白話佛經
《地藏菩薩本願經》
原譯：唐實叉難陀
上海佛學書局印《地藏菩薩本願經》及金陵刻經處印
第一章 忉利天宮的神通
就象我們所聽到的，有一次，佛祖在忉利天宮為他的母親解說佛法。那時，十方無量世界的、無數億的佛和大菩薩都來集會，稱讚、感嘆釋迦牟尼佛能在命濁(眾生因為煩惱，身心交瘁、壽命短促);眾生濁(世界上的人大多數有不好的習慣，身心不淨);煩惱濁(世界上的人貪戀愛欲,為一點小事就起爭端、產生煩惱);見濁(沒有正確的看法);劫濁(生活在饑寒交迫、戰亂不止、生靈塗炭的世界上)。在這五濁同時存在的醜惡世界中，表現出不可想像的偉大的慈悲和神通力量。用這種變化莫測、沒有拘束、沒有障礙、想幹什麼就幹什麼、無所不能的力量，協調、說服性格剛強的眾生，讓大家知道了脫離苦、獲得樂的方法。這種偉大的智慧和力量真正了不起。他們都派了自己的侍從，來向佛祖問好。
這時，如來佛祖面含微笑、發出百千萬億大光明雲。就是大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大讚嘆光明雲。。。。。。放出這樣億萬光明雲後，又發出各種美妙的聲音。就是修行達到正果時高興的聲音、慈悲的聲音、歡喜施捨的聲音、清淨沒有繁煩惱的聲音、智慧的聲音、大智慧聲音、獅子吼音、大獅子吼音、雲雷音、大雲雷音。。。。。。發出這樣億億萬聲音後，(安於十惡、忍受三毒的)娑婆世界和各地方國土上，有無數億的天、龍、鬼、神、也聚集到了忉利天宮來。他們就是我們所說的四天的天王：忉利天、須炎摩天、兜率駝天、化樂天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、偏淨天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天、摩醯(xi)首羅天、以至於想也想不到的各處的天，一切天人、一切龍、一切鬼、神等等，看到光明雲、聽到美妙的聲音，也都來集會。還有，別的地方的國土以及娑婆世界、海神、江神、河神、樹神、山神、地神、川澤神、苗稼神、畫神、夜神、空神、天神、飲食神、草木神、這樣等等神，都來集會。還有別的地方的國土以及娑婆世界各種大鬼王，就是惡目鬼王、吃血鬼王、吃精氣鬼王、吃胎卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大愛敬鬼王、這樣等等鬼王也都來參加集會。
那時，釋迦牟尼佛告訴文殊師利法王子大菩薩：你看這一切各個佛菩薩、以及天、龍、鬼、神、這個世界、那個世界、這個國土、那個國土、象今天這樣到忉利天宮的大眾，你知道他們的數目一共有多少嗎?文殊菩薩對佛祖說：世尊，以我的神通力量、用一千個(134384萬年)劫的時間來測量，算不出來。佛祖告訴文殊菩薩：我就是用佛眼看，也還是數不完。這些都是地藏菩薩很久很久劫(一劫為十三億四千三百八十四萬年)以來、已度、應當度、還沒度、已成就、應當成就、還沒成就的眾生。文殊菩薩對佛祖說：世尊，我已經在過去修了很久的善根，證明了智慧沒有障礙，聽到您佛祖的話，立刻應當相信、接受。小人聽說，天龍八部以及未來世界的很多眾生，雖然聽到如來佛祖講的真話，必然還會有懷疑、不懂，假如硬讓他們接受，免不了會有誹謗出來。只想請世尊全面的說一下，地藏大菩薩因為做了什麼事、立下了什麼誓言、願望、才能成就這樣不可想像的偉大善事。
佛祖對文殊菩薩說：比如三千大千世界所有的草、木、叢林、稻、痲、竹子、蘆葦、山、石頭、細小的灰塵、一樣東西、一個數字、當作一條印度的大河(恆河);一條恆河的沙子、每一粒沙當作一個世界;每一個世界裡頭、一絲灰塵當作一劫;一劫裡面所積起來的灰塵數、全部當作劫。地藏菩薩修了十果地位、開了佛眼，成就一切智慧以來，千倍的多過上面所講，何況地藏菩薩是在我們聽說的、沒有別人教育、自己開悟成佛的地位上。文殊菩薩，這個菩薩的威力、神通、他所發的誓言、願望，是不可以想像的。
如果未來世界中有(信佛的)善男人、善女人，聽到這個菩薩的名字，或者讚嘆、或者瞻仰、禮敬、或者叫他的名字、或者供奉、甚至用各種色彩繪畫雕塑油漆他的形象，這個人應當能一百次的生在三十三重天。文殊菩薩，這個地藏大菩薩在過去很久很久億億劫之前，是一個德高望重的人的兒子，當時的世界上有佛，名字叫獅子奮迅具足萬行如來。那時，這個德高望重人的兒子，見到佛的相貌非常好，集千種福相為一身、非常莊嚴，因為這個問那位佛祖：您做了什麼善事、發了什麼誓言，才得到這麼好的寶相?獅子奮迅具足萬行如來告訴這個德高望重人的兒子：要得到這個相貌，需要用很久的時間，超度、解脫一切受苦的眾生。文殊菩薩，那時 ，這個德高望重人的兒子，因此發下誓言：我從今天起，用盡未來一切時間，在不可計算的劫的時間裡，為了在天、人、非天、畜生、餓鬼、地獄、這六道輪迴里受苦受罪的眾生，廣開方便之門，全部讓他們得到解脫，然後，我自己才能成佛。因為他在那個佛祖面前立下了這樣大的誓言，所以，到今天，百千萬億億個劫都過去了，還是個菩薩。
又在過去、不可想像、數不清的劫以前，當時的世界上有佛，名字叫覺華定自在王如來，那個佛的壽命有四百千萬億無數的劫。在學習佛法修煉成佛的人當中，有一個印度貴族(婆羅門族)女子，過去世的福報很深厚，大家都很敬佩她。走路、住下、坐著、睡覺、都有各種天神保護她。她的母親相信邪說，常會輕視、怠慢佛教。那時，這個誠心修行正道的聖女，想了好多辦法勸導母親，想讓她產生正確的看法。可是，這個聖女的母親，還是不能全部相信，過了不久，她就死了。靈魂墮入到了沒有間斷的無間地獄。
那時，這個印度貴族女子，知道自己的母親活著的時候不相信因果循環、一切都有報應，計算下來應當隨著她的業緣，必然生在惡道里。就把家裡的房子賣了，到處尋找香花以及各種供奉用的東西，在佛祖的寶塔、寺廟裡，大規模的供奉布施。見到覺華定自在王如來，他的形象在一個寺廟之中，塑畫得寶像端正、威風、莊嚴、全都具備。當時，這個印度貴族女子恭敬地行禮、看了佛祖尊貴的容貌後，生出非常尊敬、仰慕的心情。暗地裡對自己說：這位佛的名字叫大覺，必然有無邊的智慧，如果他是現在世界的佛，我的母親死後，假如我來問這個佛，他一定知道我的母親生在什麼地方。那時，這個印度貴族女子，眼淚流了下來，哭了很久，瞻仰、依戀如來，不想離開。
忽然，她聽到天空中有聲音說：你這個哭著的聖女，我今天告訴你，你母親的下落。印度貴族女子雙手合十、面向空中，對著天空說：是哪位神仙慈悲、恩德，前來安慰開解我的憂愁?我自從失去母親以來，白天黑夜回憶想念，沒有地方可以打聽，不知她生在什麼地方?天空中有聲音回答女子說：我就是你正在跪拜的覺華定自在王如來，因為看見你懷戀母親，超過平常眾生很多倍的份上,所以來告訴你。印度貴族女子聽到這個聲音後，站起身來撲倒在地上行禮，手腳全都跌破了，旁邊的人把她扶了起來，過了好長時間才醒了過來。她對著天空說：求佛祖慈悲、憐抿，快點告訴我，我的母親生在什麼世界裡?我現在感到身體、心靈不久就要死了。這時，覺華定自在王如來告訴聖女：你供奉好佛以後，應該早點回到家裡，端端正正地坐好，心裡只想著我的名字，就可以知道你母親所生的地方了。那時，印度貴族女子繼續尋找佛像，拜完以後，馬上回到家裡，因為想念母親的緣故，端正地坐好，一心一意地念著覺華定自在王如來的名字。
經過了一天一夜，她忽然看到自己來到一個大海旁邊，海水洶湧，有很多兇惡的野獸，身上都穿著鐵甲，在海上飛走，到處追逐賓士。看見各個男人女人，數字有百千萬，在海中沉浮，被各種惡獸爭搶著吃。又看見夜叉，它們的形狀各不相同，或者長得多手多眼、多腳多頭、牙齒長到嘴外，象快刀象利劍。趕著各種有罪的人，讓他們靠近惡獸，又將自己捆綁起來，把頭、腳送上去。這樣的情形有萬種，讓人不敢多看。當時，這個印度貴族女子因為念著佛、有神力保護的原故，自然不感到害怕。
這時，有一個鬼王，名字叫無毒，迎上來行禮，對聖女說：你好啊菩薩，為什麼到這裡來了?當時，這個印度貴族女子問鬼王說：這是什麼地方?無毒回答：這裡是大鐵圍山、西面第一重海。
聖女又問：我聽說鐵圍裡頭有地獄，是不是真的呀?無毒回答：實際上是有地獄。聖女說：我今天怎樣才能到地獄那個地方去?無毒回答：如果不是佛的威力神通，就必須是業的果報的力量，不是這兩個原因，最終是到不了的。
聖女又問：這個海水、為什麼這麼洶湧翻騰、又有這麼多各種有罪的人以及惡獸?無毒回答：這是人世間做了惡的眾生、剛死的人。經過四十九天後，沒有後代為他們作善事、積功德，救他們出苦難，活著的時候又沒有結下善緣，應當根據自己的業所招來的果報下地獄，自然要先渡過這個海。這海的東面十萬里，還有一個海，它的苦要加倍;那個海的東面，還有一個海，它的苦又要加倍。這是身、口、意、三種業的惡因所感招來的，它們有一個共同的名字叫業海，指的就是這個地方。
聖女又問鬼王無毒說：地獄在什麼地方?無毒回答說：三個業海的裡面就是大地獄，它的數目有百千個，各有各的不同。所以講它大，是因為它有十八大類，下面有500個種類，所受的苦毒沒有辦法計量，下面還有百千小類，也是沒有辦法計量的苦。
聖女又問大鬼王說：我的母親剛死了不久，不知她的靈魂應當生在什麼地方?鬼王問聖女說：菩薩的母親在活著的時候習慣怎麼行事?聖女回答說：我的母親看法不正確，說過諷刺佛寶、法寶、僧寶這三寶的話，假如暫時相信了，轉過去又不敬了，她死的日子雖然少，不知到生在什麼地方?無毒問：菩薩的母親姓什麼叫什麼?聖女回答說：我的父親、母親都是印度貴族，父親叫尸羅善現，母親叫悅帝利。無毒雙手合十告訴菩薩說：請聖人回到你原來的地方，不用憂愁、憶念、悲傷，有罪的女人悅帝利生在天上以來，到今天已經三天了，說因為受了孝順的子女積善的福報、為母親辦了供養、修了福，施捨了覺華定自在王如來的寶塔寺廟，不但菩薩的母親一個，得到善報脫離了地獄，連本來應當到無間地獄的罪人，這一天的，全部得到好處，都一同得到超生了。
鬼王說完，合掌退下。
這個婆羅門(印度貴族)女子像是從夢中醒來，明白了這個事情後，便到覺華定自在王如來寶塔佛像前，發下大願：我願意用盡將來一切劫的時間、為一切有罪應當受苦的眾生、廣開方便之門，讓他們可以得到解脫。
佛祖告訴文殊菩薩，當時的叫無毒的鬼王，就是當今的財首菩薩;那個印度婆羅門貴族女子，就是地藏菩薩。
第二章 分身集會
那時，百千萬億、不可想像、沒有辦法計量、說也說不清、數也數不完的世界和所有地獄、分身在這些地方的地藏菩薩，全都到忉利天宮來集會。因為有如來佛祖偉大神通力量的原故，各方面的、各種得到解脫、從六道輪迴中出來的眾生，也各有千萬億億數，都拿著香花，來供奉佛祖。那些一起來的各種眾生，都是因為地藏菩薩教導、點化，獲得了永遠不會失去的、至高無上的真理和智慧。這些眾生,長期以來,流浪於生死,在六道輪迴中受苦,從來沒有休息的時間。因為地藏菩薩大慈大悲，立下了既深又重的誓言的緣故，才各自得到解脫、修成正果。等他們到了忉利天宮，心裡滿懷極度的興奮，瞻仰著如來佛祖，眼睛一會兒也不捨得離開。
