摩訶菩提薩埵
「摩訶」是個「大」，「菩提」是「覺道」，「薩埵」是個「大勇猛者」。這句就是就是一個大覺悟的勇猛菩薩，發大菩提心，修大菩提行。發大菩提心，就是種一個大菩提因;修大菩提行，就是栽培灌溉你的菩提苗，結大菩提果，得到菩提道。
這一段咒，是觀世音菩薩「定慧不二，定慧雙足，萬行嚴身」。定也足了，慧也足了。慧足，定就足;定足，慧就足。因為有定，才能發慧;有智慧，才能修定。若沒有定，就沒有慧;沒有慧，也就沒有定。
這個菩薩，他是「不捨一法」，一個法他也不把它輕易放過去，無論大善小善，是逢善就做。所以說「毋以善小而不為，毋以惡小而為之。」這個菩薩，一點惡事他也不做;一點的善事，他也一定要去做。所以這是「諸惡不做，眾善奉行」。他發菩提心，結菩提果，修行萬行，來莊嚴自己的法身。他發一種大悲心，來做無為的大法，隨眾生心而做佛事。但是他自己本性上、本體上，沒有一種眾生相。佛法裡頭，看一切眾生都和他自己是一體，無二無別。所以他就以眾生的苦為苦。因為他自己不想有苦，所以要解除一切眾生的苦惱。雖然解除一切眾生的苦惱，而沒有度眾生之相。他不說:「喔!我現在把你救了，你應該謝謝我。我把你的苦給解除了，你應該對我有一點報答。」他沒有這一種心，所以這個菩薩才能現三十二應身，「應以佛身得度者，即現佛身而為說法;應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法;應以羅漢身得度者，即現羅漢身而為說法;應以國王身得度者，即現國王身而為說法。」有這種三十二應、十四無畏，和四不思議(四種的不思議的神通妙用)，得真圓通，他得到真正的圓通，成就大菩提果。這是觀世音菩薩，就有這樣子的成就。