我35歲時第一次來到漢地學漢語，吃了不少的苦。因為語言不通、生活方式不同、飲食習慣也不一樣，所以剛開始很不適應。後來我能聽懂漢語，就開始跟漢地的朋友聊天。漢地的朋友們對藏族風俗習慣很好奇，在他們的眼裡，藏人是誠實、單純、樸素的一個民族。他們都說藏族和漢族是一家人，是一個媽媽的女兒。聽到這些話，我心裡感覺很舒服，很開心。
後來他們知道了我是個藏族的僧人，就問我：「你一個人不寂寞、不孤獨嗎?」寂寞和孤獨這種說法我是頭一次聽到，我真的不了解是什麼意思。後來有人把它們的含義告訴了我，字面上算是大概聽懂了，但是我更加奇怪了：為什麼他們會寂寞和孤獨呢?他們都有這種感受，而我怎麼卻沒有，這到底是一種什麼樣的感受呢。
有一天，我一個人坐在房間裡，外面在下雨。突然間，我的心裡空蕩蕩的，總覺得人生沒有意義，世間的一切都是夢幻，而且想起一個可怕的問題：我孤身一人住在繁華的城市，城市裡的人熙熙攘攘，但是沒有一個我的親人，甚至沒有一個家鄉人。如果現在我突然病了怎麼辦?誰來照顧我?如果我死了該怎麼辦?人生過得好快，一眨眼就三十多年過去了，這三十多年中我做了什麼?又得到了什麼?這時候我就安下心來，思考這些問題。那天，一種失望、寂寞和孤獨的感覺油然而生。與別人所不同的是，這種感覺在我心頭沒有停留多久，因為我覺得終於親自感受了寂寞與孤獨的滋味。不過從此很長一段時間，我不喜歡一個人待在家裡，更不喜
歡看書，希望有人跟我聊天。在沒有人的時間裡，我就看電視、上網聊天。
後來，我心靈深處深刻地思考一個問題：在這三十多年中，我從來沒有產生過寂寞與孤獨的原因是什麼?這時我才發現，孤獨與寂寞不是天生就有的，是因緣和合產生的。我在三十多年中，都沒有給自己孤獨與寂寞發生的機會和時間，因為自我八歲起就皈依佛門，自皈依佛門的那天起，每天都有自己的功課。每天的時間都用在學習上，哪有時間寂寞與孤獨?
進入寺廟出家之後大約二十多年，大部分都是我一個人。在漫長的二十多年中，我去了很多地方拜師學文化，求法修行，一心向佛，每天忙碌地學佛修法，哪有心情寂寞與孤獨?而且三十多年的時間一轉眼就過去了，這三十多年我沒有寂寞與孤獨，反而很開心、很安靜、很快樂。
我那一段時間裡寂寞與孤獨的原因有兩種：因和緣。佛教認為寂寞與孤獨是一種妄念，煩惱的分支之一。煩惱起源於我執，人人都有一個我執，我也不例外。我執如埋在地下的植物種子，雖有生機，但沒有適度的空氣、陽光和水分，就永遠無法成長。我心中產生寂寞與孤獨的因是我執，如種子;緣是周圍的人告訴我寂寞與孤獨的語言。如果沒有他們的語言，也許我一生都不知道寂寞與孤獨是什麼。我這樣一說，也許很多人不會接受。我的話並不是沒有道理，比如說，一個小孩在沒有聽說過鬼的故事之前，他不會怕鬼，因為他不知道世界上還有這麼一種看不見、摸不到、又非人類的東西，也不知道鬼會吃人。當有一天有人告訴小孩，鬼有多麼可怕，長的什麼樣子，吃人不吐骨頭，兇殘無比。從此，小孩的意識里就種下了世上有鬼的這個意識，就開始怕鬼了。
那麼我們能否避免寂寞和孤獨呢?我告訴你絕對可以。寂寞和孤獨是因緣和合而來的，因緣和合的法可以改變，所以寂寞和孤獨也可以避免和消除。我個人認為，這些人大部分都沒有事情做，生活不夠充實，所以才有寂寞和孤獨的時間。如果你的精神有寄託，或有忙不完的事情，那麼你就不會寂寞和孤獨。比如一個一心向佛的人，除了工作、應酬、家務之外，還要抽出時間打坐修行，哪裡還有寂寞和孤獨而言呢?不僅如此，當一個人靜心修行的時候，是非常安逸、非常快樂的。通過修行獲得的安逸和快樂，是無法用語言可以描述的，是用任何世間的寶物無法交換的。
現在有很多人患孤獨症和抑鬱症，主要原因就是他們的精神沒有寄託和歸屬，沒有了安全感。當今社會正處於快節奏的狀態，生活在這種狀態中的人們，無論工作還是家庭都失去了穩定性。從工作來說，現在是能者多得，智者優先，優勝劣汰，穩定的鐵飯碗打破了，失業下崗的人越來越多，人們的壓力越來越大。從家庭來說，包辦婚姻的時代一去不復返了，提倡戀愛自由，婚姻自主，嫁雞隨雞嫁狗隨狗的風俗消失了，離婚率翻倍遞增，第三者插足屢見不鮮，導致很多家庭岌岌可危。夫妻一吵架就高喊離婚，孩子見到父母吵架就害怕離婚。人們生活在恐懼和孤獨之中，慢慢地心理就出現了問題。
有些人為了逃避寂寞和孤獨，每天忙碌地工作、上網、玩遊戲、看電視或者跑到娛樂場所聚眾約會，每天在半睡半醒、半醒半醉中打發時間。這種方式純粹是尋找刺激來打發寂寞，不但逃離不了寂寞和孤獨，反而會增加很多煩惱，身體失去健康。上網聊天、聚眾約會、喝酒娛樂，這些只能讓你得到暫時的快樂。這種快樂轉瞬即逝，當一切繁華散盡，現實生活會讓你更加寂寞難耐，孤獨無助。
人生在世，誰都難免被寂寞與孤獨所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆發。若能夠學會走出寂寞，把生活調節得有滋有味，那你一定會是個幸福的人。佛法能幫助人把生命看得完全，使人找到生命的價值與意義，並幫助人在惡劣的環境中仍持守對信仰的信心。孤獨寂寞的人雖然往往無法改變環境，但是藉助佛力不可思議的加持和善知識孜孜不倦的教導，卻能改變他的態度與心境。