東的老太婆，她想儘快往生，我代她請法，六天後就往生了。我到殯儀館送行時，又請法：願佛把殯儀館裡面所有的亡魂全部度盡。
所以希望大家平時多念一點佛號。當你們沒有捨命全交西方，那等於你平時所念都是為了往生。我這種方法，交命以後所念的佛號是為了普利十方。希望大家記住這個道理。生命無常啊！