三個經典比喻：
一、【廚房的油燈泡】
下面我們先做一個試驗。有人就說了，說這個人你說他，他長的人的模樣啊，說的是人的語言呢，他為什麼就沒有人味了呢，他就不是人了呢?
他看著是個人呢，他怎麼就不像人了呢?各位我們做一個試驗，什麼試驗呢?我們拿兩個燈泡。燈泡100瓦，剛買來的，都很亮。一個把它放在廚房，天天炒菜油煙燻著它，放多長時間呢?我們給它放三年。這個呢，很乾淨的一個房間，我們給這個燈泡也給它放三年，沒有任何污染。
好，三年之後，我們把這兩個燈泡打開，一看，廚房這個燈泡跟沒亮一樣，燈一開，這個屋一點兒都不亮。為什麼呢?它已經被油煙都糊死了。這邊你一開這個燈，特別亮，很光明。
你說你舉這個例子是什麼意思呢?這個試驗告訴各位，它就是人性的試驗、習性的試驗。這個話怎麼講呢?我們注意《三字經》頭一句話，有人就講了，《三字經》這個東西三歲小孩都會背啊!你不要看不起它，三歲小孩都會背，八旬老翁不理解啊，不懂啊。頭一句，「人之初，性本善」。這話什麼意思呢?就是凡是人他天然的那個人性，那個天性，那個人性是本善的，本來就是善的。
善是什麼呢?純淨純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來就這樣。你看那個小嬰兒生出來之後，打個比方，你不要說小嬰兒，幾個月，你拿一把刀，明晃晃的刀，你對著他，他沖你笑。說明什麼呢?他一點點污染都沒有，你罵他，他也沖你笑。為什麼呢?他沒有這個概念，就像一杯清水，無色，無顏色，無味，無味道，無嗅，也無這個氣息，沒有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。
第二句，告訴各位什麼呢?「苟不教，性乃遷」。假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話，他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了。
我們剛才大家記得燈泡的試驗，就是這個意思。今天我們看，是什麼把我們污染的最重呢?四個字，自私自利。現代人自私能到什麼程度呢?父母死就死吧，大貨車軋死你也無所謂呀，我自己先第一，我重要。為什麼呢?天天呢受電視、網路、報刊雜誌、周圍的朋友，周圍人的錯誤的價值觀的影響，不道德的這些價值觀的影響，讓我們怎麼樣呢?瘋狂地，欲望熾盛地去滿足自己的私慾，不管別人，只管自己。所以今天社會的通病。
現在為什麼父子也不親了，長幼也沒有秩序了，夫婦打成一鍋粥了，然後君臣也不講道義了，朋友根本不講信用，為什麼呢?原因只有一個，就是沒有了教育，一旦這教育恢復，實現和諧社會、和諧家庭、和諧身心，絕對不難，難在哪裡?難在你不肯相信。現在的人慾望太重，每一個人都欲望熾熱，完全糊塗了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房裡的燈泡一樣，被油煙燻黑了，到最後到廚房開燈跟沒開燈一樣了。其實燈裡面亮不亮?亮，但被油煙糊死了的。我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點亮一點，最後身心就光明了，一切災禍、不和諧全都消失了。這就是傳統文化的教育。
二、【無根的鮮花】
「德者本也，財者末也」。我在第一天就拿講台上這個鮮花給大家做比方，我說它三天之後，你看，它真枯萎了。
什麼原因呢?它沒有根啊。你那個錢財賺到了，你那個房子、車，名也好，利也好，拿到了手裡之後呢?它不是你的，你只是替人家保管，或者是暫時有這麼兩天擁有，幾天之後它就走了。「德者本也，財者末也」，什麼意思呢?財富福報是結的果實，你有了根，這個財富它自然就來了。
我們今天人就沒弄明白，天天去找這些花朵，蘋果，桃子來摘，結果你什麼都得不到。為什麼呢?因為你沒有蘋果樹，沒有桃子樹啊，誰讓你去摘呢?誰讓你去無償地占有呢?各位，財富是自己的德行長養出來的。
我們明白這個就會知道，《大學》裡面講，有德才有人啊，什麼意思呢?你有了德行啊，你才能有人。
人是什麼呢?就是跟隨你創業的這些員工啊，你手下有人跟著你走啊，你有人脈，什麼原因呢?你有德行。有了人之後怎麼樣呢?「有人此有土」啊，那個土用今天的話來講，就是市場。「有土此有財」，自自然然這個市場，你的客源就來了，你的財富就來了。大家看，在德行和錢財之間，還有兩個什麼呢?一個是人，一個是土啊，不是前面德行、我們的人才、加上我們的市場這三個都不管，直接就想要那個錢，怎麼可能呢?
