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陳大惠:父子有親


時間:2016/8/29 作者:如是

各位同學,大家請坐。

今天晚上剛才班主任吶給我講,她說有很多同學找到她,說看到老師心情不大好,大家很關心,還有的同學流眼淚,眼圈紅紅的,說能不能給老師洗洗腳,安慰老師。我聽到這些反映,我感到特別的欣慰。這是同學們真正的進步,啊,真正進步,我們大家現在學習傳統文化學偏了,為什麼說學偏了呢?我們把《說文解字》、我們把《故訓彙纂》擺得滿桌子都是,大家在那兒密密麻麻地在做學問,把書本合上,一站起來生活開始了,在這個過程的時候啊,它的所有的問題、毛病都出來了,頭一個是什麼呢?麻木不仁。很多同學他能夠看出來,老師心情不好,難過了,你看他能看到,也有一部分同學他看不到,什麼原因呢?人情事理不通,表現人情事理不通,原因是什麼呢?原因就是自私自利太久了,我們今天在這裡學傳統文化,為什麼要學呀?成為一個人人都喜愛你的人,大家都歡喜跟你在一起,滿腹經綸,像楊修一樣誰都討厭,最後被曹操處死了,什麼緣故呢?根本不管周圍人的感受。我們大家在一起來學這個傳統文化,不能學傻了,更不能學得麻木不仁。你看《弟子規》講頭一句話:【父母呼,應勿緩】,什麼叫父母呼啊?你看原來我印象都很深,爸爸媽媽下班回來,不怎么說話,媽媽就講:“快去,你爸爸今天不大高興,是不是有什麼事情啊?”從小就教我,從小就教這個,教給什麼呢?眼睛向外看,耳朵向外聽。六根,人有六根,眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴,身體能夠觸摸的到,心裡能想的到,六根。這六根,向外怎么樣呢?觀察。觀察,頭一個觀察誰?爸爸媽媽,今天臉色不大好,嗯,有事情,應該怎么辦呢?馬上安慰,要從小就教,會看人臉色。我想起來我遇到過這樣的人,什麼情況呢?夫婦二個人,這個丈夫啊,非常的喜歡一隻貓,忽然有一天丟了,找不到了,這個妻子百般安慰,我們是好朋友,我去我們見面,他太太就跟我們講,你們最近不要提貓,他聽了難過。這是好太太,為什麼呢?她對自己的丈夫無比的關愛呀。那我問你了,你爸爸媽媽如果喜歡貓,貓丟了,你作為兒子、作為女兒,能不能跟周圍人講,大家來了不要提貓,我父母會難過。你能不能到這個地步啊?我們看到周圍這些人、事,要受教育,受什麼教育呀?受人情事理的教育,受接人待物的教育,外行啊,看不懂,看到跟沒看見一樣。所以同學們,要從很小的時候就受這種教育,受什麼教育呀?六根吶,眼耳鼻舌身意。向外,頭一個就是父母,那叫盡孝啊,你應該的嘛,六根都都攝在父母的身上,大家要知道爸爸媽媽回來,他不會告訴你,我今天心情不好啊,你要來安慰我,天下沒有這樣的。那怎么辦呢?靠你來觀察,你心不在焉,沒有這份孝心,視而不見,聽而不聞。今天同學們能說出這些話來,真是進步,真是好啊,懂事啦。我們常常聽說那句話,這孩子懂事了,好哇!我給大家舉個例子,有一次我在外地,那個班上都是小同學,老師心情不大好了,沒多久過來個小同學,給我畫了一幅畫,畫上是什麼呢?一隻老母雞,畫畫的小胖姑娘現畫的,剛畫完的交給老師,抬頭看著我,“送給老師一幅畫,一隻老母雞”,我說是不是你剛畫的?剛畫的,然後她看著我不說話,她也不會問什麼,她知道我喜歡老母雞。她也看出來了,老師心情不大好,拿這幅畫哄哄老師、安慰安慰,如果你是這個大人,你作何感受?在所有的同學裡,這個孩子最好。我們從小就要學這個,那種親切、那種感情,這叫什麼呢?我們常常講叫有情有義。你不能天天讓老師盡伺候你呀、照顧你呀,你看那小同學,真的是啊,拉完粑粑老師給擦,擦完之後撅起來看看有沒有擦乾淨,一個孩子一個孩子這樣來,一把屎一把尿,那老師的恩德沒法用語言表達,媽媽爸爸都做不到啊,反過來要教給孩子們,他是一張白紙,你教給他壞他就是壞的,你教給他好他就是好的,教給他們什麼呢?人要有情有義呀,父母對你這么好,老師對你這么好,你應該怎么樣?第一個,你對老師、對父母要怎么樣,要有感情,這個感情是什麼呢?所謂父子有親的那個親情,今天很多學佛的人出了偏差,學錯了,錯在哪裡呢?