《淨土聖賢錄》卷七載云：袁中道，明萬曆四十二年望夕（十五夜），課畢趺坐，形神靜爽。忽入定，神出屋上，飄然乘雲，有二童子導之西行。俄而下至地，童子曰：『住』。中道隨下，見地平如掌，光耀滑潤；旁為渠，廣十餘丈；中有五色蓮，芳香異常；金橋界渠，欄楯交羅，樓閣極整麗。揖問童子：『此何地？卿何人？』曰：『予靈和先生侍者也。』問：『先生為誰？』曰：『君兄中郎也。今方佇君，有所語，可疾往。』復取道至一處，樹十餘株，池水汨汨，池上有白玉扉。一童子先入，一童子導，過樓閣二十餘重，至一樓下，一人下迎，其顏如玉，衣如雲霞，長丈余。見中道，喜曰：『弟至矣！』諦視之，則宏道也。上樓交拜，有四五人來共坐。宏道曰：『此西方邊地也。信解未成，戒寶未全者，多生此，亦名懈慢國。上方有化佛樓台，前有大池，可百由旬。中有妙蓮，眾生生處。既生，則散處樓台，與有緣淨友相聚。以無淫聲美色，勝解易成。不久，進為淨土中人。』中道問：『兄生何處？』宏道曰：『我淨願雖深，情染未除，初生此少時，今居淨土矣。終以戒緩，僅地居，不得與大士升虛空寶閣，尚需進修耳。幸宿生智慧猛利，又曾作《西方論》，讚嘆如來不可思議度生之力，感得飛行自在，游諸剎土，諸佛說法，皆得往聽，此實為勝。』遂攜中道上升，倏忽千萬里，至一處，光耀無障蔽，琉璃為地；界以七寶樹，皆栴檀吉祥，出眾妙華，作異寶色；下為寶池，波揚無量自然妙聲；池中眾寶蓮，葉五色光；池上隱隱危樓回帶，閣道旁出，皆有無量樂器，演諸法音。宏道曰：『汝所見者，淨土地行眾生依報也。過此，為法身大士住處，甚美妙，千萬倍於此，神通亦千萬倍於此，吾以慧力游其間，不得住也。過此，為十地等覺所居，吾不得而知。過此，為妙覺所居，唯佛與佛乃能知之。』語罷，復至一處。無牆垣，有欄楯，光耀逾前。坐頃之，宏道曰：『吾不圖樂之至此極也。使吾生時，嚴持戒律，尚不止此。大都乘戒俱急，生品最高。次戒急，生最穩。若有乘無戒，多為業力所牽，流入八部鬼神眾去，予所親見者多矣。弟般若氣分頗深，戒定力甚少。夫悟理不能生戒定，狂慧也。歸五濁，趁強健，實悟實修，兼持淨願，勤行方便，憐憫一切，不久當相晤。一入他途，可怖可畏。如不能持戒，有龍樹六齋法現存，遵而行之，殺戒尤急。寄語同學，未有日啟鸞刀，口貪滋味，而能生此土者也。雖說法如雲如雨，何益於事？我與汝空王劫時，世為兄弟，乃至六道，莫不皆然。幸我得善地，恐汝墮落，方便神力，攝汝至此。淨穢相隔，不得久留。』時宗道已卒，因問其生處。宏道曰：『生處亦佳，汝後自知。』忽陵空而逝。中道起步池上，忽若墜水，躍然而醒，自為記如此。
錄自《五戒相經箋要集注》頁二○八～二一一