真正發這樣大願，續佛慧命，首先得真乾，自己認真修行證果，你才能把這樁事情做好。如果沒有真正修行，不起作用。為什麼？你講的是一套，人家看到你日常生活行為又是一套，信心生不起來。世出世間大聖大賢教化眾生，肯定是身行言教，身行在前面，言教在後面。我們要怎麼修法？我最近聽胡小林的光碟，我覺得他兩句話講得很好，「感恩、改過」，這個秘訣他得到了。很難得，他真乾，感佛恩、感父母恩、感老師恩、感國家恩、感一切眾生恩。他一切眾生這個觀念是從《還源觀》裡頭得來的，真正知道遍法界虛空界跟自己是一體，心現識變。一粒微塵都是我感恩的對象，因為什麼？它跟我是一體，同一個自性。改過，天天改過，改過的標準，改過就是持戒。真正改過是從感恩得來的，因為你不知恩，你就不會感恩，你也不會改過，所以首先要知恩，然後才知道感恩，還都是離不開信解行證。我們從哪裡做起？要把《弟子規》真正做到、《感應篇》做到、《十善業》做到，這是基本的，這是行為的基本戒律。天天要反省，天天要改過。
胡小林很了不起，什麼人把他的缺點指出一個，他就送一萬塊獎金。你仔細去觀察他，你能夠多說他幾個缺點，他就要多獎勵，這個很了不起。聖賢人真的，基礎從這建立的。什麼人對自己是最大恩德的人？指責我的人，說我過失的人。因為自己不知道自己的過失，有人來告訴你，這是大恩人，這真正是菩薩，真的是善知識。現在這種人很少，看到你有過失也不敢說，說了怎麼？你不能夠接受就變成冤親債主，何必幹這個事情？能接受、能改的人太少了，所以這一點很不容易！我們一定要照儒釋道三個根好好的來改過，每一天一定要看兩遍，文字不長。《十善業道》用我的節本就可以，我的節本大概只有六百多字的樣子，好像不超過六百字，不長。因為《十善業》這十條已經散布在《感應篇》跟《弟子規》裡面，它只是一個綱領，它學習的德目都在《弟子規》跟《感應篇》裡頭。用這個扎自己的根，這是真正成聖成賢的基礎；不照這個修，那聖賢是一個期望而做不到的。要真乾，別人乾不乾與我不相干，我自己要真乾，要認真努力修學，然後一門深入，十年不變，這個太厲害了。如果你學儒，你十年就是聖賢；你學道，十年你是神仙；你學佛，十年你是佛菩薩，真的一生成就！
淨土大經解演義（第一四六集）2010/9/23香港佛陀教育協會檔名：02-039-0146