那時，佛祖伸出金色的手臂，撫摩著百千萬億不可想像、說也說不清、數也數不完的無數世界的分身地藏大菩薩的頭頂，說了這樣的話：我在這個(命濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、劫濁、)五濁並存的世界上，教導、點化這麼剛強的眾生，讓他們心裡懂事、明白道理、丟掉壞的東西、回歸真理，十個裡頭有一兩個，還有壞習慣存在。我也分身百千萬億，廣開方便之門。或者有好的福緣、思維敏捷的，一聽到馬上就相信接受的;或者有善報，不斷勤修成就的;或者有不聰明、教了好久才走上正確道路的;或者有過去業重、不能產生敬佛的信仰的。。。。。。這樣等等眾生，各人各不相同，我都分身引渡他們脫離苦海。或者變成男人、或者變成女人、或者變成天人、龍、或者變成神仙、鬼、或者變成高山、森林、溪流、平原、池塘、泉水、井、有利於人，把有緣的眾生，全部引渡出苦海。或者變成玉皇大帝、或者變成梵王(初禪天寂靜、清淨天王)、或者變成轉輪王(福報大王)、或者變成在家學佛的居士、或者變成國王、或者變成宰相、或者變成大官、或者變成和尚、尼姑、在家親近奉事三寶和持五戒的男清信士、清信女、以至聽說的羅漢、自悟得道的佛祖、菩薩等等樣子，是以變化的樣子、而不是單單以佛祖的樣子，出現在眾生的面前。你看，我多少個劫以來勤勞、辛苦，才引度了這些難以教育的受苦受罪的眾生。其中，還有沒完全教育好的，隨著他們的業緣得到報應，如果墜入三惡道，受很大的苦的時候，你要回憶起我在忉利天宮殷勤叮囑，讓(娑婆世界)安於現狀、在六道輪迴中不知道出來、彌勒佛出世以來的眾生，全部都讓他們得到解脫，永遠離開各種苦難;在他們碰到佛的時候，記下他們的名字，讓他們在未來某個地方成佛。
那時，在各個世界分身的地藏菩薩將分身合併成一個，流著依戀、激動的眼淚，對著自己的佛祖說：我自從很久以前的劫以來，蒙受佛祖的引渡，使我獲得不可想像的神通、力量，具有了偉大的智慧。我的分身，遍布百、千、萬、億、象恆河沙一樣多的世界;每一個世界，變化出百、千、萬、億個身體;每一個身體，引渡百、千、萬億人;教他們歸依、敬重三寶，永遠離開生與死的輪迴，達到永生的快樂。只要是做了 有益於佛法當中的善事，一片羽毛、一滴水、一粒砂、一點灰塵、或者象一毫頭髮一點點，我都會逐漸引渡他們脫離苦海，得到巨大的好處。只希望世尊不要為將來世界有惡業的眾生煩惱。這樣再三對佛祖說：希望世尊不要為將來世界有惡業的眾生煩惱。
那時佛祖稱讚地藏菩薩：好啊!好啊!我為你高興!你能夠實現很久以前劫以來所發出的偉大願望，廣渡眾生就快要完成，就要成佛了。
第三章 看眾生善惡果報
那時，佛祖的母親摩耶夫人、很恭敬地合掌問地藏菩薩：有智慧的人，人世間的眾生、所造的業(做的事情)，千差萬別、各不相同，它們和所受的報應之間有什麼關係?
地藏回答說：千萬個世界以及國土，或者有地獄、或者沒有地獄、或者有女人、或者沒有女人、或者有佛法、或者沒有佛法。以至於聽說的、自己開悟得道的佛、也都是這樣。並不是只有地獄一種，才有惡報之說。
摩耶夫人又對菩薩說：我暫時只想聽人世間的罪惡所招感來的惡道報應。地藏回答說：聖母，你既然想聽，我就簡單的說一下。佛祖的母親說：希望聖人說一下。
那時，地藏菩薩對聖母說：在人世間，罪惡所得到的惡報、名字是這樣的：如果有眾生，不孝順父母或者已至於殺害父母，應當打入(沒有間斷的、不停受罪受刑罰的)無間地獄，要經千萬億劫的時間，求不到出來的日期;如果有眾生，破壞佛像，詆毀、誹謗佛寶、法寶(真理)、僧寶(佛教徒)這三寶，不尊敬尊貴的經書，也應當打入無間地獄，千萬億劫、求不到出來的日期;如果有眾生，侵犯、損害寺廟、侮辱和尚、尼姑，或者在寺院裡胡作非為、不顧一切地乾淫慾勾當、或者殺人、或者害人、等等，這樣的人，應當打入無間地獄，千萬億劫、求不到出來的日期;如果有眾生，表面上假裝出家修行的人，而心不修行，破壞、濫用寺院的東西，欺騙老百姓，違背戒律，乾種種壞事、惡事、等等，這樣的人，應當打入無間地獄，千萬億劫，求不到出來的日期;如果有眾生偷竊寺院的財產、東西、米糧、食物衣服，乃至一樣東西，只要不是給你的，私自拿的，應當打入無間地獄，永遠求不到出來的日期。
地藏說：聖母。如果有眾生，做出這樣犯罪的事，都應該打入五個無間地獄，想求暫時停止受苦，一會兒也不行。
摩耶夫人又對地藏菩薩說：請說一下，為什麼它們的名字叫無間地獄?地藏說：聖母，各種各樣所有的地獄，在大鐵圍山裡邊，其中，大地獄有十八所，其次等的有五百所，名字各不相同，再次等的也有千百個，名字也各不相同。
無間地獄，這個地獄周長有八萬多里，城是純鐵造的，高有一萬里，城上全是火，很少有空缺。這個地獄的城裡，各種地獄一個連著一個，名字各不一樣。其中，單獨有一個地獄，名字叫無間，這個獄，周長一萬八千里，獄牆高一千里，全部是鐵做的，上面火朝下燒，下面火朝上燒，鐵蛇、鐵狗嘴裡噴火，飛快地跑著、追著、在地獄的牆上，奔來跑去。獄中有床，擺滿了萬里。一個人受罪，只看見自己，睡滿在床上;千萬人受罪，也各人只看得見自己，睡滿在床上。各種各樣罪業的感招，所得到的果報就是這樣。
各種犯罪的人，受盡了所有的苦。千百個會飛的夜叉以及惡鬼，嘴裡的牙齒象刀劍、眼睛象閃電一樣發著光、手上套著銅的爪子，拖著、拽著有罪的人;又有夜叉，拿著長桿上有月牙形快刀的大鐵戟(ji),砍有罪人的身體、或者砍嘴巴、鼻子、或者砍腹部、後背、摔到空中翻身接下、或者放在床上;又有鐵的老鷹，吃罪人的眼睛;又有鐵蛇絞罪人的頸子;各個肢體關節里，全都被打下鐵釘;拔出舌頭，象耕田;抽出腸子剁斷;燒得化開了的銅，朝嘴裡灌;火熱的鐵，裹在身體上。。。。。。死萬次、活千次，真是死去活來、求生不得、求死不能。惡業招來的惡的果報，就是這樣。一動就要經過上億的劫，求出來沒有日期。這個地方壞了的時候，寄生到別的地方;別的地方又壞，轉寄其它地方;其它地方又壞，又再轉寄;這個世界過完以後，從頭再來。無間罪的報應，它的事情就是這樣。
還有，它有五種情況，所以叫無間。哪五種：第一，日夜受罪，以至要用劫的數字來計算、沒有結束的時間，所以叫無間;第二，一個人是滿的，再多人也是滿的，所以叫無間;第三，刑具有叉、棒、鷹、蛇、狼、狗、錐、磨、鋸、鑿、銼、湯鍋、鐵網、鐵繩、鐵驢、鐵馬、生皮革網頭、熱鐵澆身、餓了吞吃鐵丸、渴了喝鐵水，一年到頭一直到過完劫，數目數也數不清，受的苦一個連一個，從來沒有中斷，所以叫無間;第四，不問男人、女人、邊疆少數民族、老幼貴賤、或者龍或者神、或者天仙或者鬼、罪行招感來的果報，全都一樣要受的，所以叫無間;第五，如果墮入這個地獄，從開始進去時起，到百千個劫，一天一夜之中，萬死萬生，想求一個念頭的時間裡暫時停一下，也得不到，除非業報完了，才能得到重生，完全以此為連繫的標準，所以叫無間。
地藏菩薩對聖母說：無間地獄，簡單的說就是這樣，如果全部細說地獄、刑具等的名字、以及各種受苦刑的事，一個劫(十三億四千三百八十四萬年)也說不完。
摩耶夫人聽罷，很發愁、擔憂，恭敬地合掌行禮走了。
第四章 人世間眾生的善惡
業因所招感的苦樂果報
那時，地藏大菩薩對佛祖說：世尊，我因為得到了如來佛祖的偉大神通、威力的緣故，遍布百千萬億世界，變化出這麼多的身形，挽救一切因為惡業得到苦報的眾生。如果不是如來佛祖大慈大悲神力的緣故，就不可能作出這樣的變化。我今天又蒙受佛祖託付，一直到阿逸多(彌勒)成佛以來，在六道中輪迴的眾生，讓他們都得到解脫，既然這樣，世尊，希望您不要再有憂慮。
那時，佛祖告訴地藏菩薩：一切眾生沒有得到解脫的原因是，性格、認識沒有定規。壞的習慣造成惡業，好的行為結出善果。行善、做惡，隨著環境的變化而產生出來，在人、非天、畜生、餓鬼、地獄這五道里轉來轉去，沒有暫時的休息，動不動就要經歷塵世的劫難，受到迷惑、遇到障礙和困難。象魚游在網邊，快要游進長流水了，游進游出的，又再被網住。有象這樣的人存在，我應當憂愁、掛念。你既然要完成過去的願望、一次次劫發下的重誓、廣度這些有罪的人，我又有什麼可憂慮的呢。
說這些話的時候，集會中有一個大菩薩、名叫定自在王，對佛祖說：世尊，地藏菩薩多少劫以來，各發了什麼願，今天得到世尊一次次的稱讚?只希望世尊簡單的說一下。
那時，佛祖告訴定自在王菩薩：聽好了、聽好了，好好的想一想這件事，我馬上為你分別解說。
從現在算、在已經過去的、不可計算的、數也數不清的劫以前，那時有個佛祖，名字叫一切智成就如來、應供(應當受天、人供養)、正偏知(真正知道一切佛法)、明行足(三明：天眼明-明白自己或者他人一切未來世界的事情;漏盡明-以至高無上的智慧斷盡一切煩惱;宿命明-知道自己或者他人一切過去世的事情;五行：聖行-進入聖人地位的行為;梵行-清淨沒有淫慾的行為;天行-天人的行為;嬰兒行-象初生的嬰兒一樣的行為;病行;這三明五行全都完全具備)、善逝(很自在地圓寂成佛)、世間解(了解人世間的一切真理)、無上士(至高無上的人士)、調御丈夫(能調動一切可度的大丈夫，使他們下決心學習佛道)、天人師(天上仙人的老師)、佛世尊(一切世人所尊敬的人)。
以上都是這個佛祖的十個稱號。他的壽命有六萬個劫(六萬個十三億四千三百八十四萬年)。
在他沒有出家的時候，是一個小國的國王，他跟一個鄰國的國王是好朋友，一同修行不殺生、不偷盜、不行為放蕩、不亂說瞎話、不搬弄是非、不用惡毒的話罵人、不說涉及愛情、閨房的艷麗詞語和一切髒話、不貪婪、不發怒、不無知地入迷，這十種善業，做有利於眾生富饒的事情。他的鄰國內部所有的人民，有很多人造下了不少的惡業。兩個國王商議，要廣開方便之門。一個國王發願：但願我早日成佛，可以來引渡這樣的人，不讓漏掉一個人;一個國王發願：如果不先引渡受罪受苦的眾生，讓他們得到平安快樂、得到覺悟、走上修行成佛的正確道路，我最終不願先成佛。
佛祖告訴定自在王菩薩：一個發願早日成佛的國王，就是一切智成就如來;一個發願永遠引渡受苦受罪眾生，不願意先成佛的國王，就是地藏菩薩。
又在過去無數的劫以前，有一個佛出世，名字叫清淨蓮華目如來，這個佛的壽命是四十個劫。在學法求成佛的人之中，有一個羅漢，施福引渡眾生，因地制宜地一個個教育、渡化眾人。
羅漢遇到一個女人，名字叫光目，擺出食物來供奉。羅漢問她：你有什麼願望?光目回答說：我在我母親死的那天，用福德資助她，想救她出苦海，不知道我的母親生在什麼地方?羅漢憐憫她，為她入定去查看，見光目女人的母親，墮在了惡道里，受著很大的苦。羅漢問光目說：你母親活著的時候做了什麼事、結了什麼惡緣，現在正在地獄裡，受著很大的苦?光目回答說：我的母親有一個習慣，只喜歡吃魚鱉，大多數吃它們的籽，或者炒或者煮，任著性子地吃，計算它們生命的數量，有成倍地千、萬。尊敬的大師，請您慈悲、可憐，怎樣才能挽救她出苦海呢?羅漢憐憫她，為她開了方便之門，勸光目說：你可以誠心誠意地念清淨蓮華目如來的名字，同時雕塑、繪畫他的形象，活著和死了的人都會有好處。
光目聽了後，立即施捨出自己心愛的東西，找人畫了佛祖的像來供奉他，又滿懷恭敬的心情，悲哭著瞻仰、禮拜。
忽然，在入夜以後，夢見佛祖身體上，金光閃耀，象須彌山一樣，大放光明，而且告訴光目：你的母親不久將生在你的家裡，總是感覺到又冷又餓，馬上就有話說出來。
這件事以後，家裡的女傭生了個兒子，不滿三天，就借女傭的嘴說話了。他一邊傷心地哭著，一邊磕頭，告訴光目：生和死是做下的業的緣故，因果報應，是要自己來承受的。我是你的母親，長久以來處在黑暗的地府。自從跟你分別以來，又一次地墜入大地獄，靠了你的福德的力量，才能又出身為人，是一個下賤的人，而且又短命，可以活十三年，然後又要墮入惡道。你有什麼辦法，讓我得到解脫、免得再受苦呢?
