大悲咒能給你帶來哪15種好處  


前面說到你誦持大悲咒,就不必擔心那15種很不好的死法。

得十五種善生者:

一者,所生之處,常逢善王。

二者,常生善國。

三者,常值好時。

四者,常逢善友。

五者,身根常得具足。

六者,道心純熟。

七者,不犯禁戒。

八者,所有眷屬,恩義和順。

九者,資具財食,常得豐足。

十者,恆得他人,恭敬扶接。

十一者,所有財寶,無他劫奪。

十二者,意欲所求,皆悉稱遂。

十三者,龍天善神,恆常擁衛。

十四者,所生之處,見佛聞法。

十五者,所聞正法,悟甚深義。

若有誦持大悲心陀羅尼者,得如是等十五種善生也。

誦持大悲咒,不光不用擔心橫死,而且來世也會非常好,叫做今生免惡死,來世得善生。

一共有15種善生,我們逐個來看看,今生命苦不要怨政府,只緣前世未修大悲咒:

1你誦持大悲咒,來世出生的國家,就能遇到善王,就是引導人民向善的領導人。比如習近平主席,就可以稱得上是善王。

有人說,那XXX是不是善王呢?這類問題一律不回答。

2你誦持大悲咒,來世就經常生到行善的國家。不光有個善王,而且在善王的帶領下,全國人民都向善,民風淳樸,夜不閉戶,路不拾遺。大家的思想覺悟都不低。

3你常誦大悲咒,來世就能經常遇到太平盛世,風調雨順,人民安居樂業,不會是那些兵荒馬亂,民不聊生的時代。

4你誦持大悲咒,就能有緣遇到善友,引導你信佛修行。

善友的作用是很大的,好比我們精進群,就是善友群。有部分師兄因為種種原因,退出了精進群,缺少了精進群中相互學習,共同進步的氛圍,過了一段時間,猛地發現自己已經懈怠很久了。

我們精進群要想更好的成為善友群,那就應當從一開始就樹立明確的宗旨,然後大家共同努力來踐行。

什麼宗旨呢?

念佛持咒,求生極樂,遠離名利,修六和敬。

在精進群裡面,我們只宣傳佛法,向大家介紹念佛持咒求生極樂這個法門的舒適,帶動大家精進實修。

在這個過程中,我們不貪財,不貪名,用六和敬來指導我們的團隊建設。

在精進群裡面,如果哪天群主說進群要先捐款,時不時想一些由頭來募捐,那你就可以逃離了。

我們精進群到目前為止,只有一個自發加入的助印組,人數約100人,不號召大家捐款,錢多就多印一點經書,錢少就少印一點經書,出納,會計,審計,三權分立,帳目定期公開,陽光操作,而且都是由義工免費支持,全程零管理費。

這個助印組,原則上只接受精進群師兄的隨喜,因為行善不是主要目標,只是助行。念佛持咒,求生極樂,這個是主行,希望大家不要本末倒置。你可以不助印,但是不能不完成功課。

5你誦持大悲咒,你的身體就會沒有大的缺陷,六根具足。

有人說,我這輩子也就這樣了,不過我希望我以後生的小孩能夠身體健康,不要有缺陷。

那你就可以讓孕婦每天念誦大悲咒,這樣胎兒在母胎里也能受益,生出來的寶寶就會非常健康。

6你誦持大悲咒,來世的時候,道心就能更加純熟。

就好比群主帶領大家去朝聖,面對菩薩考驗的時候,有些師兄道心堅固,就能順利通過考驗,甚至都沒覺得有什麼考驗。有些師兄道心沒有那麼純熟,就會被自己的妄心和欲心牽引,未必能夠通過考驗。

你沒有通過考驗,也不用後悔,因為人家前世修得比你好,你這輩子就應當更加努力才行,不要羨慕嫉妒恨。

宣化上人說:一切皆考驗,看你怎麼辦,見面若不識,還需從頭煉。

7你誦持大悲咒,你來世的時候,就很容易嚴持戒律。

有些師兄說,怎麼搞的,看到別人很輕鬆就能持戒,我自己卻很難做到啊。

那可能是人家前世就已經種下了善根,你的善根不足,所以就不要去嫉妒別人。

有人說,我不嫉妒別人,雖然我現在還做不到五戒,不過我也想去受持五戒,行不行呢?

