在家居士,五欲濃厚,煩惱根深,日逐現行,交錯於前。
如沸湯滾滾,安得一念清涼?縱發心修行,難下手做工夫。
有聰明看教,不過學些知見資談柄,絕無實用。
念佛又把作尋常看,不肯下死心。縱肯亦不得力,以但在浮想上念,其實藏識中習氣潛流,全不看見。
故念佛從來不見一念下落。若念佛得力,豈可別求玄妙耶?
今有一等好高慕異,聞參禪頓悟,就以上根自負,不要修行,恐落漸次。
在古德機緣上,記幾則合頭語,稱口亂談,只圖快便為機鋒,此等最可憐愍者。
看來若是真實發心,怕生死的,不若持咒入門,以先用一片肯切心,故易得耳。
顏生福微,問在家修行之要,故示之以此。
觀者切莫作沒道理會。以道理誤人太多,故此法門尤勝參柏樹子、乾屎橛也。
摘自憨山老人《夢遊集》卷第七——示顏仲先持準提咒