還有一個很重要的態度，叫「反求諸己」。我曾經聽到松下幸之助，他是一個很成功的企業家，而且他是受中華傳統文化的影響，他的企業對整個社會貢獻非常大。他辦的一個「松下政經塾」，他是一個企業家，但是他念念想著，要為自己民族國家，培養出棟樑之才，現在很多政治界的名人，很大的比例，都從他辦的松下政經塾裡面出來的。而他自己在帶他的員工的時候，常常新的員工來了，他都像家人般迎接他們，站在公司門口迎接這個新員工的到來。其實當下這個員工受到這樣的重視、愛護，當下都會非常感動。而有一次，他的一個公司的一個工廠燃起火苗，燒掉了，後來經過了解，這一個負責人他那時候不在，因為他的母親生病了一段時間，他非常的焦急，所以那一刻他剛好到醫院去探望照顧他的母親，不巧這個時候失火了。他自己也是非常的難受，覺得自己失職，讓公司受這麼大的損失，其實他也準備好要負責，可能要被辭退。結果後來松下把他找過來，他也很緊張的心情坐在面前，老闆第一句話說到，說很抱歉，你的母親病得這麼重，我都沒有關心到，我沒有盡到這一分我應盡的關懷。我想我們假如是這個員工，可能聽到這句話，都會感動得流下淚來。接著他又告訴他的員工，你先休息一段時間，先照顧好你的母親，出院了以後回來上班，我再給你安排這樣一個工作。而他安排的那個工作，並沒有把這個員工給降級。其實反求諸己，我們想想看，這個火災是好事還是壞事?假如我們在有形的地方看，損失兩百萬，損失五百萬，壞事。可是無形的可能比錢更有價值，無形的是感動了一個員工，他從此盡忠職守，把領導的這個恩德記一輩子。而不只是這一個員工會改變，當領導的這個態度，傳到他幾萬個員工耳里的時候，他們會不會更佩服他的領導，他們會不會更光榮，我能夠在這樣的領導之下工作，我能在這樣的企業服務，這個時候一個反省，一個德行的力量，將讓他整個組織團體更加的團結，更加的奮發向上。所以，其實事情的發生沒有好壞，光看我們是用自我反省的心，還是用指責的心，那就會差很多。
所以作之君，作之親，作之師，我們當老師的，不只幫自己的家庭培養好的後代，我們是接受了國家、接受了人民，對我們的信任，我們領的是國家的俸祿，我們對國家民族負責，我們來成就好的下一代的功名、下一代的子孫，所以我們這個「師」的著眼，是整個民族國家的未來。中國有一句話叫做「不孝有三，無後為大」，這句話大家應該都耳熟能詳。聽到這一句的時候會不會想，好險，我有生兒子，這麼解就解得太淺了。今天雖然生了個兒子，結果是敗家子，比沒生還嚴重。生了敗家子以後，連三代的祖業，統統被他給毀了，所以這個無後是沒有好德行的下一代，這個才是無後。所以在一次，有個首相他要退下來的時候，記者問他，你即將要離開這個崗位，您覺得有什麼事情，是讓你覺得光榮的、欣慰的?我們一看到這種情境，可能一般都會想到，他一定說，吉隆坡哪個橋是我鋪的，哪個路是我開的，很可能都是把他具體做出來的事情，在那裡娓娓道來。但是這位首相，他並沒有在細節去談他做了哪些事情，他只說到，當我離開這個工作的時候，我們的國家有超過十個人以上，能夠做我這個位置。其實這個責任心是很深遠的。
資料摘自:儒釋道多元文化教育網2007年馬來西亞雪隆區首屆弟子規師資培訓班—承先啟後繼往開來蔡禮旭老師2007/12/20馬來西亞金馬皇宮酒店檔名：52-403-0001