他批評你,學佛要放下情執啊,不能有這個感情啊,他不了解,今天的社會最大的一個問題是先恢復正常人的感情,因為現在大家,人都不正常啦,何以見得呢?你看那些新聞,打老師、殺老師、打父母、罵父母、殺父母,太多啦,人與人之間大家冷漠,就是錢,沒有感情,那也就是從人道墮落了,他雖然是人身,但是他的精神境界,他所受的苦報,那種痛苦,都在地獄、惡鬼、畜生,人中地獄、人中惡鬼、人中畜生,糊塗啊,那這時候應該怎么辦呢?先讓他恢復到人道上來。你跟他講說放下情執,文不對題,那錯了,他現在分明在惡鬼、畜生、地獄嘛,你直接跟他說讓他證阿羅漢,放下情執,中間差太多啦,人道沒有,天道沒有,直接出六道,阿羅漢,不講道理呀。所以先恢復父子有親,頭一倫。師父老人家常常講,五倫八德的教育要恢復、要進行。頭一個就是“父子有親”那個親情,這個東西沒有了,你讓他放下什麼?他沒有感情他有什麼好放下的,他心裡只有他自己,今天的社會教育、親職教育、學校教育,統統標準是錯誤的,何以見得呢?我們看第一個教育就是親職教育,人生在世,頭一個親職教育,老師是父母,老師怎么教呢?這個父母怎么教啊?孩子二十歲、三十歲,那個飯媽媽給他端到跟前,這兒子四十多歲拿過來就吃,那邊打著麻將,就這么教。天天那個父母就盯著這孩子,胖了沒有啊,瘦了沒有啊,有沒有受委屈啊,天天都是這個。這個孩子從小到大,他不懂得要關心照顧別人,頭一個你應該關心父母啊,那應該怎么樣呢?這孩子過來,一說這樣臉色不對,他就得跪這兒,爸爸媽媽就給他講,你有多少天沒有問爸爸媽媽是不是瘦了胖了?你得問他啊,可不是說你胖了瘦了這種教育,最後這個孩子六根都不管用,他表現出來傻瓜,我們說廢物蛋,是真的,在我們身邊這種例子太多了,父母天天這樣教,最後這孩子呀六根都在自己身上,就是啊,父母也問,長輩也問,就是我是胖了是瘦了,我營養夠不夠,我有沒有受委屈,我過得好不好,統統都是他自己,別人死活跟他沒關係,自私自利,請問,這樣的孩子到社會上誰歡迎啊,誰喜歡吶?這是害他。反過來,他六根不向外,天天對著自己,真正到社會上了,麻木不仁,什麼都不會,更不要說關心別人,他沒有受過這種教育呀,所以大家一定要記住,父子有親是相互的,不是單向的,我們講五倫,那是人道的最基礎,頭一個“父子有親”,父是父母,子是子女,他們有天然的親愛,無條件的親愛、愛護,所以父母愛護子女,父慈,這是什麼呢?這是父有親,子女孝敬父母,愛護父母,伺候父母,這個叫子有親,所以父子有親是相互的。你再看現在,完全的缺失,顛倒了,父母愛他行,他愛父母沒那事,所以我們這個題目叫《父有親子有親》啊,你不能忘了,還要有子有親吶,現在人都不記得這事了,父母愛我行,我愛他沒那事。這叫什麼呢?這叫倫常敗壞,所以家裡大亂,社會大亂,原因就是什麼呢?“子有親”沒有了。父母對你親愛,子女對父母親愛不親愛呀?現在這種教育沒了,只有第一個,只有第一個永遠都是你得愛他,如果天下的孩子把這個都當成是真理,就你們大家愛我是正常的,我關心你們,做夢!我也不會,不會是正常的,把這個當成了倫理,當成了為人處世、人生的標準,那就是一片混亂,他自己非常痛苦,人道的混亂就是從這來的。父子有親,做家長的要常常的管教自己的孩子,你有多久沒有關心父母了,在過去這是由老師來教,現在沒那樣老師了,現在也沒這樣父母了,所以真正覺悟的父母、明白的父母,要天天督導這個孩子來照顧老人、伺候父母,正確。我們天天嘴上也在罵,心裡邊也在怨恨,怨恨什麼?現在孩子都不是人。你看那本書《父母皆禍害?》全國大概有好像是三萬多人,這書出來了,《父母皆禍害》,你把他生了,把他養了,哎呀,嘔心瀝血,最後他說你是禍害,三萬多當子女的,在網上弄了個網站,天天罵自己的父母,父母該死,那么請問:這樣一個惡果出來了,原因是什麼?第一任老師要反思,父母要反思啊,你是孩子一生第一任的老師,你怎么教的?學校還沒教他他就這樣了,為什麼呢?七、八歲就敢說你去死吧,你看還沒上學呢,他就會說這話了,自私到了極點,天天伺候他哪天不周到他就怨恨你。你們想想,這樣的孩子到社會上誰能歡迎啊,誰能喜歡他呢?反過來,老師確實心情不大好,小小的朋友,四歲,小胖姑娘,小胖手,送上來,“老師,這是老母雞,送給老師的”,你是什麼心情?