光目聽了他說的話，知道不用懷疑，這一定是自己的母親了，抽泣著傷心地大哭起來，而且對著女傭說：你既然是我的母親，因當知道自己本來的罪，你幹了什麼事情，才墮入了惡道?女傭回答說：我是因為殺生和用髒話罵人，這兩種惡業而受到報應。如果不是托你的福，挽救我脫離苦海，以這種惡業的罪報，是不應該得到解脫的。光目問：地獄裡，有罪人受的報應，是什麼樣子?女傭回答說：受苦受罪這種事，簡直不忍心拿出來說，百千歲中一下子也難以說完。光目聽了後，號啕大哭，而且對著天空說：願我的母親，永遠脫離地獄，在十三年後，沒有犯重罪以及再經歷惡道。請十方的各位佛祖慈悲可憐我，聽我為了母親所立下的重大誓言：如果能讓我的母親永遠離開三塗(血塗-畜生道，被殺或互相吞吃;刀塗-被飢餓、刀劍、棒仗逼迫;火塗-在地獄的寒冰、烈火中煎熬)以及這種下賤的身份，乃至生為女人的身體，在今天后永遠的劫中，不再經受這一切痛苦，願我從今以後，對著清淨蓮華目如來佛像前、在從今往後百千萬億劫的時間中，對應該有的世界、所有的地獄以及三惡道中，各種受罪受苦的眾生，發誓都願意解救他們，讓他們離開惡道、畜生、餓鬼等等惡報;象這樣有罪得到惡報的各種人，全部成就佛道以後，我然後才能成佛。誓言發完後，只聽清淨蓮華目如來告訴她說：光目，你有大慈大悲之心，很好，能為母親發這麼大的願。我看你母親十三歲後，等這一報結束，已經產生一心修行求出世的志願，壽命有一百歲。過了這個果報後，應當生在無憂國的土地上，壽命有不可計算的劫，最後成就佛的果報，廣度人、天，數字就象恆河裡的沙子那麼多。
佛祖告訴定自在王：那時，施福引渡光目的羅漢就是無盡意菩薩;光目的母親，就是解托菩薩;叫光目的女子，就是地藏菩薩。在過去很久、很遙遠的劫以前，他就是這樣的慈悲、憐憫，發下了象印度恆河沙子一樣多的願，廣泛地引渡眾生。
在未來的世界中，如果有男子、女人、不做好事、做惡事的人，乃至不相信因果報應的人，荒淫無恥、講假話的人，挑撥離間、罵人的人，攻擊誹謗大乘佛教(修行求成佛的菩薩的法門)的人，做出這樣種種惡業的人，必然會受到惡報。如果他們遇到信奉、理解佛法，而且學問好(知識淵博)的人勸導他們在很短(彈一下手指)的時間裡歸依地藏菩薩，那麼，這些眾生，立刻可以從三惡道(畜生、餓鬼、地獄)里解脫出來;如果能誠心誠意地下決心信佛，敬仰、稱讚、感嘆佛祖的偉大，用香花、衣服、種種珍貴的寶物、或者還有飲食，這樣來敬奉的人，未來百千萬億的劫之中,經常生在各個天宮中，享受無比美妙的快樂;如果天福享完了，下凡生在人間，還會在百千劫中，經常做皇帝、王侯，能回憶起過去世的命運、因果報應、事情本來的始末經過。
定自在王，象這樣，地藏菩薩有這樣不可以想像的偉大的威力、神通極大地有利於眾生，你們這些各位菩薩，因當記住這個經，廣泛地宣揚、流傳。
定自在王對佛祖說：世尊，希望您不要有憂慮。我們這些千萬億的大菩薩，必定能在佛祖的威力、神通幫助下廣泛地演說這段經文於人世間，使眾生獲益。定自在王菩薩對世尊說完了後，合起手掌恭敬地行禮、退下。
那時，四方的天王都從座位上站起來，合掌恭敬地對佛祖說：世尊，地藏菩薩在很久、遙遠的劫以前，發下如此的大願，為什麼到今天還沒有引渡結束呢?只希望世尊為我們解說一下。
佛祖告訴四天的天王：好啊，好啊，我今天為你們以及未來、現在的天、人、眾生等更大的利益的緣故，說一下地藏菩薩在堪忍(六道輪迴)世界內、生與死的道路中，慈悲、憐憫、挽救、引渡一切受罪、受苦的眾生，到處用各種適時、適當、隨機應變的方法，教導眾生的事
四天的天王說：是的，世尊，非常高興、很想聽。
佛祖告訴四天的天王：地藏菩薩在很久、遙遠的劫以來，一直到今天，引導、解脫眾生,還沒有完成誓願。他慈悲、憐憫這個世界上的受罪受苦的眾生，又看見未來無數的劫之中，因果循環，象藤蔓一樣不能暫斷，因為這個原因，又發下重誓。就這樣，地藏菩薩在六道輪迴的世界、人世間，行百、千、萬、億的方便，是為了因地制宜地教導度化眾生。
四天的天王，地藏菩薩遇到被殺至死的人，就說過去世害了人，所以短命的報應;如果遇到偷竊盜賊，就說貧窮、受苦的報應;如果遇到荒淫無恥、跟不是夫妻以外的男女私通的人，就說鳥雀、鴿子、鴛鴦的報應;如果遇到用惡毒的話罵人的人，就說親眷、家屬、之間爭吵、打鬥的報應;如果遇到用無中生有的話攻擊別人的人，就說沒有舌頭、嘴裡生瘡的報應;如果遇到瞪大眼睛發怒的人，就說相貌醜陋、老弱病殘的報應;如果遇到非常小氣的人，就說求什麼也不能如願的報應;如果遇到吃東西沒有節制的人，就說肚子餓、嘴裡渴、卻咽喉有病的報應;如果遇到隨心所欲打獵的人，就說又驚又怕而死的報應;如果遇到不孝敬父母的人，就說天上地下都會降下災來殺了他的報應;如果遇到燒毀山上林木的人，就說瘋狂、迷失心性、找死的報應;如果遇到生前、死後父母惡毒的人，就說這一世生出來，專門受鞭打、受現報的報應;如果遇到用網抓捕幼小生靈的人，就說骨肉分離的報應;如果遇到用無中生有的髒話，攻擊三寶的人(攻擊佛、佛教和奉行真理的人、)，就說瞎眼、耳聾、啞巴的報應;如果遇到輕視佛法、怠慢佛教的人，就說永遠處在惡道里的報應;如果遇到破壞寺廟的人，就說億個劫里，在地獄裡輪迴的報應;如果遇到玷污清淨修行、污衊出家人的人，就說永遠生為畜生的報應;如果遇到用熱水、大火殺害生命的人，就說下輩子輪迴抵命的報應;如果遇到破壞戒律、觸犯齋規的人，就說禽獸忍飢挨餓的報應;如果遇到不講情理毀壞可用東西的人，就說求什麼、什麼都沒有的報應;如果遇到惟我獨尊的人，就說會作卑賤的下等人的報應;如果遇到搬弄是非、好鬥生亂的人，就說沒有舌頭或者生一百個舌頭、不能說話的報應;如果遇到沒有正確看法的人，就說在邊疆遙遠的地方出生的報應。。。。。。這樣等等，人世間的眾生，身體、口舌、思想所感受的業緣，壞習慣造成的果報，形成百千種報應，今天簡單地說一下。
就象這樣等等，人世間的眾生，因為各人業緣的招感千差萬別，地藏菩薩用百千種辦法，行方便來教育、引導、度化他們。這些有罪業的各位眾生，先要受這樣多種報應，然後又墮人地獄，一動就要經過多少劫數，沒有出來的日期。
因為這個緣故，你們保護人民、保護國家，不要讓這些各種惡業，迷惑眾生。
四天的天王聽了後，流著眼淚發出慈悲、感嘆的聲音，合掌行禮退下。
第五章 地獄的名稱
那時，普賢大菩薩對地藏菩薩說：仁者(尊敬的、慈悲的、有仁德的人)，你願意為地、水、火、風、四種天人、神仙以及未來和現在的一切眾生，在安於十種惡習-殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、貪慾、嗔(chen)恚(huei)、愚痴;忍受三毒-貪、嗔、痴會毒害人的身體和思想;以及陷在各種煩惱中、不肯出來的堪忍土地上、我們現在生活的世界上的、受罪受苦的眾生，講一下，受到罪報的地方、地獄的名稱，以及所受的惡報等等事情，讓未來世界、佛法微末(只有教、沒有行動、沒有人成佛)時代的眾生，知道這種因果報應的事嗎?