這個要分情況來看。

如果你是為了貪讚嘆,貪功德而去受持五戒,那你不妨先把自己的貪心降伏了之後再去,避免你受持了五戒,到處招搖,生出我慢,那就不太好了。

如果你目前雖然還不能圓滿的持戒,但是你有強烈的願望,希望給自己制定一個更高的目標去努力,那你也可以先去受戒,前提是,即便你每天做不到,但是你受戒之後,至少也要守一日一夜的戒。

你如果受戒之後,能夠嚴於律己,寬以待人,這個是最值得讚嘆的。

五戒,如果大家有條件,應當去寺廟請出家師父見證,為你傳戒說法,然後你自己發願,願意持戒。

如果沒有條件,比如有些師兄在海外,沒有寺院,也可以自己每天發願持戒。

戒就是一件堅固的鎧甲,讓你不受傷害。剛開始的時候,有些師兄可能覺得持戒是對自己的束縛,那是正常的,因為你的妄心受到束縛。等你把戒條真正落實到生活和工作中之後,你的妄心逐漸被調伏,你會覺得隨心所欲而不逾矩,不必等到七十歲。

8你誦持大悲咒,你來世的時候,所有的眷屬都非常和順,講仁義,知恩圖報。

儒家說的五倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。你誦持大悲咒,來世的時候,你周圍的人就講倫常。

10你誦持大悲咒,你來世的時候,家財富有,衣食無憂。

世俗的人,掙了錢之後,總是喜歡演說自己的成功之道,把自己吹得很神。

很少有人能真正明白,自己這輩子的財富,跟前世的福報直接相關。

這個是不是宿命論呢?當然不是。

大部分人這輩子的行為不足以與前世所造的善業或者惡業相提並論,所以這輩子的走向,是在宿業的巨大牽引力下,沿著預定的的軌跡前進。

但是極少數人,這輩子如果做了很大的善行,積累了很大的福報,他的命運就改變了,這輩子就能見到現世報。

這個就好比國家治理,每一屆政府就好象人的一生,國家的發展和走向,受到前面若干屆政府的影響,當前這一屆政府的行為,對國家的大勢,影響通常是有限的。

但是,極少數偉大的領導人,擁有巨大的影響力,可以在這一任做出翻天覆地的大變更,讓國家的走勢有一個大的轉折。

11你誦持大悲咒,你來世的時候,所有的財寶,沒有人來搶奪。

所以呢,你這輩子被人偷,被人搶,也不要去埋怨,都是有前因,可能是你前世偷人家的,所以這輩子被人偷,而且你前世也沒學大悲咒,所以......

12你誦持大悲咒,你來世的時候,心想事成。

當然了,你想行善就能心想事成,你作惡就不能保佑你心想事成了。

有些人這輩子熱心公益事業,但是呢,總是很艱難,發現做個善事也不容易,很難如願。

那估計你前世沒修過大悲咒啊,如果你前世修過大悲咒,這輩子要做善事,那是一呼百應,一切無礙。

13你誦持大悲咒,你來世的時候,龍天善神,隨時護佑你。

你一出門,一大群龍天護法保護你,妖魔鬼怪都要遠離。

14你誦持大悲咒,來世所生的地方,能夠親見佛祖,聽經聞法。

我們這輩子誦持大悲咒,求生極樂,那麼你來世就能往生極樂世界,面見阿彌陀佛,與無量無邊大菩薩作伴,隨意去十方佛土聽經聞法。

15你誦持大悲咒,來世就能聽到正法,領悟甚深法義。

有些人聽法,結果呢,聽的不是正法,那就比較冤枉了,還要多走彎路,我們精進群弘揚的佛法,選擇沒有爭議的正法經典,純正不摻雜。

我們分享的時候,一定是先發經文原文,由於經文是文言文,所以再加一些白話,目的是希望大家看經文原文的時候,相對比較容易一點。

我們的白話一定是不圓滿的,把原文附上,也便於大家明辨是非,很容易找到錯誤的地方。

如果哪天群主搞一個自己的法門,在佛經上找不到出處,那麼大家就不要學習了。

目前群主提倡的法門有兩個,大家根據自己的情況,任選一個:

1每天念佛號1萬以上,求生極樂。

2每天念大悲咒108以上,求生極樂。

觀世音菩薩說:如果有人誦持大悲咒,就能得到以上15種善生。

有人說,我只要往生極樂,其他的都不稀罕。

你這個覺悟當然很高,也很聰明。因為你去了極樂世界,相當於這十五種善生都包含在裡面了,而且更加殊勝。

不過呢,不是每個人都能有這個覺悟,所以呢,菩薩就說了這十五種善生,讓部分有緣人先種善根,或許若干世以後,他的善根成熟了,自然就會求生極樂了。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!