我們對色身的理解，還是很少的。色身是怎麼運作的，他不是簡單的西醫講的物質，血肉的部分。還有看不見的部分在運作血肉。就是《黃帝內經》講的，神在運作心，魂在運作肝，魄在運作肺，意在運作脾，志在運作腎。神，魂，魄，意，志，這五樣是人不可缺少的。
所以一個人生病了，有很多種，不是簡單的四大不調，好像身體吃了髒的東西，就生病了。這裡頭不僅是有形的身體血肉有問題，還有神，魂，魄，意，志，這五樣都不可少的。
西醫開刀治病等，都是在血肉上。那中醫至少要觀察到人的神，魂，魄，意，志才可以的。心病是怎麼治，心病就是神有問題，心神不安寧，包括的範圍就很多了。包括人和天體運行時的規律。
以前人看病，都是看五運六氣，有些也看看生辰八字。人的生辰八字就藏著人和宇宙之間相對應的信息，所以才有說法說本命年，流年。這些都是和宇宙相對應的信心。以前的醫多少巫，巫其實是溝通天地的作用。人是天地所生，就要調平和天地的磁場一致來，人就不容易生病了。
比如魂的問題。人是有靈魂的，人死去是魂先走了。魂要是受到干擾了，人就心神不寧。小孩驚嚇過去，魂跑了，回不來時，就會發燒不退。只能給他叫魂就好，這也是他生命的一部分。
那佛經治療的是那個方向，主要治療人的魂，神，魄的方向。我常講，人的身體是很有智慧的。這些用大腦沒有辦法思維，你直接用身體就感受就知道。比如以前我跟大家講，想要小孩會讀書，就把書給小孩當枕頭。有個道友，他國小水平，但他經常用英語詞典當枕頭，兩三年了，竟然很多英語都看得懂。這也就是一種能量的潛移默化。
大家看，佛門開智慧中，一般有幾個特徵，一個就是喝水，一個是排毒。觀音菩薩的是甘露水，地藏菩薩的地藏水。或者夢見拉大便，或者現實嘔吐。比如夢中來講，夢中菩薩給你甘露水，有沒有水喝下去。肯定是有，只是不是你的色身在喝，而是魂和魄，神，這種無形的物質形態在喝。這也是治療無形的病，無形的病好了，有形的色身就好了。
修行要保持這個色身清淨，佛門重戒律，藥師法門講食清淨食，就是要讓色身乾淨，你智慧就會開發。色身不清淨，渾濁的，智慧就無法開發。
後來王鳳儀就講了，根據人的仁義禮智信來端正人的五臟。人的臟腑的氣，就是仁義禮智信。就是這五種氣。當一個人產生仁，或者義時，他身體能產生什麼樣的物質變化，科學也無法解釋。當一個念經時，身體起什麼變化，科學也不講。但確實你念經多了，越舒服，這倒是真實的。
轉自：福安古觀音閣新浪部落格