地藏菩薩說：仁者(尊敬的、慈悲的您)，我現在是接受了佛祖的威力、神通，和(上求佛果、下化眾生、辦大事的各位菩薩們)大士的力量，簡單地說一下地獄的名稱以及犯罪的果報、惡報的事。
仁者(尊敬的、慈悲的您)，人世間的東面，有一座山，名字叫鐵圍山，這個山黑漆漆的，沒有太陽月亮的反光。山裡有大地獄，名字叫極無間;還有地獄，名字叫大阿鼻;還有地獄，名字叫四角;還有地獄，名字叫飛刀;還有地獄，名字叫火箭;還有地獄，名字叫夾山;還有地獄，名字叫通槍;還有地獄，名字叫鐵車;還有地獄，名字叫鐵床;還有地獄，名字叫鐵牛;還有地獄，名字叫鐵衣;還有地獄，名字叫千刃;還有地獄，名字叫鐵驢;還有地獄，名字叫烊銅;還有地獄，名字叫抱柱;還有地獄，名字叫流火;還有地獄，，名字叫耕舌;還有地獄，名字叫銼首;還有地獄，名字叫燒腳;還有地獄，名字叫啖(dan)眼;還有地獄，名字叫鐵丸;還有地獄，名字叫諍論;還有地獄，名字叫鐵斧;還有地獄，名字叫多瞋。
地藏菩薩說：仁者(尊敬、慈悲的人)，鐵圍之中有象這樣的等等地獄，它的數量是無限的。另外還有叫喚地獄、拔舌地獄、糞尿地獄、銅鎖地獄、火象地獄、火狗地獄、火馬地獄、火牛地獄、火山地獄、火石地獄、火床地獄、火梁地獄、火鷹地獄、鋸牙地獄、剝皮地獄、飲血地獄、燒手地獄、燒腳地獄、倒刺地獄、火屋地獄、鐵屋地獄、火狼地獄、這樣等等的地獄。其中每一個地獄裡，還有各種小地獄，或者有一個、或者兩個、或者三個、或者四個、以至百千個，它們中的名字，也是每個都不相同。
地藏菩薩告訴普賢菩薩說：仁者，這些都是南面人世間做了壞事的眾生 ，因為不好的業的因緣，招感來的惡的果報，就是這樣。業的力量是非常大的，能高過須彌山，能深過汪洋大海，能阻礙修行成佛的道路。因為這個緣故，眾生不要看輕小的壞事，以為沒有罪。人死了是有報應的，一絲一毫不會少受的。父親、兒子、最親的人，分開走不同的道路，各走各的;既使碰到了，也沒有肯代替去受懲罰的。我今天接受了佛祖的威力，簡單地說了，地獄裡有罪的人，受報應的事，只希望仁者，暫時聽聽這些話。
普賢回答說：我已經早就知道有三個惡道報應的事，希望尊敬的、慈悲的您來說，是為了讓未來世界、在今後末法時代、一切有惡行的眾生，聽到您說的這番話，能讓他們歸依佛教。
地藏菩薩說：仁者，地獄裡有罪的人，他們所受的惡報是這樣的：或者有的地獄，拿出有罪的人的舌頭，叫牛來耕;或者有的地獄，拿有罪的人的心，讓夜叉吃;或者有的地獄，用大鍋燒得滾燙的湯，煮有罪的人的身體;或者有的地獄，燒得通紅的銅柱，叫犯罪的人抱 ;或者有的地獄，用各種燒著的火，靠近有罪的人;或者有的地獄，一向都是結著寒冰;或者有的地獄，不曉得有多少糞尿;或者有的地獄，全部飛著鐵的、有刺的暗器;或者有的地獄，積聚著很多噴火的槍;或者有的地獄，只碰撞胸部、後背;或者有的地獄，專門燒手燒腳;或者有的地獄，盤旋著鐵蛇;或者有的地獄，追趕著鐵狗;或者有的地獄，全都駕駛鐵騾子。
有仁德的人，象這樣等等的報應，各種獄中，有成百上千種施刑的工具，無非是銅、是鐵、是石頭、是火，這四種東西作的，為各種惡業實施惡報。如果全部仔細地說地獄惡報的事，每一個獄中，更還有成百上千種苦刑，何況有那麼多的地獄。我今天受了佛祖的威力、神通以及您這個仁者的詢問，簡單地說了這些，如果全面地細說，用盡十三萬四千三百八十四萬年的時間，也說不完。
第六章 如來佛祖的稱讚
那時，佛祖站起身來，發出不可思議的很大的光明，照遍了百、千、萬、億、象印度的大河(恆河)里的沙子一樣多的、各處佛的世界;發出無比的聲音，普告各處佛的世界，說：各位佛祖、一切地方的大菩薩以及天人、龍、鬼、神仙、人、非人等等，你們聽我今天稱讚、宣揚、感嘆地藏大菩薩，在十方世界，表現出非常不可思議的偉大伏惡之威、變化莫測、無所不能的慈悲力量，做著挽救、保護一切受罪受苦的眾生的事。我圓寂(肉身死了)以後，你們這些菩薩、上求福果、下化眾生的大士、天人、龍、鬼、神仙等，要多做好事，保護這個經文，讓一切眾生，能夠圓滿一切智慧、德行，排除一切誘惑，得到(涅槃)永生的快樂。
說完這些話後，聚會中有一個菩薩，名字叫普廣，合掌恭敬地對佛祖說：今天見到世尊稱讚地藏菩薩，有這樣不可思意的偉大威力、神通，只希望世尊，為了未來世界、末法時代的眾生，宣揚、解說一下地藏菩薩有利於天上、人間、因果報應等等事情，讓各位天龍八部(就是天、龍、夜叉、金翅鳥等神鬼)，以及未來世界的眾生，能夠領受到佛祖最高、最好的教育。
那時，佛祖告訴普廣菩薩和在四面的大眾等：仔細地聽好，仔細地聽好，我應當為你們簡單地說一下，地藏菩薩有利於人、天，所做的有利的事、所施福德的事情。普廣說：是的，世尊，非常樂意，很想聽。
佛祖告訴普廣菩薩：未來世界中，如果有(信佛的)善男子、(信佛的)善女人，聽到這個地藏菩薩的名字的人，或者合掌的、稱讚的、行禮的、眷戀、愛慕的，這個人，可以免除三十個劫(三十個十三億四千三百八十四萬年)的罪。
普廣，如果有信佛的男子、信佛的女人，或者用彩色的筆繪畫形象、或者用土、石頭、膠水、油漆、金、銀、銅、鐵製作這個菩薩，看一看，行個禮的人，這個人，可以一百次的往返生在三十三層天上，永遠不會墮入惡道里去;如果天福享受完了，下凡生在人間，還是做國王，不會失去大的好處。
如果有女人，討厭自己是女人的身體，盡心供奉地藏菩薩畫像、以及土、石、膠、漆、銅、鐵等的塑像，這樣天天堅持不後退，經常用鮮花、飲食、衣服、五彩的繡花、儀仗用的旗幟、金錢、寶貝、東西等供奉，這個信佛的女人，過完這一報是女人的身體，以後，百、千、萬劫、再也不會生在有女人的世界，何況又再經受呢。除非產生慈悲心愿，要想生為女人身體，來引導、超度眾生。因為受了她供奉地藏的功力、以及功德的力量的緣故，所以百、千、萬劫，不會生為女人。
另外，如果有女人，厭惡自己長得醜陋、多生病，只要在地藏菩薩像前，誠心誠意地瞻仰、行禮，一頓飯的時間之內，這個人千、萬劫中，所生出來的身體，相貌圓滿;這個醜陋的女人，如果不討厭女人的身體，那麼，今後，百、千、萬、億人生當中，常是國王的女兒，或者是王妃、宰相大戶、德高望重人的女兒，長得相貌端莊、各個方面都很圓滿。這是誠心的原故，瞻仰、禮敬地藏菩薩，得到的福報，就是這樣。
另外普廣，如果有信佛的男子、女人能在地藏菩薩像前，演各種戲、以及歌唱、讚頌、用鮮花供養;乃至勸一個人、很多人，這樣的一些人，現在世中以及未來世中，常常得到百、千、鬼、神的日夜保佑，不讓壞事聽到他的耳朵里，何況親自經受各種橫禍的侵犯。
另外普廣，未來世界中，如果有惡人、惡神、惡鬼、見到有信佛的男子、女人，歸依、供養、讚嘆、瞻仰、地藏菩薩形象，或者亂譏笑、詆毀、誹謗，說沒有功德和好處，或者開口笑，或者背後說不好，或者勸很多人說不好，乃至生一個譏笑、詆毀念頭的人，這樣的人，好的劫一千個，佛祖都不會超度他。譏笑、詆毀的報應，還要在阿鼻地獄受非常重的罪;過了這個劫以後，才生為餓鬼;又要經過一千個劫，又再生為畜生;又要經過一千個劫，才能生成為人;就是生為人，也是貧窮、低賤的人，而且有傷殘，大多數時間被惡業來影響心性，不久之後，又會墮入惡道之中。因為這個，普廣呀，譏笑、詆毀別人供養尚且要受到這樣的報應，何況另外還生出惡意，搞徹底的破壞的人呢?
