人不平安來自運氣不好，福氣不順，正氣不對。運氣是後天的事情，命是先天事情，命的善根就是先天。
運氣是後天的，不是先天的。後天叫做福德。先天有善根，人才有良好的信仰，有信仰才接受一切善，接受一切善了，人才往善道上修養。往善道上修養，或往惡道上做事，都叫做運氣，只不過果報不一樣而已，那就是：善有善報，惡有惡報。
講到正氣，正氣來自和合天下，以和為貴。你和得多大，就是正氣多大。如果我們和得天下，就是天下的命。正氣是和，和合為正氣。能忍就是正氣。那麼福氣呢，捨得捨得，舍就是福氣了。
我們來到世界，如果要讓生命成為寶貝，第一就是要和得天下，第二要愛天下，為天下付出就是正氣、福氣都有了。人愛到哪裡，福氣就到哪裡。
講到運氣，我和人人，人人和我;我愛人人，人人愛我。成不成為運氣呢?(眾答：成。)正氣的成立，福氣的成立，就變成運氣了。當我們尊重人人了，那不是人人尊重我們嗎?我們幫助人人了，那不是變成人人幫助我們嗎?這個叫做運轉一切，這樣叫做運氣了。
「和不了一個人，肯定敗;幫助不得一個人，肯定敗。」和不得一個人，說這個也不行，那個也不行，連自己的父母都說不行，那還有誰行呢?歸根結底就是自己不行了嘛。
我們說人的心態就是人的命，人的行為就是人的運，人的果報就是人的氣。果報為什麼是人的氣呢?
因為事情已經結果了嘛，好也爆發了，壞也爆發了，叫做果報。我講的是規律，生命本來的規律和自然本來的規律。佛教講什麼呢?因果，因果就是規律啊!
行為好壞就影響你的運氣好壞，心態好壞就決定你命的好壞。心態決定人的命，行為影響人的運，人的好壞決定人的果報。大家相信就得法了。但是光相信也不行啊，一定要把握自己的心態，轉變自己的心態，改良自己的行為。
命是人的先天，運氣是人的後天。我們的一切行為，都會影響我們的運氣。人的想法，人的看法，人的說法，人的做法，都影響到人的命和運。
人不該走的路走了，不該站的地方站了，運氣就不行了。不該做的事做了，福氣就不好了。不該想的，不該說的，不該聽的，不該有看法的，這容易引起人的內臟有問題。前幾天有一位雷州的媽媽，媽媽很漂亮，但是偏偏有兩個小孩，老大有由於腦癱引起的多動症，已經十九歲了。老二是啞巴，已經十七歲了。母親問我為什麼這樣，我回答說：「不是小孩的問題，是你的問題。」她說：「怎麼是我的問題呢?」我說：「難道他們不是你生的?當你生老大的時候，你跟你愛人的兄弟吵架鬧得很兇，所以引起這個小孩多動症了。到老二的時候，你是虧了孝道，老人怎麼對你好，你始終說老人對你不好，老人非常無奈，沒有話說，所以呢，才引起你家老二不會說話。」後來她慢慢地想，終於放聲哭了，點頭認可有這麼回事了。接著她問：「那我怎麼辦呢?」我說：「向兄弟道歉，向家公家婆道歉，認錯，然後呢，下個佛七你再來念佛。」
在香港，有一家人請我去，主人有肺癌。主人問：「師父啊，我家風水好不好啊?」我說：「那不是你家的風水問題，是你的心態行為的問題。」我說：「你是不是為了一個朋友，被朋友騙了。」原來他是在銀行裡面工作的，是銀行的主任，他借貸給朋友三百萬，朋友下落不明，最後自己賠償三百萬的貸款。他就是為了這件事得了肺癌。我說：「那是你當時候的心態不對。」因為他幫人借貸，目的是拿一點中介費。最後不但沒有得到中介費，還把自己的財產全部葬送了。最後我說：「這個不是你家的風水問題，是你的修養不夠的問題。」他當場就哭了。
我不研究算命，我研究講命。誰做什麼對不對，我可以講得出來，也懂得後果有多嚴重。人的行為，就是影響人的運氣。學佛人，應該研究自己的心態，研究自己的行為。佛教沒有研究算命，佛教講什麼道理呢?你成為什麼人，你自然做什麼事，你做什麼事，自然產生怎麼樣的結果。