《大集經.賢護分》，這個是講賢護菩薩，他是首倡念佛三昧之人。在我們本經，他是十六正士的第一位上首，在《大集經》裡面專門有一品，是他發起的，佛教他怎麼來修念佛三昧。怎麼修念佛三昧?這裡頭最重要的一個觀念，就是觀極樂世界如同一個夢境，我們就心心念念想著這個夢境，就行了。這經裡頭有個譬喻就很好、很形象、很通俗。佛講，譬如一個男人，很喜歡一個年輕美貌的女孩子，這個女孩子是絕世佳人，所以這個男子一天到晚就想著她，得了相思病。心心念念的想，最後晚上作夢就夢到她了，就跟她在一起了，一起很歡樂。
佛就講：我們想到西方極樂世界也是如此，只是你不要想那個女孩子，現在想阿彌陀佛。如果你念阿彌陀佛，想阿彌陀佛，就像那個男人想女人一樣，想到日思夜想，像得相思病一樣，想到最後，你晚上夢中也一樣能夢到阿彌陀佛。而且你能夠跟著阿彌陀佛到極樂世界，享受種種的歡樂。樂事宛然，「宛然」就是很清楚很分明，有真實的感受。你到那個七寶池當中去游游泳，享受一下八功德水那種清淨，這個水可以隨著你的心意。想要到足它就到足，想到膝就到膝，想到腰就到腰，想到胸就到胸，想過頭就過頭，你想潛水就過頭，你想那水從下面衝上來也行，從上面衝下去也行。
隨眾生種種的意念，讓你能夠得到安適，而且還能斷煩惱，這是種種樂事宛然，非常的清楚，非常的分明，但是它就是一場夢境，你在夢中就入極樂世界，見阿彌陀佛。或者你在禪定當中，「願禪觀之中，夢寐之際，得見阿彌陀佛金色之身，得歷阿彌陀佛寶嚴之土，得蒙阿彌陀佛甘露灌頂，光明照身，手摩我頭，衣覆我體，使我宿障自除，善根增長，疾空煩惱，頓破無明，圓覺妙心，廓然開悟」。
在極樂世界的夢境當中，你廓然開悟了，這就是花開見佛悟無生。這個見的佛是見本性佛，就是見你自己的真如本性，悟無生法忍。這整個過程就是一場夢境，你現在想要入這個境界，你就一心的去想阿彌陀佛，念阿彌陀佛。
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無量壽經報恩談
(第三十五集)