今天，和大家一起分享，我們學佛的目的，是為了達到自己為自己做主的功德。釋迦摩尼佛創立佛教，又根據我等眾生根基不同、機緣不同，分別有了密宗、禪宗和淨土宗。
真正基本上，佛教的重點是達到覺悟，達到自己為自己做主。密宗有上師為徒弟做主，禪宗以一無所求為做主的功德，淨土宗以成佛為目標來做主。禪宗以開悟為解脫，為更新靈魂，淨土宗，包括密宗也以往生為解脫，為更新靈魂，那佛的終點其實就是極樂世界。
談到做主，應該分兩個層次。第一，為人生做主;第二，為生命做主。但我們幾乎都在為人生做主，甚至大部分人連人生都沒有辦法做主，因為他找不到方向。所謂學佛，重點應該在為生命做主，而不僅僅是為人生的生活做主。
真正的學佛人，特別是淨土法門，都在提醒我們每個人，不管身體好還是不好，都要把自己的心態放在生命的終點上。人生代表人在路上，極樂世界代表人的終點，請問大家，我們每天都在路上，感覺累不累啊?(眾答：累)
假如當你們到家了，一躺在沙發的時候，是不是安靜很多呢?(眾答：是)
所以當我們自己很累的時候，連家都不想回的時候，還有什麼辦法可以讓我們消除很累的感覺呢?所以，當我們有障礙、很累的時候，一想家就沒事了。
但是很多老人，還是想人間的家，想人間的子女，越想越累，累到什麼程度呢?累到最後跳樓了，吃農藥了，跳井了，跳河了，自殺了，累到這種程度，自己也不知道。
所以我們必定要懂得，人生就是在路上，往生就是回歸終點。如果人一天不休息，請問大家感覺怎麼樣啊?很難頂得住，對吧?當我們休息夠了，是不是就會感覺很有精神?
我和大家分享一些我的經驗。這個道理，我雖然懂得，但是有時候也糊塗。怎麼糊塗呢?我每天早上起來皈命的時候，有時候也沒有直接了當的往終點上皈命。如果我哪一天沒有往終點上皈命的時候，我自然就感覺好累，然後累得挺不住了，就找咖啡來喝，但是當我真正哪一天直截了當的為往生皈命，反過來一天就很有精神，做什麼都不累。
所以我就懂得，原來人生是在路上，往生是回歸終點。人始終不願意回歸終點，一輩子都感覺好累。如果我們想一生平安，什麼時候當我們把心態放在終點上就會平安了。大家相信這個道理嗎?(眾答：相信)
當我們身體有問題，去醫院也是在路上，去找再高等的醫師也是在路上，還不如回歸終點，回歸終點就沒事了。如果不願意回歸終點，就會永遠有事，大家相信這句話嗎?(眾答：相信)
要讓自己沒事，就要念念回歸終點。所以佛教有願晝吉祥，夜吉祥，而回歸終點就是大吉祥。最高等、最究竟的做主就是隨一句佛號回歸終點。自己要主動跟佛到終點，那就叫自己為生命做主。
我家也有老人，我的老人呢，表面每天都在念佛，但是他的心態始終沒有放在西方極樂世界上。因為我們家兄弟姐妹很多，這個地方有，那個地方也有，我們家老人關心子女，一下想到這個地方，一下子又想到那個地方，根本沒想到極樂世界。
我想告訴大家，走不動的老人，就是因為心中放不下後代，心中放不下後代，就會被後代拉著走不動。大家能聽懂嗎?相信這句話嗎?(眾答：相信)
也許有人會說我說假話了，但是如果我要說假話，我就不會拿我家裡面的人來講，我既然用我家老人來舉例子，那我就一定說的是真話。
當我們的心態念頭都放在極樂世界上，人生絕對百分之二百沒有問題。當我們把命放在終點上，放在極樂世界裡面，就是叫為生命做主，也等於是為人生做主了。但是往往我們只為生活想，這就是純粹為人生做主，根本不為生命做主。為生命做主，就是隨一句佛號，把心態念頭放在極樂世界裡面。
什麼叫做為生命做主呢?為生命作主就是交代佛，一定要把我鎖定在極樂世界，不讓我跑到別的地方去。如果我還在東想西想，說明你沒有把我鎖定在極樂世界，讓我只有一句佛號，就證明你把鎖定我在極樂世界了。大家願意這樣做嗎?(眾答：願意)
今天告訴所有天上天下父母師長，所有的老人，如果不願意把命放在極樂世界，就是主動把命放在地獄裡面了，把命放在地獄裡面，自然會有耳朵聽不到，眼睛看不見，嘴巴吃不了，也說話不行，身體又偏癱，這個有問題，那個有問題。
所有的老人，所有的天下父母師長，都是我們的父母。願所有的父母都平安，願所有的父母不再有障礙，願所有的父母實在有緣分，隨一句佛號往生西方極樂世界。一句佛號是我們所有生命回歸極樂的資糧。
文章轉自：金湖大佛寺