《了凡四訓》上說了一句話，我們一定要記得，百金財富必是百金人物，千金財富必定是千金人物。
在古代有一個縣官，人家污辱他，罵他，旁邊有本事的人看出。這個縣官了不得，他面不改色，那真是如如不動。有人就講，這個人能夠受得起污辱，承擔得了這種責任，他絕對不僅僅是當縣官的料，至少他能夠當巡撫啊，用我們現在話叫省長。後來，果然很快就升遷了。
你看他的福報往上走，這個地方裝不下，他福報大啊。這個人當了巡撫之後，又受到別人的污辱，他還不動，反過來皇帝給他加官進爵，給他鼓勵啊，哎，你看這個人怎麼樣呢?他好像也沒有什麼太大的反應，所謂寵辱不驚啊，污辱，沒什麼感覺，你誇我，也沒什麼感覺，這個人啊，他福德太深了。有學問、有眼光的人一看這個人將來是宰相，了不得，後來果然是宰相。曾國藩說，這個人太厚重了，不是一般人，心胸開闊，容得下!
我們再看今天的人，掙了點兒錢，馬上就不行了，人就橫著呆著了，說話也不像個人了。孩子一畢業，笑話爺爺奶奶，你沒文化，看不起爸爸媽媽，他的災禍就要出現了。
三、【扭曲的餐巾紙】
疾病是怎麼來的?
中國老祖宗告訴我們，古聖先賢告訴我們，「相由心生」，相由心生的「相是什麼意思呢?就是我們的形象，我們的身體，我們的樣子，它是由自己的想法就是心念，我們講腦電波，它是由這個來影響和改變的。您說有什麼證據嗎?我有證據，打個比方，說我們生氣，你的心裡邊一動，傾刻間，一發脾氣，你看著這個臉就變了，臉色就變了，嘴唇發紫，脖子通紅，臉發青，您看相由心生了，是吧，相由心轉了;您這一歡喜，滿臉紅光，眉開眼笑，你看這個皮膚發光，相由心轉，相由心生，真的，科學。這些科學只不過我們老祖宗用非常簡要的語言、通俗的語音說出來罷了，叫相由心生。
這是一張餐巾紙，回去之後一定把餐巾紙的故事給自己的父母家人好好講一講，可好了，這個故事叫餐巾紙的故事。這個餐巾紙啊?就是我們的細胞，就是我們身體的細胞，你看我們一出生，這個嬰兒很健康，皮膚可好了，氣血很好。他的細胞都是正常的，他的形狀啊?都特好，就像餐巾紙一樣。您這一發脾氣啊，一沉悶，一怨恨，注意看，它就這樣扭曲了，扭曲了。有什麼證據嗎?剛才跟大家講，臉變形，五官挪了位，怒髮衝冠，頭髮豎起來了。我們這個心的力量就這麼大，您不信您可以試試，心的力量可大了，頭髮豎起來，臉變形，五臟還顛倒，肺、腸子、心肝、脾胃全都不在自己的那個位置上了。
這也是我自己的一個慚悔的機會，我前幾天在家裡，哎呀，我自己的脾氣很不好，一件事情發生，哎呀，我這一生氣，當時，當時我這個地方就疼，它為什麼會疼呢?，這就是啊，在教育，身體在教育你，在給我信號，有報應了，有反作用力，你看，你違反自然規律了，你違反他自己正常的情況了，正常的情況沒有發脾氣，發脾氣是糊塗的表現。