還有普廣，如果未來世界，有男子、女人，長期躺在床上，求生不得、求死不能，得不到了斷;或者夜晚做夢見到惡鬼、以至看見家裡的親人，或者在危險的路上遊玩;或者經常做惡夢，跟鬼、神一起遊樂;一天天、一月月、時間長了，轉為重病，睡著了都叫苦，淒悽慘慘，沒有快樂的人，這些都是所做的善惡行為形成的業，在品評對錯，還沒有決定輕重;或者捨不得丟掉性命，離開人世間;或者是病太重，治不好了。
一般的男人、女人、平常人的眼睛，看不懂這個事情。但是，當你對著各位佛菩薩的像前，大聲地讀這個經文一遍，或者拿這個病人最喜歡的東西、或者衣服、寶貝、田地、房產，在病人面前，大聲地說：我某某某，為了這個病人，在佛經佛像前捨出這些東西，或者供奉佛經佛像，或者製造佛菩薩形象，或者造塔、寺廟，或者點油燈，或者施捨給廟裡。這樣再三地說，讓這個病人知道。假如這個人意識分散，已經分不清了，氣快要沒了，一天、兩天、三天、四天、直到七天當中，只要天天說，天天讀這個經，這個人死了後，以前的一切災難、重的罪行、以至於五種無間罪、永遠得到解脫，所出生的地方，常常知道過去世的事情，何況信佛的男子女人自己寫這個經、或者叫別人寫、或者自己塑造、繪畫菩薩形象、乃至叫人塑造、繪畫，所受到的善的果報，必然會更多。
因為這個原因，普廣，你如果看見有人朗讀這個經，以至產生一個讚嘆的念頭、或者對這個經恭敬的人，你必須行百千方便，勸這樣的人，勤勞修行的心不要減退，能夠得到未來、現在，千萬億不可思議的功德。
另外普廣，如果未來世界各種眾生等，或者做夢、或者睡覺、見到各種鬼神以及各種形象，或者傷心、或者啼哭、或者發愁、或者嘆氣、或者驚恐、或者害怕，這都是一生、十生、百生、千生、過去的父母、男的、女的、兄弟姐妹、夫妻、親屬、生在了惡道里，沒能夠出來，沒有地方有希望得到福德的力量挽救，因當告訴過去世的骨肉，讓他們多做功德，希望能夠離開惡道。
你要用你的神通、力量，叫他們的親眷、家屬，在各種佛菩薩的像前，誠心誠意地讀這個經文，或者請別人讀，讀三遍、或者七遍，在惡道里的親眷、家屬，經過聽完幾遍後，應當得到解脫。乃至在睡夢之中永遠不再見到。
還有普廣，如果未來世界有各種下等卑賤的人，或者是奴隸、或者是女傭，乃至各種沒有自由的人，知道這是過去世的惡業造成的，想要懺悔的人，誠心誠意地瞻仰、禮敬地藏菩薩的形象，以至一天到七天，嘴裡念菩薩的名字，念滿一萬遍，這樣的等等人，過完這一報後，千萬生當中，常會生在高貴的人家，更加不會經過畜生、餓鬼、地獄、這三惡道去受苦。
還有普廣，如果未來世界中、人世間內，佛教寺廟、印度佛教徒、德高望重的人、在家修行的居士、等等一切人、以及邊境少數民族、有剛生了小孩的人，或者男的、或者女的，七天之中、早點給他(她)朗讀這個不可思議的經典，更加給他念菩薩的名字，可以念滿萬遍，這個剛生的孩子，不管男、女，過去世有災難、惡報的，便可得到解脫，平安快樂好養，壽命增加;如果是受了福報而生的，轉而增加平安快樂和壽命。
還有普廣，如果未來世界的眾生，在每月的一號、八號、十四號、十五號、十八號、二十三號、二十四號、二十八號、二十九號、乃至三十號這些天、各種罪惡會糾集在一起、決定它的輕重。須彌山的南面、人世間的眾生，舉止、思想、行為、沒有不是業的因，沒有不是罪惡的，何況任意地殺生、偷盜、荒淫無恥、說瞎話、等，有百千各種罪狀。如果能在這十個齋日裡，對著佛菩薩、各種先賢、聖人的像前，讀這個經文一遍，東、西、南、北、四十里範圍內，沒有各種災難，在這裡居住，不管老、幼，現在、未來、百千歲當中，永遠離開惡道。能在十個齋日每輪一遍，現世，可以叫這個家庭沒有各種橫病，衣食富足。
因為這個原因，普廣，應當知道地藏菩薩有這樣說也說不清的、百千萬億的、偉大的、變化莫測、無所不能的神通、威力，做著有益的事情。人世間的眾生，跟這個大菩薩，有非常大的緣分。這些眾生，聽到菩薩的名字，見到菩薩的像，乃至聽到這個經文的三個字、五個字、或者佛經里的一句唱詞、一句話的人，現在有特殊美妙的安樂，未來的世界，常常生得端正，生在尊貴的人家。
那時普廣菩薩，聽到佛祖如來稱讚、表揚、感嘆地藏菩薩後，單膝跪下合掌行大禮，對佛祖說：我早就知道這個大菩薩有這樣不可想像的神通力量以及無所不包的、奇妙、不可思議的誓願力量。為了讓未來世界的眾生，知道他的好處，所以才問你如來佛祖，只有恭恭敬敬地接受您的教導。世尊，應當怎樣叫這個經文的名字，讓我說什麼去傳播呢?佛祖告訴普廣：這個經文有三個名字，一叫地藏本願，也叫地藏本行，也叫地藏本誓力經。理由是，這個菩薩，在很久前的、遙遠的劫以來，一次次地發下重大的誓願，有利於眾生，因為這個緣故，你們這些菩薩等等，都要依據這個願望，廣泛地傳播。
普廣聽了後，合起手掌恭敬地行禮退下。
第七章 有利於活著和死去的人
那時，地藏大菩薩對佛祖說：我看人世間的眾生，思想念頭，沒有不是罪惡的。脫離了煩惱的束縛，得到好的果報後，大多數又消退了當初修行的決心。如果遇到惡的因緣，不好的念頭又不斷增加起來。這樣的人，就象走在爛泥地里，身上背著大石頭，越背越重，兩腳深深地陷了下去。如果遇到有知識的人，替他減掉點負擔，或者全部減去負擔，這是知識的偉大力量的緣故;又互相幫助，勸他站穩腳跟;如果能走到平路上，必然會少走惡路，不用再經歷苦難。
世尊，有壞習慣的眾生，從一點一滴的小錯犯起，就會到無法計算地多。這樣的眾生，如果有這些壞習慣，到快要死的時候，父母、親眷，最好為他做好事，用來資助他前面的道路。或者懸掛旗幟和點燃油燈、或者一遍一遍地朗讀這個經文;或者供養佛像及各位聖人的像;乃至念佛菩薩和自悟得道的佛祖的名字。一個名字、一句稱號，只要聽到快要死了的人的耳朵里，或者在他的意識里明白了，這樣的眾生，他一生里所做的惡業，計算起來所招感的惡果，必然會墮入惡道的，因為這個親屬，為這個臨死的人，修了正道的原因，這樣，所有的罪，全部都消滅。如果更加能在人死了之後。七七四十九天裡，多做善事，能使這些眾生，永遠離開惡道，可以生在人間、天上，享受到無比美妙的快樂，對現在的親屬，也好處無限。
因為這個原因，我今天對著佛世尊以及天、龍、八部、人、非人、等等，勸在人世間的眾生，在人快要死的時候，小心謹慎，不要殺生，以及製造惡緣，拜祭鬼神，求各種妖怪。為什麼呢?你所做的殺生以及拜祭，沒有絲毫的力量、好處、給死了的人，只會結下惡的因緣，反過來增加他罪的深度、重量。
假如這個人，在來世或者現在這一生，能夠得到正道的福報，可以生在人間、天上，因為在臨終的時候，被各位親屬製造了這些惡的因，也會讓這個死了的人，受害、受累、要去對證、辯解，推遲了出生在好地方的時間;何況這個快要死了的人，在活著的時候，沒曾經有少許好的根基，每個人根據本來做下的業緣，自己承受惡的果報，那裡還能忍受親眷、家屬更為他增加惡業。比如，有一個人從很遠的地方走來，沒有糧食已經三天了，身上背負的東西，超過一百斤;忽然遇到鄰居，又給他加上一點東西，因為這個緣故，反而更加困難、沉重了。
世尊，我看人世間的眾生，只要能在各種有關佛教的事業當中，做好事，以至象一片羽毛、一滴水、一粒沙、一抹灰塵、這樣的好處，全部都是自己得到。
說這個話的時候，來參加集會的，有(一個年紀大、位置高的)長者，名字叫大辯，這個長者得道已經很久了，教導、度化十方眾生，現在是長老身份。他合掌恭敬地問地藏菩薩說：這些南面人世間的眾生，人死之後，大小親人、家屬，為了修功德，以至擺出齋飯來，製造很多善的因緣，這個命終的人，能夠得到大的好處以及解脫嗎?
地藏菩薩說：我今天為現在和未來的一切眾生，秉承佛祖的威力，簡單地說一下這件事。
長者，未來和現在的各位眾生，在快要死的時候，能夠聽到一個佛的名字、一個菩薩的名字、一個自悟得道的佛祖的名字，不問有沒有罪，全部可以得到解脫。如果有男子、女人，沒有修行善的因，造了不少罪業，死了以後，大小親屬，為了給他帶來福氣和好處，做的一切好事、善行，七分之中，只能得到一分，其餘六分功德，活著的人自己得到好處。因為這個緣故，未來現在的信佛的男、女等人，聽了以後，要趁身體健康的時候自己修行，每一分好處都可以自己得到。叫無常的大鬼，不知道什麼時候會來到。冥冥之中，魂魄飄蕩，不知是罪、是福。七七四十九天當中，象呆子、象聾子;或者在各個司的管理衙門裡，辯白、議論自己所做的業和應得的果報。審查決定了以後，根據業的果報，安排出生的地方。在沒有測定好之前，千愁萬苦，何況還有可能墜入惡道等等。這個死了的人，在七七四十九天裡，心心念念，一心希望各位骨肉、親屬，為他做善事，可以得到招感福報的力量，來救他出苦海。過了這些日子以後，隨著他的業因，接受果報。如果是有罪的人，一動就是經過千百歲中，沒有解脫的日子;如果是五個無間罪，墮入大地獄，千劫、萬劫，永遠受各種苦。
還有，長者，這樣有罪業的眾生，死了之後，親眷骨肉為了修善果辦齋，幫助他的業道，沒有齋食好，以及辦齋以後，剩下的飯菜，不能倒在地下;乃至各種食物沒有獻給佛、和尚，不可以先吃，如果有違背自己先吃了，乃至不認真殷勤，這個死了的人，根本得不到一點功力;如果認真殷勤地保護清淨之心，奉獻佛祖、和尚，這個死了的人，七分里得到一分。
因為這個緣故，長者，人世間的眾生，如果能為他的父母乃至親屬，死了以後，辦齋供養，誠心勤懇，這樣的人，活著和死了的都有好處。
說這些話的時候，忉利天宮有千萬億億的、我們現在所住世界上的鬼神，全都產生了求修行、成佛道的決心。
叫大辯的長者，行禮，退下。
第八章 閻羅王和眾鬼王的稱讚
那時，鐵圍山里，有無數的鬼王和閻羅王，都到忉利天宮，佛祖的住處來。就是我們所說的惡毒鬼王、多惡鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、吃獸鬼王、負石鬼王、主耗鬼王、主禍鬼王、主食鬼王、主財鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主產鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主險鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那咤王、大阿那咤為王、這樣等等大鬼王，每一個與百千個各種小鬼王，全部都是住在人世間的，各有所做的、各有所主管的事情。這些各種鬼王與閻羅天子，承受了佛祖的威力、神通，以及地藏大菩薩的幫助，全都到了忉利天宮，站在一邊。
那時，閻羅王單膝跪下、雙手合十，對佛祖說：世尊，我們今天和各位鬼王，承受了佛祖的威力、神通以及地藏大菩薩的幫助，才能夠到忉利天宮來參加大會，也是我們得到善的果報的緣故。我今天有小的、疑惑的事，斗膽請問世尊，只希望世尊大慈大悲，宣揚、解說一下。佛祖告訴閻羅王：你就隨便地問吧，我為你解說。
這時，閻羅王對佛祖恭敬地行了禮，又回頭看了看地藏菩薩，對佛祖說：我看地藏菩薩在天、人、非人、畜生、餓鬼、地獄這六道中，行了百千方便之事，去引渡有罪受苦的眾生，不怕疲勞，這個大菩薩，有這樣不可思議神通的事情。但是，各種眾生，惡報得到解脫以後，不久之後又墮入惡道。世尊，這個地藏菩薩既然有這樣不可想像的神力，為什麼眾生不聽他的，走止惡從善的道路，爭取永遠得到解脫呢?只希望世尊為我解釋一下。
