關於算命，時運好不好，這個有沒有道理。這個是宇宙的規律。但很多人錯，就錯在運用這個規律上。比如看到時運不好，我就不去做，婚姻屬相不配，就分手了。甚至有些人出門，生孩子，都要選看個日子。這個算的人，往往是損福報的。
比如流年不利，你去做了，哪怕虧本了，那也是消業障。你不去做，不受挫折，業障怎麼消。我很反對人們去算命，看風水。因為人算不如天算，我們要對老天爺有所敬重。只要一個人行得正，做得直，哪怕吃虧破產，都是好事。行不正，發財了也是壞事。但首先是，要對老天爺有所敬畏，這一點比較重要。
現在我們談玄說妙的部分比較多，佛教就是談玄說妙。但在作風上，我還是佩服儒家的，用四個字，就叫正大光明。一個人能做到仰不愧天，這個人死後一定不會去做鬼，起碼做天人。這個很重要。我們現在很小看儒家的人士。但說實話，要做到他們的境界，我們還達不到儒家的境界。比如說，岳飛，文天祥，還有關公，這些都是正氣之士。這個很不容易。所以有些人說，岳飛在鬼道，我是絕對反對這個說法。因為人所以為人，因有一股陽氣，正氣之事。鬼是陰氣。
古德講，道高龍虎伏，德重鬼神欽。不是說，你拿一些東西給鬼，鬼就幫你。那個是民間的做法，是一種交易而已。學佛人不要搞這一套，要修出心中的正氣來，鬼神自然欽佩。鬼神不喜歡人算命，看風水，看相，都不喜歡。因為你算一算，就引發自己的自私之心，這個好就好，不好就不做。自私的心就起來了。
學佛不一樣，對眾人有好處的，自己不利的，也要去做。對眾生不利，對自己有好處，也不要做。這是德重。大家要求財，拜財神，修財神法，修什麼法?先問，你求財來幹什麼呢?人家藏地人供財神法，是因為求財來，有時間來修行，而且也不能求太多。那我們不一樣，我們唯恐錢財不夠享受。所以在漢地的祖師，從來不修財神法。因為不究竟嘛。而且浪費這個精力去修財神法做什麼呢?慢慢修，有福報自然老天爺會幫一把，沒有福報，沒有用的。
在整個近代，人對老天爺的敬畏心越來越小了，甚至不相信老天爺，只相信自己。所以人就變得容易很狂妄。關於命，你有能完成的部分，也有無法完成的部分，這就屬於天道規律的部分。就像我講的，老天爺都會讓人損有餘而補不足。這個是老天爺管的，人無法達到。
下等人的，就拚命地去補足自己，總是不知足。中等的人，是順應命，反正如此就好。上等的人，才是會改命。命中有錢財、子女、健康、婚姻、智慧等。如果錢財過多了，就舍掉一些，孩子就有了，健康也有了。這就是順應天，多餘的部分就舍掉。那怎麼知道自己是多餘的呢?世界上沒有人認為自己錢財多。那就看你自己了，錢財有，健康也沒有，孩子也少一個，那就是錢財多了。一直想要，得不到，肯定是老天爺在提醒你，有些地方太多了。
有個人，他要求子，求不到。他老公是專門收賭場錢的，每個月收一筆。我說這個錢財來的不正，你就被克到了。太輕鬆的錢財，都要很小心。我問她，你這個錢財能每個月剩多少，她說，錢也剩不下多少，就存不住。我說，對啊，錢財怎麼來怎麼去的。
現在人的官司、是非為什麼這麼多?都是因為不相信老天爺，為什麼不相信老天爺。因為自己良心上不敢去面對，心中有黑點。心中坦蕩蕩，就像關公、文天祥、岳飛，這些就是心中坦蕩蕩，就相當於神了。為什麼會成神呢?道醫有這麼講，但凡他心中坦蕩蕩，存著正氣時，哪怕被惡人殺砍，都看成是魔來試驗，哪怕死了，這個真氣不滅，就成神。這個境界，就相當於釋迦佛以前被歌利王割身體的境界，心中坦蕩蕩，不成佛，就成神。記得這個神，又不是佛教講的六道輪迴的神。
還有一次，我哥哥騎機車被小車撞了，交警判是小車越道失誤負全責，他住院半個多月。我說，車主給你報銷住院費就好了，其它就不要。甚至機車被撞壞了，也是自己去修。我說，就當作你消災，他也就照做了。他的身體就好得很快。出來又去上班。
現在很多人抱怨醫院。其實，醫生還是挺偉大的。能做醫生，都是前輩子發了救苦救難的心來的。不信你去醫院看看，尤其是重病房，還有病人拉的吐的。那現在病人為什麼治不好?先要問病人。現在醫院都很保守，什麼都要簽字，因為醫院也怕了。有些人還告醫院。所以我在想，人心壞了，什麼藥都沒救了。其實在古代的中醫裡頭就有六不治，就是六種人他不救你。有一種是不信因果的，還有不信道醫，也就是說，有些是心術不正的，古代的大夫都不救。
現在能救人命的，就是佛法和老天爺。其它都沒有用。人心光明正大，命不該死，一定死不了。現在人的病，我看都是業障病多。小孩子一出生，父母就殺生，吃肉，這都是業。小孩子特別難帶，也是惡業重。現在人營養夠，為什麼還三高，這也是惡業重。這都屬於閻羅王管理的範圍。