各位，我舉一個我家裡的例子，我的姥姥和姥爺，他們一直很健康，在1980年1981年的時候，我的姥爺身體很強壯，笑起來聲音很洪亮，走路噔噔噔，很健康，在外面生了悶氣了，回家，回家之後啊，我姥姥呢，老人家.....。我在這裡替他們來懺悔，因為他們的經歷能教育大家。我不敢說老人家不好。很多人說我自己有好多壞事，我不敢講，錯了。你真把它當成壞事那是大忌，你上台來講，告訴給大家我是怎麼犯錯誤，我的病是怎麼得的，你這是把過去的那些錯誤的壞事(說出來)它就變成寶貴的教訓，變成寶貝了。大家都受益了。因為我的姥姥姥爺他們現在都過世了，我現在是盡孝，替他們來懺悔他們原來的這個過錯。我的姥爺從外面回來，生著悶氣回來，我的姥姥她沒有學過傳統文化她不懂得相夫教子。過去外面看古書上，丈夫一回家，太太頭一句話「老爺您回來了」，說這話。現在是太太一回家，丈夫說「老爺您回來了，姑奶奶您回來了」。婦道是柔順的。姥姥她老人家不會看我姥爺的臉色，一碗米飯，一碗牛肉，給我姥爺盛，他老人家吃完之後，你想想這碗飯啊，生著悶氣吃著，九點半家裡邊來電話，我媽媽接的，說你爸爸大面積心梗，在醫院正在搶救，我媽就趕緊就跑過去了。半個月後，十五天之後，老爺60歲走了，去世了。
陳大惠的三句名言：
【德不配位】
為什麼今天的孩子那麼愛生病，今天的年輕人那麼容易英年早逝?平時兒童醫院孩子們看病排隊排到外面來。有很多年輕的人一出名就死了，有些官員一提升重病，有的人家裡有錢剛蓋完房子，人去世了，出車禍了。為什麼?就是這四個字「德不配位」。我們所有的財富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個字來代表叫物。厚德才能承載萬物。這就是清華大學的校訓——「厚德載物」，厚，深厚的意思;德按照自然規律去工作、去生活、去做人做事;載就是承載;物就是我們說的福報。相反是那句話?叫德不配位。位就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。打個比方說，這有一張桌子，它能承受十斤重的份量，您非得給它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我們看這個桌子怎麼樣?它就開始發抖，它就開始變形了，出現崩潰之前的先兆。所以我們一定要明白清華大學的古訓「厚德載物」，金錢、權力、名望都是自己的福報，都是壓自己的物啊，您能承載的了嗎?靠什麼承載，靠符合萬物規律的德行。
比如有當父母的，當爺爺奶奶的，你要經常把珍惜福報這句話跟自己的孩子講，對他非常有好處。福報，福報就是我們的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我能有一萬的不穿一千的，能吃十萬的我不吃兩萬的，這些都叫福報。中國人講惜食，珍惜的惜，食物的食。惜食、惜衣，就是我們穿的衣服，你要珍惜它，人貴惜福。你得積攢自己的福報。
有人說陳老師，你講的我不相信。四個字送給你，「以身試法」，過去有一句話：「君子愛財，取之有道」，這個道太重要了。生死存亡，有的商人，以非法的手段，去要那些你命裡頭裝不下的東西，你這不是惹禍嗎?因此坐牢判刑的例子還少嗎?他的德行跟他的待遇、福報不相稱。大家看了我使用一塊錢的手機、穿8塊錢的布鞋，我為什麼要這樣，因為我沒有什麼德行，我用這些很簡樸的東西，我心裡很踏實。你沒有德行，享受的太大，賓士、寶馬、豪華別墅，頓頓飯都是上千上萬，就是消耗自己的福報，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊?
