菩提就是覺悟的意思，所以菩提道就是覺悟之道。我們學習佛法，目標就是斷惡修善，破迷開悟，轉凡成聖，這是三個層次。這三個層次必須是有次第的，落實《弟子規》就是在第一個層次「斷惡修善」。世間人和發了菩提心的人，他們同樣在落實《弟子規》，有什麼樣的區別？最重要的區別就是他們的志願不一樣。《弟子規》是每一個人都要去落實的，不僅是修道的人，就是世間人要做一個好人，做一個正人君子，也必定要把《弟子規》做到，它是做人的基礎。換句話說，如果《弟子規》都做不好，那這個人就不是一個好人，不是一個正人君子。何況是修道的人、發了菩提心的人，更應該把《弟子規》圓滿的落實。
落實起來，就是要每天反省改過，把《弟子規》真正做為自己的一個功過格來學習。對於《弟子規》上所說的三百六十句，一百一十三樁事情，要一條條認真的檢點自己，看看有沒有違犯，或者做的是不是能打滿分，還是說只做到一半，只打個五十分，或者做到良好，只打個八十分。所以這個需要認真的去對照反省。每天反省，每天改過，慢慢《弟子規》也就能落實了。要在日常生活當中把《弟子規》做到。打個比方說，《弟子規．入則孝》，第一就是講「父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶」。這個「父母」它是廣義的，當然包括自己自身的父母，也包括老師，包括一切的眾生。
我們在此地學習，怎麼落實這條？首先看看「老師呼，應勿緩」有沒有做到？我們師父上人對我們的教導，這是對我們的呼喚，我們有沒有認真的依教奉行？師父上人給我們訂立的規矩，訂立的這些作息制度有沒有違犯？如果每天都是吊兒郎當，得過且過，放逸自流，還是縱容自己的煩惱習氣，那就是不孝。「父母呼，應勿緩」沒做到，「父母命，行勿懶」沒做到，對父母是不孝，對老師是不敬。還有「兄弟睦，孝在中」有沒有做到？在一起學習，同修道友，法兄弟，有沒有真正做到和睦，內心當中還有沒有跟別人有對立、有不平？有沒有看別人看不慣的，口裡一套，心裡一套，有沒有這樣？
《弟子規》真的要認真落實起來，這才像個修道人，在菩提道上才能夠啟程得比較順利。要不然，菩提道上你沒走上去，還是原地踏步。即使是有一個很好的緣分，在這裡修學，你也沒得到利益，而且這個因果可就重了。有很好的學習環境，有師父上人和護法們的護持，不愁吃不愁穿，每天過著安逸的生活，不知上進，不知改過，這個福報會消得太快。福報消盡了，業障現前，最後就是連佛菩薩也救不了你。所以要發起真心，願意真正在菩提道上成就，對得起父母，對得起老師的栽培，對得起同修道友這一分護持。
修行與生活座談會鍾茂森博士主講（第二十八集）2008/8/3華嚴講堂檔名：52-213-0028