佛祖告訴閻羅王：須彌山南面的人世間的眾生，他們的性格剛強，難教育、難低頭、聽從。這個大菩薩在百千劫里，一個個地挽救這樣的眾生，讓他們早早得到解脫;這些受到罪業報應的人，仍然墮入大地獄;菩薩用行方便的神力，為他們拔除業緣的根本，讓他們明白過去世的事情。可是因為人世間的眾生，積累下來的壞習慣太嚴重了，救出了苦海又陷了進去，害得這個菩薩，經過這麼長劫的時間，去做引渡、解脫的事。
比如有人迷了路，不知道自己的家在什麼地方，走上了一條危險的道路。在這條危險的路上，有很多各種夜叉、以及虎、狼、獅子、青蚨(一種蟲，母子分開後，自己會找回來)、腹蛇、毒蠍。象這樣迷路的人，在危險的道路中，時刻都會碰到各種有毒的東西，受到傷害。
有一個有知識的人，知道各種偉大的技術，很會制止這些毒以及夜叉和各種惡毒的東西。忽然遇到迷路的人，見他要走進危險的道路，就對他說：喂，你這個男人，為什麼要走這條危險的路?你有什麼特別的本事，能夠制住這些毒物?這個迷路的人，忽然聽到這個話，才知道這是一條危險的路，馬上後退腳步，想要走出這條路;這個有智慧的人，幫助他，拉著他的手，引他走出險道，免得受到各種有惡東西的毒害，走到好的路上，讓他得到平安快樂。而且對他說：注意了，你這個迷路的人，從今往後，不要再走這條道路，走進這條路的人，最後很難有走出來的，而且會丟掉性命。這個迷路的人，也生出感激之請。臨分別的時候，這個有知識的人又說：如果你見到親朋好友、以及路人，不管男人、女人，要對他們講：這條路上有很多各種惡毒的東西，會讓他們丟掉性命。不要讓這些眾生，自己找死。
所以，地藏菩薩有大慈大悲之心，挽救受罪受苦的眾生，可以讓他們生在人間、天上，享受美妙的快樂。讓這些有罪的眾生，知道業道(一切善惡行為的因，造成果報的路上)的苦，能夠走出來，永遠不再經歷。
象迷路的人，誤入危險的道路，遇到有好的智慧的人，引導、接應、讓他走了出來，永遠不再走進去;碰到別人，又勸他不要進去，說自己因為迷路的緣故，得到解脫後，再也不進去了。如果再次走進去，是因為還存在迷惑、錯誤，不知道過去曾經落入過這條危險的道路，或者還是因為這個，丟掉了性命。如果墮入惡道，因為地藏菩薩行了方便的力量，使他們得到解脫，生在人間、天上;轉過來又走了進去;如果惡業結得重了，會永遠處在地獄之中，沒有解脫的日子。
那時，惡毒鬼王合掌恭敬地對佛祖說：世尊，我們這些各種鬼王，它們的數量是無限的，在人世間，或者做好事有利於人，或者做壞事害人，每一個都不相同。然而，這是因為業的報應，使我們的眷屬在世界上遊蕩，做壞事的多，做好事的少。經過人的家庭，或者城市、鄉村、居住點、莊園、房舍，或者有男子、女人，只要修了象毛髮一丁點的善事，乃至插一面旗、打一把傘、點幾支香、用幾朵鮮花、供養佛像及菩薩像，或者轉而讀您的尊貴的經文，供養一句話、一句唱詞，我們這些鬼王尊敬、禮待這個人，象過去、現在、未來的各位佛祖一樣;命令各種小鬼、各有大功力的及各地方的土地，應便保護，不讓惡事橫事、惡病橫病、乃至不如意的事，靠近這個房子等地方，何況進門。
佛祖稱讚鬼王：好啊，好啊，你們和閻羅王能這樣保護信佛的男女等人，我也告訴梵王(清淨天王)，讓他保佑你們。
說這些話時，集會中有一個鬼王，名字叫主命，對佛祖說：我本來就是業緣，主管地府和人世間人的生命，生的時候、死的時候，都是我主管。從我自己本來的願望，非常想有利於他們。可是眾生不領會我的意思，以至於讓生死都不得安寧。
為什麼呢?是因為人世間的人。剛生的時候，不管男的、女的，或者快要生孩子的時候，只要做善事，給家宅增加福分，，自然會叫土地非常歡喜，保佑孩子、母親，得到很大的安樂，對親屬都有好處。或者已經生了下來，小心、謹慎，不要殺生，如果拿各種生鮮美味給產婦吃，以及大肆聚集親朋，喝酒吃肉，吹拉彈唱，能讓母子得不到平安快樂。
什麼緣故呢?是因為，在生小孩的困難的時候，有無數的惡鬼及妖怪、精靈，想要吃血腥。是我，早就命令家宅的土地、神靈，負責保佑孩子、母親，使他們得到平安、快樂，得到好處。這樣的人，見到母子平安、快樂，便應該安排佛事，答謝各位土地，不這樣做，反過來殺生，聚集親朋，因為這個緣故，犯下的災難要自己承受，孩子、母親都會受到損害。
還有，人世間快要死了的人，不管行善、做惡，我都想要這個死了的人，不墮入惡道，何況自己修行了善根，增加我的力量的人。就是在人世間行善的人，快要死了的時候，也會有百千惡道的鬼神，或者變做父母乃至親屬，來引接快死的人，讓他墮入惡道，何況本來就做下惡業的人。
世尊，象這樣，人世間的男子、女人，在快要死了的時候，神志胡塗，分不清善惡，乃至眼睛看不見、耳朵聽不到。他們的各位親屬，應當、必須辦大型的供養，轉而讀尊貴的經文，念佛祖菩薩的名字。這樣結下的善緣，能讓死了的人，離開各條惡道，各種魔、鬼、神、全部都會退下、散開。
世尊，一切眾生，在快要死了的時候，如果聽到一個佛祖的名字，一個菩薩的名字，或者大乘經(說明成佛之道的經典)的一句，一個唱詞。我看這樣的人，除了五個無間、殺生的罪，一般小小的罪業，應當墮入惡道的人，馬上可以得到解脫。
佛祖告訴主命鬼王：這是你大慈大悲的緣故，能發這樣的大願，在生與死當中，保佑各種眾生。如果未來世界之中，有男子、女人，到快要生、快要死的時候，你不要消退這個意願，總要讓他們獲得解脫，永遠得到平安快樂。
鬼王對佛祖說：希望您不要有憂慮。我一定會做到這個樣子。我會一心一意地保佑人世間的人，讓他們在生時、死時，全都得到平安、快樂。但願各位眾生，相信、接受我的話，那麼，沒有一個人不能得到解脫、得到很大的好處。
那時世尊告訴地藏菩薩，這個主命的大鬼王，已曾經百千生做大鬼王了，在生和死之中保佑眾生，是菩薩的大慈大悲的緣故。現在是大鬼王的身份，實際上並不是鬼。往後，再過一百七十個劫，應當得道成佛，名字叫無相如來，劫的名字叫安樂，世界的名字叫淨住。這個佛的壽命有不可計算的劫。
地藏，這個大鬼王，他的事就是這樣不可思議;他所引渡的人、天、神，也是無數的。
第九章 稱呼-叫佛的名字
那時，地藏大菩薩對佛祖說：世尊，我今天為了未來的眾生，演說有利的事，在生與死之中，得到大的好處，只請世尊聽我說一下這個事情。佛祖告訴地藏菩薩：你今天想要發大慈大悲之心，挽救一切受罪、受苦的、在六道(天、人、非人、畜生、餓鬼、地獄)之中輪迴的眾生，演說不可思議的事情，今天正是時候，只應當快點說。我就要涅槃(肉身死去，成佛)，讓你早些完成這個願望，我也就不用擔憂、現在、未來的一切眾生了。
地藏菩薩對佛祖說：世尊，在過去無數億的劫以前，有一個佛祖出世，名字叫無邊身如來。如果有男子、女人，聽到這個佛祖的名字，暫時生出恭敬之心，馬上就可以超越四十個劫的生死大罪、何況雕塑、繪畫他的形象、供養稱讚，這個人得到的福報無量無邊。
還有，在過去象印度恆河的沙子一樣多的劫以前，有一個佛祖出世，名字叫寶性如來。如果有男子、女人，聽到這個佛祖的名字，在彈一下手指的時間裡，發出歸依的心愿，這個人，在至高無上的修行道路上，永遠不會後退。
又在過去，有一個佛祖出世，名字叫波頭摩勝如來。如果有男子、女人，聽到這個佛祖的名字，聽到了耳朵里去，這個人，應當一千次地往返生在(須彌山山頂的忉利天、山腰的夜摩天、兜率天、樂變天、他化自在天、依雲而居的空居天)六重天上。何況還誠心地叫著佛祖的名字。
還有在過去說也說不清億的劫以前，有一個佛祖出世，名字叫獅子吼如來。如果有男子、女人，聽到這個佛祖的名字，起了歸依的念頭，這個人，可以遇到無數的各位菩薩撫摩著頭頂，預先記下姓名，將來給予成佛。
還有在過去，有一個佛祖出世，名字叫拘留孫佛。如果有男子、女人，誠心誠意地瞻仰、禮敬，或者還讚嘆，這個人可以在現在這個有一千個佛出世的賢劫里，做大梵王(初禪天的清淨天王)，能夠得到上等的記別。
還有在過去，有一個佛祖出世，名字叫毗(pi )婆屍佛。如果有男子、女人，聽到這個佛祖的名字，永遠不會墮入惡道當中去，常常會生在人間、天上，享受無比美妙的快樂。
又在過去無量無數的象印度恆河裡的沙子一樣多的劫以前，有一個佛祖出世，名字叫寶勝如來。如果有男子、女人，聽到這個佛祖的名字，到底也不會墮入惡道，常常會生在天上，享受無比美妙的快樂。
還有在過去，有佛祖出世，名字叫寶相如來。如果有男子、女人，聽到這個佛祖的名字，產生恭敬之心，這個人不久將可得到聲聞乘中的阿羅漢的果報，(能夠殺賊-殺盡煩惱之賊;無生-解脫生死;應供-應受天上、人間的供養)。
還有在過去無數億劫以前，有佛祖出世，名字叫袈裟幢如來。如果有男子、女人聽到這個佛祖的名字的人，能夠超越一百個大劫的生死大罪。
還有在過去，有佛祖出世，名字叫大通山王如來。如果有男子、女人、聽到這個佛祖名字的人，這個人可以遇到象恆河裡的沙子一樣多的佛，來廣泛地為他說佛法，必定能夠覺悟佛教的正道。
還有在過去，有淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛、有這樣等等說不盡的佛。
世尊，現在、未來的一切眾生，不管是天神還是人、不管是男人還是女人，只要念到一個佛祖的名字，就是功德無量的，何況很多佛祖的名字。這樣的眾生等等，生的時候、死的時候，自然會得到很大的好處，最終不可能墮入惡道里去。
如果有快要死了的人，家中的親屬，只要有一個人，為這個病人，高聲地念一個佛祖的名字，這個快要死的人，除了五種無間罪，其餘惡業的報應等等，全部可以消除。這五個無間罪，雖然非常重，一動就要經過上億的劫，不結束不能出來，但是，因為這個人在快要死的時候，有別人為他念了佛祖的名字，於是在受罪的時候，也逐漸減輕。何況眾生自己稱呼，自己念，得到的福報是無限的，減去的罪業也是無數的。
第十章 衡量施捨的功德
那時，地藏大菩薩接受了佛祖的威力、神通，從座位上站起來，單膝跪下合掌行禮，對佛祖說：世尊，我看在思想、行為、善惡這些業的道路上的眾生，衡量施捨有輕有重，有一世享受福報、有十世享受福報、有百世、千世享受很大的福報的人，這是怎麼回事?只希望世尊，為我說一說這個事。
那時，佛祖告訴地藏菩薩：我今天在忉利天宮一切大眾集會的時候，說一下人世間的施捨，衡量功德的輕重，你應當仔細地聽好了，我為你說。地藏菩薩對佛祖說：我對這個事有疑惑，很高興，很想聽。佛祖告訴地藏菩薩：須彌山南面的人世間，有各位國王、輔國大臣、德高望重的人、大地主、大的印度貴族等，如果遇到最下等的貧窮的以至傷殘、啞巴、耳聾、痴呆、眼瞎、這樣種種肢體不全的人，這些大國王等人，想施捨的時候，如果有大慈大悲之心，放下高傲的心、面含微笑，親手一個一個地施捨，或者叫人施捨，好言軟語地慰問，這樣的國王等人，所得到的福報，就象施捨了成百個象恆河裡的沙子一樣多的佛、功德有這麼大。
為什麼呢?因為他們是國王等，對於這些最下層的貧窮的人和肢體不全的人，發了大的慈悲之心，所以有這麼大的福報，百千世之中，常常得到各種寶貝，何況衣食享用。
還有地藏，如果未來世界上，有各位國王及印度(婆羅門)貴族等人，遇到佛塔、寺廟，或者佛祖的形象乃至聽說的自悟得道的佛祖的像，恭恭敬敬地自己操辦、供養、施捨，這個國王等人，因當得到在三個劫的時間裡做皇帝的身份，享受無比美妙的快樂。如果能以這個施捨的福報，轉向佛教界，這個大國王等人，在十個劫的時間裡，常常做大的梵天(清淨天)的天王。