怎么才能得到這樣的孩子呢?教他,就像這些學生一樣,怎么教呢?六根向外,看著別人,第一個就是父母、長輩、老師,別天天盡盯著自己,我這不舒服了、那不舒服了,你那沒伺候好我,那哪行啊!我們今天聽到很多家長講,孩子你只要把學習弄好了就行了,別的都不要管,沒用。有的學佛家長還講,念佛是最重要的,其他都不管用,都不重要,學那乾什麼呢?好,那么這樣的孩子,你給他送到一個地方去,怎么跟人家說?我這孩子就會念佛,你們伺候好他啊,這我們說不出口啊,十幾歲、二十多歲,就讓別人伺候他?那不成廢物了嘛,天下哪個地方能要他?我跟大家講過,我是唐山大地震倖存者,那一年我七歲,從那一年我開始做飯、擔水、劈坯柴、餵雞、給家裡生火,為什麼呢?父母都上班了,我記得有一天爸爸跟我講,媽媽也跟我講,爺爺奶奶地震遇難了,七十多歲二位老人都走了,沒有人再給你做飯了,爸爸媽媽上班,你從現在起要學會自己做飯了,這是什麼教育呀?這是愛的教育,真正愛的教育,父子有親的教育,為什麼呢?爸爸媽媽講,地震發生了,如果爸爸媽媽也走了,你吃什麼?你怎么活?我們不能指望別人給你做飯吶,你得要自力。今天有幾個家長會說這些話?都是嬌生慣養,無論農村還是城市,在這種教育下,這個孩子的六根都不管用啊,都退化了,肩不能挑,手不能提,眼睛看到任何事情眼裡看不出活來,就伺候他行,廢啦,報廢啦。還有的孩子會耍嘴皮子,這都是沒人管,所以人生的第一堂課是什麼?這次我到香港,師父老人家講,學習《弟子規》教給小朋友,但是大人都不會做,不會做什麼?給父母洗腳。師父說,來來來,今天我們上堂課,怎么給大人洗腳,老人家八七高齡,親自來演示這堂課,別人給他洗腳,讓錄像錄下來,師父說流通全世界,都要學這堂課,所以我們這個紀錄片的標題叫「人生第一課」,人生第一課是什麼?伺候人吶,伺候父母啊,照顧父母啊,那不能讓父母天天關心你呀,所以大家一定要知道,為什麼要學人情事理、要學待人接物,要大量的勞動,為什麼?謀生第一課呀。哪地方缺你這么個姑奶奶、缺你這么個大爺呀!什麼都不會,兩手一紮扎,白吃飯,什麼都不會幹。父母這樣做就是在害孩子。我的父母常常跟我講這句話,爸爸媽媽不能跟你一輩子啊,有走的那一天吶,剩下你怎么辦?給你留堆錢你都敗家花掉了,成敗家子,給你惹禍,要本事沒本事,要德行沒德行,連頓飯都不會做,你不能說我有錢下館子,那叫過日子人嗎?那個飯館要關了呢?你沒錢了呢?你不就餓著了嘛,然後怎么辦呢?他就該想歪門邪道了,因為從小嬌生慣養啊,女孩子當三陪小姐,你去看抓起來的那些妓女,她們怎么說?她並不缺錢,她能活下來,她為什麼要做那個呢?好吃懶做,她寧可去當妓女做皮肉生意,做那么最下賤、最可恥的這個職業,她怎么樣?她也不願意受累。誰教的?能吃苦的女孩子會幹那個嗎?嬌生慣養是頭一個原因;第二個,不知道羞恥。不知道羞恥誰教的?飯桌上,多大的孩子了呢?八歲、十歲,更大的都有啊,爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆,六個大人伺候他,這叫無恥啊,他一、二歲,還則罷了,多大了?四十多了,媽媽端著飯放他跟前,“吃吧,兒子”,“喔”,看都不看,吃!沒有羞恥心吶,誰教出來的?還不是你一碗一碗給端出來的嘛,一孩化,計畫生育一孩化,家家就這一個,又沒有傳統文化的教導,長幼有序,三綱五常,統統沒有,使勁的溺愛,你去問這孩子,全世界都對不起他,換八十個工作,他回家啃老去了,吃父母去了,不知道羞恥,你問他全世界都對不起他,今天社會不就是這個樣子嘛,根源,我們今天這堂課把它講透了,什麼原因呢?父子有親沒做到,你說我做到了,我把所有的心血都給他了,你那個叫溺愛,為什麼呢?他對你親不親吶?你沒做到啊,父子有親是相互的,不是父母有親吶,是父、子有親吶,他不做到,所謂“養不教,父之過”,父是父母、長輩,你有過錯啊,“教不嚴”,教導的不嚴厲、不嚴格,“師之惰”,那老師懶惰,不盡責。我們大家學傳統文化,一學一看就知道,今天社會的問題何在,家亂了,家家戶戶都亂套啦,他從小沒有受過這么好的教育。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!