倏忽之間到閻羅所。地獄獄卒。不問尊卑。但案罪錄。檢校生時善惡多少。神識自首。不敢隱匿。以是因緣。隨業至趣。苦樂之地。身自當之。杳杳冥冥。別離長久。道路不同。會見無期。又諸天神。記人善惡。乃至毛髮。無片遺漏。善人行善。獲福益壽。惡人行惡。命短苦長。如是輪轉。又墮餓鬼。從餓鬼脫。生畜生中。罪苦難忍。受之無竟。 ---《梁皇寶懺》
這裡講的造業深重之人，忽然到了獄所，神識自首，會如實地交待自己在人間所犯下的大小罪業，點點滴滴不敢隱瞞。到頭來善惡各有報，因果報應絲毫不爽。
曾有一個二十多歲的小伙子因右臂無名疼痛來找我。「他手臂為什麼疼痛呢?」心念一動，馬上感覺此人有掏人口袋、偷東西的惡習。當我婉轉地問他是否有時會錯把別人的衣服當成自己的，掏錢去買東西時，他的臉突然紅了，可是口中卻說：「那怎麼可能呢!」我說，你要是想不起來，我也沒法幫你了。他問：「如果有該怎麼辦?」我當時告訴他，把「錯拿」別人的錢財，再加上一倍的「利息」，送到敬老院或兒童福利院去，不要留名，你的手臂就會好的。
後來，這小伙子的手臂果然好了，還來謝我並告訴我：「再也不幹壞事了。」他問我，是怎麼知道他幹這種事的?我對他說：像人間一樣，天上有許多「巡警」，專管人間的善與惡，並把它記在「業帳」上，如同儲存在電腦里一樣。你問我病因時，「巡警」就把你作壞事時的「錄像」回放給我看了。這個小伙子現在學佛很精進。他在宣化上人相片前叩了一萬個頭，作了我的小師弟。
一九九○年，我學佛之初，許多人傳言我的一個女同事作風不檢點。當時我只是生出「真有這事嗎」的念頭，立即就感到有六個男人圍在她周圍。可能是我不大相信的原因，腦子閃現出懷疑的念頭：「也許只是好朋友而已。」此念一生，腦海中即出現他們的性行為畫面。我立即想到「不能看這些」，畫面立刻沒有了。留給我的是驚訝、是恐懼、是慚愧，還是別的什麼，我也說不清。當時我的心裡沒有一點瞧不起這位女同事的想法，卻是在急速回首自己以往有沒有作過不檢點的事情。
「要想人不知，除非己莫為」。我覺得天上如同有一架巨大無形的攝像機，每時每刻都在記錄著每個人所做過的每一件事、說過的每一句話。我們每個人在不明理的時候，都做過錯事、壞事，甚至難以啟齒的事。自以為聰明，最後害的卻是自己。我女兒在參禪打坐後，智慧比我高得多，雖未廣讀經論，隨緣為眾說法卻能皆契佛理，為眾生揭示煩惱根源常一語中的。我曾不無嫉妒地問她：「你是我的孩子，我帶著你打坐，你的本事怎麼比我還大?」她笑著說：「爸爸，你做的壞事比我多多啦!」當時我心裡忐忑不安，真害怕我所做過的、想過的那些「不好意思」的事，女兒都已歷歷在目，這也從一個側面說明，守住戒律、眾善奉行才是開發我們自性中本有智慧的基礎。
其實比我女兒智慧高得多的大有人在。僅在國內，我遇到過的就有百位之多。更不要說那些隱沒在山林人海之中，已經斷欲去愛、出家修道的高僧了。我肯定地告訴同修們，凡能守五戒修十善，持之以恆的人，只要肯禪淨雙修，對以往造過的業徹底懺悔，智慧一定會出現。而且懺悔得越徹底，越真切，智慧出現得越早。只要你肯真修實幹，必會得到佛力的加持，開啟自己本有的智慧。
世界上有智慧的人多得是，何況大智大慧的佛菩薩?釋迦佛若沒有廣大圓滿的智慧，怎麼能講出宇宙的真相?怎麼能講出那麼多經典?
我不是不貪財色名利，而是在明理後不敢再貪了，甚至連念頭也不敢動。《楞嚴經》中說「攝心為戒，因戒生定，因定發慧」，那麼我們三毒熾盛如何「攝心」?——深明因果真實不虛，這樣我們才能夠做到攝心守戒。《現代因果實錄》裡講到的有求於「妙法老和尚」的人都是我的老師，我從他們身上才知道了因果報應真實不虛。當他們病好了，要用錢財來謝我時，我不是不想要，是不能要，也不敢要。因為用現在的話講，佛法的「專利」是屬於釋迦佛所有，要謝當謝釋迦佛。我們見不到佛的色身，當供養三寶以謝佛恩才是，何況我自己也是在佛力加持下才改邪歸正的。「又諸天神，記人善惡，乃至毛髮無片遺漏」。你我現在的每一個念頭和行為，諸佛菩薩都悉知悉見，趕快放下世間的恩怨，攝心為戒，共修出世正道。豈不聞「黃泉路上沒老少，孤墳多是少年人」、「忽倏即到閻羅所，知罪之時回頭遲」嗎?
我們還要感謝政府，允許佛法正當流傳，才能使我們看到佛經。我們每一個佛弟子，都應當先作一個遵紀守法的好公民，為國家和民族利益，奉獻自己，以報國恩。
-----摘自果卿居士《漫談慈悲梁皇寶懺》