《法苑珠林》引用《般若經》說：
「一切聖人皆以無為法得名，無為即無漏之別因也」：什麼叫無漏?就是沒有任何後遺症的解脫!我解脫了，不再輪迴，這叫無漏。很多人做的事情都是有漏的，都是有後遺症的!為什麼?因為缺少智慧。所以我們需要去考慮擁有智慧才是無為法。
「由此三寶常住於世」：因為無漏的原因，所以三寶能夠常住在世!所謂三寶：佛、法、僧!世俗諦的佛是佛像;法是經書;僧是出家人。所謂「常住在世」，就是一直會存在。但是，這個存在不單純是外在的!而是要通過這個外在世俗諦的感悟內在真諦覺、正、淨三寶!通過佛像我去醒來，我去覺悟;通過法寶我有正知見;通過僧寶我的心清淨，在世俗諦完成真諦，這叫中道圓融。
現在很多人把佛像扔了，把法寶扔了，把出家人扔了，然後他說，「我要學佛，我要解脫，我要上西方……」，甚至還能給別人授皈依?皈依個鬼呀!根本違背佛教三皈依的倫理，世俗諦!「豁達空(斷滅空)，撥因果，……還如避溺而投火」，即怕淹死，又被燒死了!我們在世俗諦上要法安法位，如實道來，該是什麼就是什麼!如果我們在世俗諦上沒有，是斷滅的，那麼我們等於謗佛、謗法、謗僧的!
沒人能取代三寶，包括我個人，我不能取代三寶，我只是僧數(一個出家人)!我有責任去弘法，但是我弘的是什麼法呢?依教奉行!讓大家去學佛，讓大家去懂法，讓大家去尊重出家人!
出家人不需要我們尊重，但是當我們尊重他的時候，我們自己是受益者!它改變了我們的驕傲，改變了我們的所謂的執著!這才是有說服力的信仰!如果我們沒有這個過程，那是畫餅充飢!不接地氣!