無礙智者，指通達無滯、自在融通之佛智。《涅槃經八》：『如來不爾，悉知自地及以他地，是故如來名無礙智。
這個「自地」是什麼意思?自己現在是什麼地位自己全知道。你是在「信」位，十信;十住是「住」位，十行、十回向、十地，你在哪一個地位，自己清清楚楚，這是「自地」;也知道別人的地位，別的修行人他到什麼地位，知道，清清楚楚、明明白白。這些事情必須自己智慧開了才行;智慧沒有開，不要去打聽。你真想去打聽，有些鬼神會騙你，說你是什麼菩薩再來、你是什麼佛再來的、那個人到哪一道去了，不可靠!必須自己親自見到了，這才可靠。自己沒有見到，道聽途說，一笑了之，可別當真;你要把它當真，你就上當、你就錯了。
接觸人多了，這一個人過世了，有人說他看到了，他往生極樂世界了，品位還很高，有人說他不在，他在地獄;有人說他現在又到人間來了，投胎了，才幾個月的小孩，這三個都是通靈的，哪個是真的?沒法子證實，一笑了之。那麼冷靜去觀察哪一個合理，真正往生，他真正放下萬緣，一心專念阿彌陀佛了，這個能相信;他沒有做到，走的時候走得並不很好，那就不太可能是往生。助念是不是真的得力?不可靠。附體傳話，附體的人是真的、假的?要知道真的也有，假的更多。一定要有智慧觀察，不能隨便相信人。那相信人多了，就隨和「好事，好事」，別認真。你要說不相信的話，又起爭論，爭論有什麼意思?不如念佛好。何必要爭論?!他爭他的，我念我的阿彌陀佛;你相信這些謠言，我相信阿彌陀佛、我相信《無量壽經》。
《淨土大經科注》第262集 2013年4月15日講於香港