還有地藏，如果未來世界上，有各位國王及婆羅門貴族等人，遇到先佛的塔廟，或者經文、佛像損壞、破落，而下決心修復，這個國王等人，或者自己操辦，或者勸別人乃至百千人等等，一同施捨結善緣，這個國王等人，在百千生當中，常常為轉輪王(福報大王)。象這樣與別人一同施捨的的人，百千生當中，常常是小國國王的身份。如果更進一步在塔廟前，發出將自己所做的功德、福報，全部貢獻出來，普遍轉移到佛法世界之中去的心愿，這樣的國王以及各個人，全部能夠成就佛道，因為這個善事的果報，是無量、也是無邊的。
還有地藏，未來世界中，有各位國王和婆羅門貴族等人，遇見各位老人、病人、以及生小孩的婦女，在一個念頭的時間裡，有大慈大悲之心，施捨醫藥、飲食、睡覺的用具，讓他(她)得到平安快樂。這樣的福報、好處，最不可思議。一百個劫的時間裡，常常是淨居天(證到無還果位的、不在有欲望的世界出生的、聖人出生的天宮)的主人;兩百個劫的時間裡，常常是六欲天(欲界六重天-忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天、空居天)的主人，終會成佛，永遠不會墮入惡道，乃至百千生當中，耳朵里聽不到叫苦的聲音。
還有地藏，如果未來世界中，有各位國王及婆羅門貴族等人，能夠做這樣施捨的，得到的福報是無限的;更進一步轉為向佛，不問多少，最終都可以成佛，何況學習出家成佛、在清淨世界輪轉的果報。因為這個緣故，地藏，你要廣泛地勸眾生，因當這樣學著做。
還有地藏，未來世界中，如果有善(信佛的)男子、善女人，在佛法之中，種下少許善根，象一片羽毛、一根頭髮、一粒沙子、一抹灰塵等一丁點，所受到的福報，說不完。
還有地藏，未來世界中，如果有信佛的男子、女人，遇到佛祖的形象、菩薩的形象、自悟得道的佛祖的形象、轉輪王的形象，施捨供養，可以得到無量的福報，常常在人間、天上，享受無比美妙的快樂;如果能將福報轉向佛法世界，這個人的福報、好處，說不完。
還有地藏，未來世界中，如果有信佛的男子、女人，如果遇到大乘經典(說明成佛之道的經典)，或者聽到一個唱詞、一句話，發出非常殷切的尊重之心，讚嘆恭敬、施捨、供養，這個人可以得到很大的果報，沒有數字能衡量，也沒有邊際地廣。如果能將福報轉向佛法世界，他的福報說不完。
還有地藏，未來世界中，有信佛的男子、女人，遇到佛塔、寺廟，大乘經典，新的，施捨、供養、瞻仰、禮敬、讚嘆、恭敬地合掌行禮;如果遇到舊的、或者損壞的，修補、整理;或者一個人下決心，或者勸很多人一起下決心，共同修復，這樣的一些人，在三十世的人生當中，常常做小國的國王;主要的施捨之人，常常會做轉輪王(福報之王)，還會用非常好的方法，教育、度化各位小國王。
還有地藏，未來世界中，如果有信佛的男子、女人，在學習、修行佛法當中，所種下的善根，或者施捨、供養;或者修補寶塔、寺廟;或者裝修、整理經典;乃至象一根羽毛、一抹灰塵、一粒沙、一滴水，這樣的一點善事，只要能把自己所修的功德貢獻出來普遍到佛法之中去，這個人的功德，是在百千生中，享受上等的奇妙的快樂;但是，如果只轉給自己家的親屬，或者自己本身得好處，就是三世享受到快樂。舍一得萬報，就因為這個原故。地藏，用施捨來衡量業的因緣與果報，事情就是這樣的。
第十一章 地神護法
那時，堅牢地神對佛祖說：世尊，我從過去以來，瞻仰、見過，拜過無數的大菩薩，都是有不可思議的神通、智慧，廣泛地引渡眾生。這個地藏大菩薩，跟各位菩薩比，發的誓言，許的願望更加深重。世尊，這個地藏菩薩跟世界上的人，有很大的因果緣分。象文殊、普賢、觀音、彌勒、也變化出百千個身形，在六道中引渡眾生，他們的願望還有完了的時候;這個地藏菩薩，教導、度化在六道之中的一切眾生，所發下的誓言、願望、劫數，象千百億恆河裡的沙子。
世尊，我看未來及現在的眾生，在他們所住家的、南面的、乾淨的地方，用土、石頭、竹子，木材，做他的龕(kan)室(供佛像用的房子或者柜子)，其中能雕塑、繪畫、乃至用金、銀、銅、鐵、做地藏菩薩的形象，燒香、供養，瞻仰、禮敬、讚嘆，這個人住家的地方，可以得到十種好處。
哪十種?第一，土地肥沃;第二，家宅永遠平安;第三，過去死了的先人，可以生在天上;第四，現在活著的人，增加壽命;第五，想求的都能滿意;第六，沒有水火災害;第七，不必要的消耗免除;第八，決對不會做惡夢;第九，出入有神靈保佑;第十，大多數會遇到得道成佛的正道緣份。
世尊，未來世界中及現在的眾生，如果能在所住的地方，做這樣的供養，可以得到以上這些好處。
地神又對佛祖說：世尊，未來的世界中，如果有(信佛的)善男子、善女人，在居住的地方有這本經典以及菩薩像，這個人更加能讀這個經典、供養菩薩像，我常常會日夜用本來就有的神力保佑這個人，乃至水、火、強盜、小偷、大的橫禍、小的橫災、一切惡事，全部都消滅。
佛祖告訴堅牢地神：你的偉大的神通力量，各位神仙很少能比得上。什麼原因呢?人世間的土地，全部都受你的保護，乃至草、木、沙、石、稻、痲、竹、蘆葦、粟、米、寶貝，都是從地下得到的，都是因為你的力量。你又常常地讚揚地藏菩薩所做的善事，你的功德以及神通，百千倍地高過一般的地神。如果未來世界中，有(信佛的)善男子、善女人，供養地藏菩薩以及讀這本經文，只要是以地藏本願經的要求修行的人，你要用本來的神力保佑他，不要讓一切災害及不如意的事情，總是聽到耳朵里去，何況讓他經受。
不但是你在單獨地保佑這個人的原故，還有帝釋天(玉皇大帝)和梵天(清淨天)的眷屬、其它各種天的眷屬、都在保佑這個人。什麼原因能得到多麼多聖賢的保佑?都是因為瞻仰、禮敬地藏菩薩的形象以及讀了這本本願經的緣故，自然到最後會出來、離開苦海，得到涅槃(不生不滅)的快樂。因為這個緣故，所以得到很大的擁護。
第十二章 看見和聽到有好處
那時，佛祖從頭頂當中放出百千萬億的大毫相光。就是我們所說的白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。。。。。。從頭頂心上放出這樣等等毫相光後，又發出非常美妙的聲音，告訴各位大眾：天、龍、夜叉、金翅鳥等(天龍八部)、人、非人等，聽我今天在忉利天宮，稱讚、表揚、感嘆、地藏菩薩在人間、天上，所做的各種善事;不可想像、說也說不完的事;超過求證正道因緣的事;證後得到十果地位的事;永遠也不消退、(無上正等正覺)有真正平等覺悟、知道一切真理的智慧的事。
說這個話的時候，集會中有一個大菩薩，名字叫觀世音，從座位上站起來，單膝跪下，合掌行禮，對佛祖說：世尊，這個地藏大菩薩，具有大慈大悲之心，憐憫受苦受罪的眾生，在千萬億的世界裡，變化出千萬億個身形，所做的功德，以及有不可想像的神通、威力。我聽到世尊和十方無數億的各位佛祖，異口同聲地稱讚地藏菩薩，說，就是讓過去、現在、未來的各位佛，一起來說他的功德，也還是不能說盡。以前，又蒙世尊大範圍地告訴大眾，要稱讚地藏菩薩為他人做的好事。只想請世尊為現在、未來的一切眾生，讚揚地藏菩薩不可想像的事情，讓天龍八部，瞻仰、禮敬得到福報。
佛祖告訴觀世音菩薩：你跟堪忍世界有很大的緣分，或者是天上的人、或者是龍、或者是男子、或者是女人、或者是神、或者是鬼、乃至在六道中受罪、受苦的眾生，聽到你的名字的人、見到你的形象的人、依戀仰慕你的人、讚嘆你的人、這樣的眾生，在學習至高無上的真理的道路上，永遠不會後退;常常可以生在人間、天上，能享受美妙的快樂;到了因果條件將要成熟的時候，會遇到佛，撫摩他的頭頂、記下他的名字、到時間給予成佛的機會。
你今天具有大的慈悲心，憐憫眾生以及天龍八部，想聽我演講地藏菩薩不可思議做善事的事情，你因當仔細地聽好了，我今天就說一下這個事。
觀世音說：是的，世尊，很高興、很想聽。
佛祖告訴觀世音菩薩：未來、現在、在各個世界上，有的天人享受天上的福報時間快要結束了，會有五種現象出現，(一是頭上戴的花冠漸漸枯萎;二是沒有縫的天衣上生出污垢來;三是身上的光明沒有了，反而發出臭味來;四是兩胳肢窩裡流出臭汗來;五是自己的寶座不高興坐，天上的女眷也因討厭他們而離開)，就是五衰現象出現，或者有墮在惡道里的，這樣的天人，不管是男人女人，當這種現象出現時，或者看見地藏菩薩形象，或者聽到地藏菩薩名字，一次瞻仰，行一個禮，這樣的各位天人，轉而增加天福，得到很大的快樂，永遠不會墮入三個惡道里去，何況看見聽到菩薩後，用香花、衣服、飲食、寶貝做的花邊、施捨、供養，所得到的功德福報，沒有數量計算、沒有邊際衡量。
還有觀世音，如果未來、現在、各個世界中，在六道里輪迴的眾生，在快要死了的時候，能夠聽到地藏菩薩的名字，只要一聲，聽到了耳朵里去，這樣的眾生，永遠不會經歷三惡道的痛苦;何況臨到快要死的時候，父母、親屬把這個快要死的人的房子、財物、寶貝、衣物、用來雕塑繪畫地藏的形象;或者在病人沒有死的時候，眼睛看見、耳朵聽到，知道親屬將房子、寶貝等，為了他自己雕塑、繪畫地藏菩薩形象。這樣的人，如果他的業的報應，因當生一場重病的，因為有這樣的功德，立刻可以除去惡的業報、疾病得到痊癒，增加壽命;這個人如果按照業報應該死了，原來有的，罪的障礙、業的障礙、應該墮入惡道的，因為有了這樣的功德，死了以後，就可以生在人間、天上，享受無比的快樂，一切罪業障礙，全部消滅。
還有觀世音菩薩，如果未來世界，有男子、女人、或者吃奶時、三歲、五歲、十歲以下死了的，死了父母、以及死了兄弟姐妹的人，這樣的人長大以後，想念父母及各位親人，不知道落在哪條道路上、生在什麼世界裡、生在哪個天宮之中。
這個人如果能雕塑、繪畫地藏菩薩形象，乃至聽到名字，一次瞻仰、行一個禮、一天到七天，不要改變原來的心意;聽到名字、看見形象，瞻仰、禮拜、供養。這個人的親人，假如因為業的緣故，墮入惡道的、本來計算要經過很長的劫的時間，受了這個男人、女人的兄弟姐妹，雕塑、繪畫地藏菩薩形象、瞻仰、禮拜的功德，立刻得到解脫、生在人間、天上，享受無比美妙的快樂;這個人的親人，如果自己有福報，已經生在人間、天上，享受美妙的快樂的人，就可以用這個功德，轉而增加成正道的緣份，享受無法計量的快樂。
這個人，如果更能夠，在三七二十一天中，一心一意地瞻仰、禮拜地藏形象、念他的名字，念滿萬遍，可以得到：菩薩現出無邊的身形，來告訴這個人，他的親人生在什麼世界裡;或者在夢中，菩薩表現出偉大的神通力量，親自領著這個人，到各個世界中，去見他的各位親人。
如果更加能夠每天念菩薩的名字一千遍，一直到一千天，這個人，可以得到，菩薩叫他所在地方的土地鬼神的終身保佑，現世衣食豐足，沒有各種疾病、痛苦，乃至橫事不入其門，何況及身。這個人，最終可以得到菩薩撫摩頭頂，記下名字，將來準予成佛。
還有觀世音菩薩，如果未來世界，有(信佛的)善男子、善女人，想要發大慈大悲之心，挽救一切眾生的人;想要修行至高無上的佛教正道的人;想要跳出三界-欲界(有淫、食二欲的世界，包括六欲天、人畜所住的地方、無間地獄);色界-有色相的眾生所住的地方;無色界-心裡有深妙禪定的眾生所住的地方。想要跳出這些凡夫生死往來的地方的人。這樣的各種人，見到地藏的形象，以及聽到他的名字的人，誠心歸依，或者用香花、衣服、寶貝、飲食、供養、瞻仰、禮敬，這樣的(信佛的)善男女等人，願望很快就可以成功，永遠沒有障礙。
還有觀世音，如果未來世界，有(信佛的)善男子、善女人，想要求百、千、萬、億、各種願望，百、千、萬、億、各種事情，只應當歸依、瞻仰、禮敬、供養、讚嘆地藏菩薩的形象，這樣，所有的願望，所求的事情，全部能夠成功。
還有，願地藏菩薩用所具有的大慈大悲神力，永遠保佑我。這個人在睡夢中，就可以得到菩薩撫摩頭頂，記下他的名字，準予將來成佛。