現在人們瘋狂的追名逐利，為了出名不惜一切代價，為了掙錢不惜一切手段。我們現在天天看這個賓士車好，那個大別墅好，你看人家當官當這麼大，不行我一定要把這個錢掙到手，大家都是在這樣想，完全不懂得道德。結果會如何呢?「倫常乖舛，立見消亡;德不配位，必有災殃。」
現在的學生、孩子不是那樣，他不管他是什麼身分，就是要最好的。你一分錢不賺你就要最好的，誰教的?電視上教的，社會在教，家長也在教，老師也在教;攀比，家長都鼓勵，媽媽明天給你買個更好的壓倒他。你看看，完全錯誤。孩子不知道，享福太多了會怎麼樣?我們老祖宗講的會折你的福報。
我們老年人過去講「折福折壽」，是有道理的。大家不要忘了，壽命和福報都是能量，人本身就是個能量罐。我們不會愛孩子，現在對孩子的那種愛完全是違背知識，你越愛他生病越多，越容易出災禍，越容易夭折。年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多?三十多歲，突發疾病為什麼那麼多?因為他的福報、能量快速消耗了。所以吃的簡樸、用的簡樸，真有好處。明白了這個道理，才知道厚德載物，你才敢消受。你看著領導做好車，就想把他拉下來，你看那些企業家那麼有錢，就想我要把這個錢拿過來，就不知道想想人家有什麼樣的德行和福報，他才能坐在這個位置上，才能坐的安穩。再說一句《周易》裡的話，「積善之家必有餘慶積惡之家必有餘殃」。你看著人家發財，你看著人家出名，你看人家當教授，當領導，你有沒有想過人家的祖上有多大的德行。
【警察不來找你】
天網，就是天地運行的自然規律呀!
有人說了，我現在沒事，你沒事警察不來找你，醫生來找你啊，癌症來找你，你跑不掉啊。為什麼呢?老子講過一句話，在道德經裡面老子講，講什麼呢?天網恢恢，疏而不漏。什麼叫天網恢恢呢?天網，就是天地運行的自然規律呀!天網恢恢呀，疏而不漏，什麼意思呢?我好像沒感覺到有自然規律嘛，你看著好像是不存在，好像是挺疏散的，疏而不漏，不漏是什麼意思?沒有一個逃的了的!你說，我就不相信這個規律。
你不相信你就試試嘛，以身試法。那個「法」是什麼呢?就是規律，真理啊!你說我就僥倖心理，怎麼可能僥倖呢。這是常識啊，我們大家明白了這個，就知道自然規律，這麼大的力量，要聽，要學，為什麼呢?學傳統文化八個字，兩句話，頭一句，趨吉避凶。趨向于吉祥，就得到幸福的人生。避凶呢，我沒有災禍，沒災難，沒這些兇險的意外，這個人生我太需要了。第二是什麼呢?改變命運。這個命運是可以改變的，就像毛主席當年所講的，中國人民的命運，中華民族的命運掌握在誰的手裡，掌握在我們自己手裡，各位命運是可以改變的。問題是，你懂不懂的方法，理論，這些懂得了，你的命越來越好啊。
再有啊，我們看《弟子規》改變禽獸不如的人，魏濤老師他講，講什麼呢?拿刀捅父親，賣假藥，給他帶來的一生的災禍。所以，《孝經》裡面講，五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。什麼意思呢?就是刑法、犯罪，最嚴重的很多呀，最嚴重的是什麼呢?大不孝啊，你以為你今天忤逆父母，你罵父母，你打父母，你甚至於傷害父母，你覺得沒事，警察不找你，天網恢恢，疏而不漏，那自然規律會來找你。所以我們要聽，要了解，一了解了就都聽明白了。我們上次在荊州做匯報，下面坐著個小伙子，19歲，頭一天就聽我這個匯報，完了之後，在廁所，洗手間外面洗手間掙扎了一個小時。為什麼呢?害怕了，真的害怕了。他是湖北潛江人，第四天上台了，他爸爸也在現場，他就給他父親磕頭啊。當著全體觀眾，拿著話筒，小伙子哆哆嗦嗦。我說，你做了什麼了?他說，我騙父母的錢呢，陸陸續續，19歲騙了40萬，騙了40萬。他爸爸就是個計程車司機啊!從來不叫父母，叫什麼呢?給父母叫外號。聽了我們的匯報明白了，害怕了。他說我過去以為警察不找我就沒事。他說，這個可了不得，他害怕了。在台上跪著給父親磕頭啊!
