問：請問過世者在什麼情況之下火化會有舍利子?不信宗教，但孝養父母、心地善良者是否也會有舍利子?
答：舍利子是一種感應，大多數還是修行的功夫，心地清淨才有。一般講有一點定功，就會有這種現象，所以它是一個修行，也是一個作證。有，很好，沒有，也不要放在心上，最重要的還是自己真正修行功夫重要，不要受這些東西的干擾。因為現在的舍利有假的，我看過很多，舍利子很好看，你用手輕輕一捏就破了，那是假的;真的舍利，鐵槌敲都敲不碎，那是真的。我早年，一九七七年在香港，他們告訴我倓虛法師的舍利，倓虛法師火化有舍利。那時英國人統治香港，英國人就拿去實驗，拿鐵槌敲。真的，鐵槌都敲凹了，舍利還如如不動，他們就服了，這是真的，一點不假。所以凡是你看到舍利，你用手輕輕一按它破了，假的，不是真的。
問：請問應根據何種現象，判斷過世者是否往生西方?
答：最直接、最有效的，是他在臨終的時候告訴旁邊的人，佛來接引，我現在跟他去了，那是千真萬確的。如果他沒有這種交代，就很不容易判斷。因為很多瑞相，身體柔軟，人生天有這個現象，來生到人間大富大貴，也有這個現象。那都是好相就是了，可以相信他決定不墮三惡道，這是能肯定的，往生就很難講。其他的現象就要多方面去觀察。實在講，最重要的還是自己，自己要認真努力，走的時候最好自在。你看我們看到很多念佛人，走的時候預知時至，知道自己什麼時候走，站著走的，坐著走的，完全沒有疾病，那就是真的，一點不假。他們能做到，我們每個人都能做到。
黃忠昌居士給我們做了個很好的例子，不說話，三年，他就是求三年往生，結果還差兩個月，兩年十個月他走了。瑞相好，那是真的，不是假的。他留下來這篇文章，「止語的利益」，不說話，心是靜的。心淨則佛土淨，往生西方極樂世界這是第一個因素，不可以不知道。
問：底下一個問題，他說請問什麼樣的功夫可以留下不壞的肉身?肉身不壞者，如果沒往生西方，是否決定是證果、出輪迴的功夫才能做到?
答：不一定，留舍利、留肉身都與這些沒有什麼重大的關係。成佛、證果、往生西方，很多人不但不留肉身，連舍利也不留，乾乾淨淨。為了還想留肉身，為了還想留舍利，這個人往生不了，為什麼?他還執著，還有情執，還沒有放下，這我們能想像到的，他心不清淨。留下來是給眾生做個證明，這就是他有用意，他絕對不是為自己，給眾生做一個接引的因緣，這是可以的。但是也不能太多，太多就變成妖言惑眾，起了反效果。