還有觀世音菩薩，如果未來世界，(有信佛的)善男子、善女人，對大乘經典(說明成佛之道的經典)產生很深的珍重之心，發出不可思議的心愿，想讀、想背，可是，就算遇到高明的師傅，讓他看得熟了，剛記住馬上就忘了，行動經過成年累月，還是不能朗讀。這是因為這個信佛的男子等人，有過去世(上輩子)留下的業的障礙，沒有得到消除，所以對大乘經典，沒有朗讀的能力。
象這樣的人，聽到地藏菩薩的名字，見到地藏菩薩的形象，就把自己本來的心意告訴菩薩;並且用香花、衣服、飲食、一切把玩的東西，供養菩薩;再用一杯乾淨的水，放在菩薩面前，經過一天一夜，然後合掌行禮，請求服用。拿起杯子，面朝南方。臨喝下去的時候，要鄭重、心要誠。喝完水後，小心不要吃五辛(蔥、蒜等有刺激味的蔬菜)、酒、肉，不能淫蕩、講瞎話，以及做各種殺生的事情，七天，或者三七二十一天。這個(信佛的)善男子、善女人，在睡夢中，會見到地藏菩薩現出法力無邊的化身，在這個人住的地方、送他灌頂水(菩薩用水灑在他的頭頂上)。這個人夢醒以後，立刻獲得聰明，應該學會的經典，一聽到耳朵里，馬上就會永遠記住，更不會忘掉一句話、一句偈言(詩詞)。
還有觀世音菩薩，如果未來世界，有各種各樣的人，衣食不足、所求的又都違背願望;或者多生病;或者多凶事、有衰敗的現象，家宅不得安寧，親屬離散;或者各種飛來橫禍，都來傷害身體、睡覺做夢的時候，經常驚嚇害怕。這樣的一些人聽到地藏的名字，見到地藏的形象，誠心恭敬地念滿一萬遍，這些不如意的事情，漸漸消滅，就會得到平安快樂，衣食富足，乃至睡夢之中全都得到安樂。
還有觀世音菩薩，如果未來世界，有信佛的男子、女人，或者為了謀生，或者因為公家、私人的事情，或者因為生孩子，死了人，或者因為急事，走入深山、樹林中、渡過江河大海、乃至遇到大水，或者經過危險的道路，這個人，應當首先念地藏菩薩的名字一萬遍，他所經過地方的土地、鬼、神、就會保佑，走路、住下、坐著、睡覺，永保他平安;乃至遇到虎、狼、獅子、一切有毒有害的東西，都不能損害他。
佛祖告訴觀世音菩薩：這個地藏菩薩，與人世間有很大的緣份，如果說給眾生聽，看見和聽到他的好處等等事情，百千個劫的時間裡，也說不盡。所以，觀世音，你要用你的神通、威力，傳播這個經文，讓娑婆(堪忍)世界上的眾生，百、千、萬劫，永遠得到平安快樂。
那時，世尊說出以下偈(用詩來歌頌地藏菩薩)：
吾觀地藏威神力，恆河沙劫難說盡。
見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。
若男若女若龍神，報盡應當墜惡道，
至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。
少失父母恩愛者，未知魄神在何趣，
兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識，
或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫舍，
三七日中念其名，菩薩當現無邊體，
示其眷屬所生地，縱墜惡趣尋出離。
若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。
欲修無上菩提者，乃至出離三界苦，
是人既發大悲心，先當瞻禮大士像，
一切諸願速成就，永無業障能遮止。
有人發心念經典，欲度群迷超彼岸，
雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失，
斯人有業障惑故，於大乘經不能記，
供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具，
以淨水安大士前，一日一夜求服之，
發殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語，
三七日內勿殺害，至心思念大士名，
即於夢中見無邊，覺來便得利根耳，
應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘。
以是大士不思議，能使斯人獲此慧。
貧窮眾生及疾病，家宅凶衰眷屬離，
睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂，
至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅，
至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。
欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，
惡神惡鬼並惡風，一切諸難諸苦惱，
但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像，
如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。
觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議，
百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。
地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者，
香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂。
若能以此回法界，畢竟成佛超生死。
是故觀音汝當知，普告恆沙諸國土。
第十三章 千叮萬囑
託付人和天
那時，佛祖舉起金色的手臂，撫摩著地藏大菩薩的頭頂，說了這些話：地藏啊地藏，你的神通、力量，不可思議;你的慈悲，不可思議;你的智慧，不可思議;你的辯論才能，不可思議;真正讓十方所有的佛，都來宣揚你不可思議的事情，千萬個劫當中，也不能說完全。地藏啊地藏，記住我今天在忉利天宮中，在百、千、萬、億、億一切各位佛、菩薩、天、龍、八部、都來參加的大集會之中，再一次地把人、天、各種眾生等等、沒有超出三界的、象在著火的房子裡生活的、水深火熱中的、苦不堪言的他們，託付給你，不要讓這樣的各種眾生，墮入惡道中一天一夜，何況更落入五個無間地獄和阿鼻地獄(犯了極大的罪，死後會進的地獄)，一動就要經過千、萬、億、劫的時間，沒有出來的日期。
地藏，須彌山南面、人世間的眾生，志氣、性格沒有一定，學壞的多。就是有發善心的人，一會兒就會後退。如果遇到惡緣，壞的念頭就會不斷增長。因為這個緣故，我這樣分身，百、千億個教導、感化、超渡，根據他們的本性，分別引渡他們脫離苦海。
地藏，我今天懇切地把天、人、眾生託付給你。未來世界，如果有天人、及(信佛的)善男子、善女人，在對佛法有利的事情之中，種下少許善根，象一片羽毛、一抹灰塵、一粒沙、一滴水，你都要以得道的神力保佑人，讓他逐漸地修行至高無上的佛教真理，不要讓他後退、失去信心。
還有地藏，未來世界中，不管是天仙、還是人，隨著他所做業所得的報應，應當落在惡道中。在快要墮入惡道中時，或者已經到了門口了，這樣的各種眾生，如果能念到一個佛祖的名字、一個菩薩的名字、大乘經典的一個句子、一段詩詞(偈)，這樣的各種眾生，你要用神力行方便挽救，在這個人所在的地方，現出無邊身形，為他粉碎地獄，安排讓他生在天上，享受無比美妙的快樂。
那時，佛祖說出四句詩(偈言)：
現在未來天人眾，吾今殷勤付囑汝，
以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。
那時，地藏大菩薩單膝跪下，合掌行禮，對佛祖說：世尊，只希望世尊不要為了眾生煩惱。未來世界中，如果有(信佛的)善男子、善女人，對於佛法，只要有一個恭敬的念頭，我也行百千方便，引渡這個人脫離苦海，在生和死中，很快得到解脫。何況聽到他做了各種善事，一心一意地修行，我自然會幫助他在至高無上的學佛的道路上，永遠不後退、不回頭。
說這些話的時候，集會之中有一個菩薩，名字叫虛空藏，對佛祖說：世尊，我在忉利天宮，從如來佛祖這裡聽到讚嘆地藏菩薩的威風、神通、氣勢、能力，不可思議。未來世界中，如果有(信佛的)善男子、善女人以及一切天、龍，聽到這個經典和地藏菩薩的名字，或者瞻仰、禮敬他的形象，可以得到幾種福報、好處?只想請世尊，為未來、現在的一切眾生等，簡單地說一下。
佛祖告訴虛空藏菩薩：聽好了，聽好了，我應當為你分別地說一下。如果未來世界，有(信佛的)善男子、善女人，見到地藏形象，以及聽到這本經書，乃至朗讀、用香花、飲食、衣服、珍寶、施捨、供養讚嘆、瞻仰、禮敬，可以得到二十八種好處。
第一，天、龍、保佑;第二，好的果報天天增加;第三，積起成正果的因緣;第四，修行覺悟佛教正道的決心不會消退;第五，衣食富足;第六，疾病不臨;第七，遠離水火災害;第八，沒有盜賊危險;第九，看見的人都很欽佩;第十，神鬼襄助;十一，女人下輩子轉為男人;十二，做國王、大臣的女兒;十三，生得相貌端正嬌好;十四，大多數時間生在天上;十五，或者做皇帝、大王;十六，有知道前世命運的智慧;十七，有求必應;十八，眷屬歡樂;十九，各種橫禍消滅;二十，業緣、果報的道路永遠不走;二十一，路路暢通;二十二，夜裡連做夢也安樂;二十三，死了的先輩離開苦海;二十四，按過去的福報安排出生的地方;二十五，得到各位聖賢的讚嘆;二十六，有敏銳聰明的頭腦;二十七，富有慈悲、憐憫之心;二十八，最後一定成佛。
還有虛空藏菩薩，如果現在未來，天、龍、鬼、神，聽到地藏的名字，禮敬地藏的形象，或者聽到地藏本願的事、行為，讚嘆、瞻仰、禮敬，可以得到七種好處。 第一，很快就可以超度到聖地成正果;第二，惡的業緣消滅;第三，各位佛祖保佑;第四，修行覺悟佛教正道的決心不會後退;第五，增長本來的神力;第六，知道過去世的一切事情;第七，最後一定成佛。
那時，十方一切地方來的，億億數的佛祖如來、及大菩薩、天、龍、八部，聽到釋迦牟尼佛祖稱讚、宣揚、感嘆、地藏菩薩偉大的神通、威力，都說這是不可思議，從來沒有過的。
這個時候，忉利天宮，降下象雨一樣的香花、天衣、珠寶做的花邊，供養釋迦牟尼佛祖和地藏菩薩後，一切來參加集會的大眾，又一次地瞻仰、行禮，合掌而退。
回 向 偈
願 以 此 功 德 莊 嚴 淨 佛 土
上 報 四 重 恩 下 濟 三 途 苦
若 有 見 聞 者 悉 發 菩 提 心
盡 此 一 報 身 同 生 極 樂 國
南無本師釋迦牟尼佛南無地藏王菩薩
南無文殊菩薩南無觀世音菩薩
南無獅子奮迅具足如來南無無邊身如來
南無覺華定自在王如來南無寶性如來
南無財首菩薩南無波頭摩勝如來
南無摩耶夫人南無獅子吼如來
南無彌勒佛南無拘留孫佛
南無定自在王菩薩南無寶勝如來
南無一切智成就如來南無寶相如來
南無清淨蓮華目如來南無袈裟幢如來
南無解脫菩薩南無大通山王如來
南無普賢菩薩南無普廣菩薩
南無無盡意菩薩南無無相如來
南無淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、
無上佛、 智成就佛、妙聲佛、滿月佛、
月面佛、堅牢地神、
南無一切佛、菩薩。
願消三障諸煩惱
願得智慧真明了
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道