各位，我們今天的人們就是不知道敬畏了，不知道害怕了。什麼壞事都敢幹，他不知道，還是這句話。警察不來找你，自然規律，天網恢恢，疏而不漏，它會找你呢。你說那個東西叫什麼呢?三個字，反作用。哎，反作用力啊，各位用我們中國的老話叫什麼呢?報應。我們過去老說，哎，報應，封建迷信，你錯了。那是最高的科學，現代物理學，牛頓第三定律，作用力和反作用力。你看我們給，打這個牆啊，一拳打過去之後，十斤重的分量，你的手啊，一定受一個十斤的反作用力，這是牛頓第三定律，物理學嘛，國中都學的呀。這是什麼呢?報應，這個詞從哪裡來呢?漢書，就是在漢朝的時候，班固寫的漢書裡第一次出現用的是這個詞，叫報應，待會兒我給大家詳細匯報。警察不找你，反作用力找你，你跑不掉啊。
【反作用力來了】
什麼是善惡?什麼是報應?
什麼是善惡?善就是符合自然規律的生活，說話、做事符合自然規律就是善，違背自然規律就是惡。什麼是報應?我們手打出去一拳頭，十斤的力量，一定受到十斤的反作用力。這就是牛頓第三定律，作用力和反作用力。反作用力就是報應。吃肉的反作用力就是毒素都滲入到了血液里。自然界有它的運行規律，人晚上應該九點到十點休息，早上五六點跟著太陽一起，陰就是休息，陽就是勞作。我們體內就是一個小自然界啊，你違背了它的運行規律，那當然就有反作用力了，這個反作用力就是報應。我們任何的作為、說話、做事，都會有反作用力。教育也是一種力量，它也會受到反作用力。大家有一堂課一定要聽一聽：「兩個女子、兩種教育、兩種人生」。陳靜瑜和潘玫老師這個報告講述她們的父母對孩子的作用力不一樣，一個是符合倫常道德的，一個是違背倫常道德的，結果是反作用力完全不同。一個是經常淚流滿面的，一個是幸福的不得了。
什麼是上天?我們老說「上天報應，上天不能饒了你。」上天是老百姓通俗的說法，實際上上天就是天地萬物運行的規律和秩序。上天就是自然萬物運行的秩序、運行的規律和它的自然關係。「人有善念，天地佑之」。
什麼是感恩?今天的社會很缺乏感恩。什麼是感?我是一棵樹，往我這棵樹上澆一點水我就有感，我就有反應;陽光一照我我葉子就綠，我所有的反應就叫感。恩是什麼?是對我們有好處，有益處的。我們要知道有感恩，知道有回報，太陽照我就有綠色，更茁壯的成長;水給我，我就回報給水;土壤讓我在這個地方生長，它這個地方越肥沃，我長的就越壯大，這個都叫感。我們各位現在別人對我有好處，根本沒感覺，也就說你把這個給斷了。再比方，我站在外面，太陽照我，我熱身體自然就出汗，這個就叫感。那麼大家想一想別人有恩與我們，有好處給我們，我們一定要像自然萬物一樣，像身體所告訴給我們的一樣要有感恩，要有回應，這就是感恩，自自然然的。如果這個人說陽光照我，我就是不出汗，所有的毛孔全都閉的死死的，這個人就死了。所以，不能夠知恩圖報的人，必然有災禍，因為你違背了自然規律了，就這麼簡單，這是自然規律。