今日道場。同業大眾。先向四生六道。懺身惡業。經言。有身則苦生。無身則苦滅。而此身者。眾苦之本。三途劇報。皆由身得。未見他作我受。我作他受。自作其因。自受其果。若一業成。罪無邊際。何況終身。所起惡業。今唯知有我身。不知有他身。唯知有我苦。不知有他苦。唯知我求安樂。不知他亦求安樂。以愚痴故。起彼我心。生怨親想。所以怨懟。遍於六道。若不解結。於六道中。何時免離。從劫至劫。豈不痛哉。相與今日。起勇猛心。生大慚愧。作大懺悔。必使一念感十方佛。一拜斷除無量怨結。等一痛切。五體投地。皈依世間大慈悲父。
----《梁皇寶懺》
這是先向六道胎卵濕化的眾生懺悔身惡業。正因為有身體，才有了種種的苦報。中國的古哲都知道「吾所以有大患者，為吾有身」。
「唯知有我身，不知有他身，唯知有我苦，不知有他苦」。我在長堤聖寺第一次拜懺時，即被這兩句話所震撼，立時想到我以前只顧自己發脾氣痛快，不知道已給妻子造成了傷害。從那一刻起，我第一次生起了慚愧心，才開始學作一個好丈夫，才開始學著作一個「大寫」的人。儘管至今這個「人」字還沒有寫好，但比起四十一歲前的我，已是天上地下了。我深深地感謝梁武帝和志公禪師，是他們教會了我該怎樣做一個覺悟的人!
講一個小故事，來解釋一下「未見他作我受，我作他受」。故事發生在一九九五年。有一天，我因不小心被通陽台的門夾破左手小手指，本無大礙，太太一定要我包紮一下。自學佛後，我家就沒有了藥物儲備。揪了一點普通棉花，摁在了小傷口上，用透明膠布纏了一圈，止住血就行了。下午我去不遠處大酒店醫務室找佛友黃醫生商量事情。他發現了我手指上不合理的包紮，從抽屜里拿出一長條共十塊創可貼，撕下一片，非要給我包上，我不能拒絕。之後我要付費，他說批發價只一毛多還給什麼錢。我對他講：「咱們學佛的人，不是自己的，一分錢的利益也不能沾，何況一毛多錢。」於是他說由他付，我也不好強給。
臨走時，黃醫生又遞給我撕剩下的那一串九片創可貼，告訴我放在家裡預備方便，我接受了，硬要付錢給他。他說：「我們常到你家吃水果喝茶，那不是你拿錢去買的?今天這一元多錢由我來付，不行嗎?」我轉身要走時還叮囑一句：「你可一定付錢啊!」他笑著點頭答應了。
第二天，左手小指創可貼被去掉了，小傷口好了。可到了第三天，我右手食指又被陽台門夾出了血，我立即找出創可貼包上了。心想，虧了黃醫生讓我帶回一些預備方便。
女兒放學回家，一進門就問：「爸爸，你的右手怎麼也受傷了?」我說不小心又被陽台門夾了一下。她說：「不對，爸爸你手上包的創可貼是買的嗎?」我說是。於是把黃醫生要付錢的事對女兒說了。女兒一聽就說：「黃叔叔根本沒給錢，也沒想給，他認為他是醫生，用一點創可貼有什麼要緊。爸爸，這錯在你，你根本就不該拿回家『預備方便』，你『預備方便』了，你看跟著又受傷，真的『方便』了吧?」我說：「黃叔叔不可能不給錢，他跟我說好的。」女兒說：「你可以現在打個電話問一下。」於是我就在電話里問：「喂，黃醫生，前天我在你那裡拿的十個創可貼，你給錢了沒有?」黃醫生回答說：「這點小事你怎麼總放在心上?我還沒顧上給呢。」我笑著對他說：「你讓我預備方便，這會兒可真『方便』了，昨天左手指好了，今天右手指又傷了，多虧家裡有創可貼，真『方便』。黃老弟，快給錢吧，不然可能我還要連受八次傷!」
「自作其因，自受其果，未見他作我受，我作他受」。我這叫自作自受!我用的創可貼是公家的，不是黃醫生自家的，必須我給錢才對。
有一天吃飯時，我的右胳膊肘上方突然肉疼，感覺像被東西夾住了一樣。疼得我「哎喲」一聲。女兒說：「爸爸，你胳膊肘上面有一把老虎鉗子夾住了你的肉，你偷過人家老虎鉗子嗎?」我一聽就說：「何止是老虎鉗子，還有偏口、尖嘴、活扳子，一整套修腳踏車工具。那是十年浩劫時，工廠也不上班，公家東西誰都可以隨便拿。我探家時(我在外地上班) ，帶回來幾樣修腳踏車的工具，和一大一小兩把活扳子，現在還都在家裡。那時候還沒你呢!這真是『要想人不知，除非己莫為』，自作自受啊!」話說完了，胳膊也不疼了。至今老虎鉗、尖嘴鉗，還有一把活扳子，仍在工具箱中，成了我的戒師。因果報應自作自受!
像這樣的小事，讀者你可能也有不少。有空暇時，靜心坐下來思考我們都貪過哪些國家的便宜、私人的便宜，包括一張紙、一支原子筆、一個鉛筆頭乃至一分錢，凡不屬於自己的歸了自己都是罪業。只要想到就是知過，可估計個錢數，用來印經、放生，資助慈善事業均可滅罪。要知道，一百個一分錢即是一元錢，一百個一元錢即是一百元，小惡不斷，必成大惡，滴水石穿，不可不懺，何況大惡。
-----摘自果卿居士《漫談慈悲梁皇寶懺》