斷惡修善就是生命的改良。斷惡修善得到什麼好處呢？離苦得樂。
真正的生命就是人的念頭。要斷惡，首先斷掉惡念，斷掉惡念才能斷掉惡的行為。斷惡念，就是精神修養；斷惡的行為，是形象修養。能做到一點惡念不存在，保持善念，就是改良。
人錯在都怕吃虧。真正的修道人明白到：怕吃虧的人永遠吃虧，不怕吃虧的人永遠沒有吃虧。
人人都有對有錯，我們沒辦法全部滿足周圍、滿意周圍，所以我們也沒有條件要求周圍都滿足自己、滿意自己。我等眾生專門要求別人滿足自己、滿意自己，而且滿足後還有不滿足，滿意後還有不滿意，所以貪、嗔、痴沒完沒了。
儒家有一句話：「人到無求品自高。」你越有要求，就越煩惱。心中都沒有什麼要求，不要求滿足，也不要求滿意，品德就非常高。由於不滿足的念頭，念念不斷，最後就造成這個身體有障礙，就是身體有病了；如果不滿意了，念念不忘，最後就是精神的障礙，精神障礙叫做沒命了。不滿足是身體障礙，不滿意是精神障礙。
真正的生命來到世間是追求滿足和滿意嗎？真正的生命是來追求奉獻的，因為生命是為報恩而來到世間。我們追求享受，不為報恩而努力，結果這個身體就變成無用的身體了。既然無用了，那不是報廢期到了嗎？
我自己過去也不滿足、不滿意，所以我受了十年的果報。後來明白了，方方面面都滿足，方方面面都滿意，就改良了。改良以後，偶然有不滿意的念頭，果報就特別靈感，什麼時候有，就什麼時候受到果報。如果真正滿足了，身體絕對沒有問題；如果都滿意了，命絕對沒有障礙。
我們有時候能給周圍達到滿足、滿意，但是有時候也做不到，所以我們的運氣有順來的機會，也碰到逆來的機會。順來是果報，逆來也是果報。既然順逆都是果報，我等能做到樂哈哈，怎麼來都滿足，怎麼來都滿意，就是改良到位。
我有一首歌：「無掛礙，不煩惱，西方在眼前；看得破，放得下，當下生西方。」順來也看得破放得下，逆來也看得破放得下，這樣才是真正的無掛礙。這是生命改良的根本，能做到就是當生成佛。
不是誰把你送進地獄，是我們自己走進去的。