自自然然感恩是人的天性，我們現在都被錢、欲望，被自私自利把這些該出汗的毛孔全部堵塞，就是不感，所以生病、災禍、夭折。現在你救了他，他還要罵你，他不但不感恩，還恩將仇報，所以大家都很冷漠。我們要感什麼恩?作為中國人感我們老祖宗的恩，感國家的恩，感各位領導支持的恩，感人民大眾支持的恩、鼓勵的恩，感恩自然萬物。從一口水、一頓飯開始。如果我們所作所為違背了感恩的自然的原則，災禍就全來了，就有報應。我們要做感恩的人，還是不知道感恩的人，由我們自己選擇。現在傳統文化的教育太少了，如果我們在大學裡，在國小里，在中學裡大力加強教育，就像這樣的論壇，堅持一個時期，我們的孩子，我們的企業的員工就都不是這個樣子，我們的社會也不是這樣了。
什麼是良知?孟老夫子說過良知叫良心，人人都有。每個人都能學傳統文化，有一個幸福吉祥的人生和事業，前提是您要相信自己有良知。孟老夫子告訴我們一句話：「愛人之心人皆有之」。說一個故事，在古代，聖賢走在路上碰到了強盜。聖賢就講，你們現在糊塗了，有良知的人不會這麼做。強盜就說我們不相信這個，你怎麼能證明我們這些十惡不赦的人還有良知?聖賢就講：好，脫衣服，你把衣服脫了。強盜脫到最後只剩內衣了，因為羞恥不脫了。聖人就告訴他，你已經證明了，羞惡之心人皆有之。你看多惡的人他也有自己的慚愧，這就是良知。愛人之心人皆有之。有一口很深的井，井邊上坐著一個兩三歲小娃娃，很危險，邊上路過一個犯人，犯人看到這個景象，下意識就把他拉到邊上，怕他掉下去。他又不認識這個孩子，自然就有這個反應，什麼意思啊?就是愛人之心人皆有之，人本來天性就這樣，是天性的良知、良能。你一旦明白了，會愛你父母，會愛你的孩子。
這個就印證了我們老祖宗說的話，你怨周圍的人老有一些不三不四的人打攪，為什麼呢?不怪他們，你看看你那個樣子!你穿得這麼暴露、你看看你化的那個妝、你看看你的言語、你的眼神都是不正經不正派的啊!所以他會感召來。當你恢復成一個正人君子的時候，恢復到正常人樣子的時候，他們看到你就沒感覺了，他不喜歡這個，那些不三不四的人就和你斷絕了。所以說我們的容貌、言談的舉止、表情啊，它都是什麼呢?都是你的禍或是福的根源，一個大門，你自己把自己弄得很妖艷，打開的是災禍的門，那些邪惡的不三不四的人就進來了。當你堂堂正正，孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平，像《弟子規》的樣子，那個幸福、正人君子、那個仁愛的人就來到你身邊，這個門就在你自己身上。再有這位老師所講，人不知道天知道什麼意思呢?那個天什麼意思呢?那個天就是自然規律嘛!老子所講天網恢恢疏而不漏，自然規律你跑不掉啊。不是迷信啊!很多人說天怎麼會知道?自然規律知道，你發出去一個作用力它一定會給你一個反作用力。這是物理啊!我們明白了，絕對不是我們做了個壞事，我們發出去一個力，沒有反作用力，沒有惡報，不可能你把現代物理公式都改了，你把自然規律都改了，不可能!