遠使之而觀其忠
忠誠，從古至今都是為官之人必備的品質之一。在中國古代社會，「忠」指盡忠於自己的上司、君王。而莊子的「遠使之而觀其忠」，是指權力中心有意疏遠、冷落考察對象，看他是否依舊忠心耿耿，會不會立馬牢騷滿腹，由此觀察他的忠誠度。
近使之而觀其敬
去與對方進行近距離的接觸，觀察他是否還能保持應有的敬重。能在密友面前適當保持形象之人，必是懂得尊重他人之人，這種人能夠敏感地覺察到他人的喜怒哀樂，因此不會輕易侵犯到別人的利益。
煩使之而觀其能
將一定繁瑣的事情交託於對方，看其是否能應對自如。儘管我們在生活中結交朋友，並非都出於功利的目的，但對方如果不懂社會之規則、不懂處事之方法，與之交往則往往會弊大於利。
卒然問焉而觀其知
突然就某個方面的問題對其發問，從而觀察其思想智識。辦事能力是一回事，但思路想法又是另一回事。那種對任何事情都沒有自己看法，只會人云亦云的人，從某種程度來說，也是沒有智慧的人。
急與之期而觀其信
與對方約定某事，看他是否能遵守承諾。誠信，是一個人立身處世的首要原則，那種朝三暮四的人，只知滿足自己的一己私利，而不知推己及人。若將重任交託於這樣的人，有可能會滿盤皆落索。
委之以財而觀其仁
給他們一點物質利益，去觀察他的品德。在誘惑面前，控制不住自己欲望的人，不會是一個值得深交的朋友，他們可以隨時為蠅頭微利而出賣朋友，因此不啻於一個定時炸彈。只有在物質的誘惑面前做到堅守己心，才能不負他人。
告之以危而觀其節
將對方置於危急的境地中，去考察他的節操。在生活中，很多人一旦面對重大抉擇，就會捨棄他人的利益、而保全自身的安危，這雖然也是人之常情，但論及結交朋友，這種人切要忌諱。能在危機當中保持理性，保持品德，才是值得深交之人。
醉之以酒而觀其則
酒者，亂人心志，喪失理智。俗有醉酒傷身，酒多誤事，酒後失言，酒後無德，酒後亂性之說。中國自古就有「酒品」的說法，其實酒品就是人品，能夠在酒局之上保持原則、保持清醒，並謹言慎行，因此，從一個人喝酒的表現上，去觀察他的為人原則，往往就能比較準確的洞察此人性情、能力。
雜之以處而觀其色
最後是要看他在不同群體、不同場合中的待人接物態度。
有些人往往人前一套，人後一套，不同場合可以說出大相逕庭的話語，這種人尤其值得警惕。去結交真誠之人，有助於我們自己也養成表里如一的優良品德。