在去五台山之前，就看過關於文殊菩薩的兩個故事，一個是佛教卡通《貧女乞齋》，講的是南北朝時期，五台山靈鷲寺每年三月舉辦無遮齋會，不分僧俗、男女老少、貧富貴賤都可以來飽餐一頓，齋會期間文殊菩薩化身貧女前來乞齋，而當時的方丈不識文殊菩薩，也未能做到平等無厭地施齋，因此在貧女一再乞食之後大聲怒斥她，後來文殊菩薩顯出聖相，並開示幾個偈語，方丈因此悔欲絕，將文殊菩薩留下的一撮頭髮建塔供養，藉以表達自己的懺悔之意，也警示後人要修毫無疲厭的平等慈悲心。
另外有一個故事，是說有兩個師父一起到五台山去朝禮文殊菩薩，他們兩個人都很貧窮，兩個人只有三條褲子穿，在這個朝聖的路上，他換褲子，另一個人就不能換，就這樣三條褲子輪流穿。到了五台山的時候，遇到一個更窮的老人，偏偏要跟他們化緣這條褲子，他們兩個人考慮再三，「不行!」這條褲子實在太重要了，如果這條褲子給了他，那麼我們兩個人這輩子就不要換褲子了。想來想去，還是決定不能把這條褲子給他，結果這個老人跟他們說：「不要喪失機會喔!」他們兩個還是決定不給他，後來這個老人一下子就在眼前消失了。他們兩個人猛然一驚，才發現原來我們到了五台山碰見了文殊菩薩，當面錯過了!居然沒有認出來!
在去五台山當晚，又在網上看了一段傳喜法師在五台山講《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經》，法師在講經中說到：文殊菩薩分身無數，對每一個來五台山的人，迎接1000里，送回800里。看到這裡忍不住流淚，想起看到的佛教電視《百年虛雲》中，虛雲老和尚從普陀山三步一拜到五台山，路上生病幾乎倒下，文殊菩薩化身為一個名叫「文吉」的老人來幫助他，熬藥煮粥給他吃，又幫他的行李先背到五台山某寺院，告訴他到了五台山去那個寺院取行李，結果虛雲老和尚到了那個寺院，一問大家都不知道這個名叫「文吉」的老人，虛雲老和尚倍感驚奇，叨念著「文吉、文吉」，忽然靈機一動說：「呀!文吉，文殊菩薩妙吉祥!原來是文殊菩薩化身前來相救!」虛雲老和尚頓時淚流滿面，我看著電視也淚流滿面。
看了這些故事，對於文殊菩薩是否對每個人都迎來送往，卻有些底氣不足，想當年虛雲老和尚三步一拜如此虔誠，才感得文殊菩薩化身文吉前來相迎，我等福德淺薄的後生，沒有三步一拜的氣魄和因緣，來去都是坐飛機和汽車，何德何能受得起文殊菩薩的迎送呢?話雖如此，但是一路上格外的留心，生怕自己一不小心，就當面錯過了文殊菩薩。
在決定去五台山的前一晚，意外地訂到最便宜的打折機票，而且時間不早不晚剛剛好，因為飛機起飛的時間是凌晨六點，我們頭晚在機場附近找了一家客棧住下，想到半夜四點就要起床，要提幾大包行李，還帶著三歲小孩，去機場還有兩三公里路，不知道半夜該去哪裡坐車，還是要自己步行去，夜裡又非常冷，就有些壓力。沒想到半夜四點多，客棧的主人忽然來敲門說：「你們不是六點的飛機嗎?該去機場啦，我開車送你們!免費的!」還有這等好事，我們如臨救星，趕緊把行李提上車，主人家輕車熟路，短短几分鐘就將我們送到機場，又留下名片說：「你們回來的時候，記得打電話給我，我再到這裡接你們!不管幾點到都可以打，24小時開機喔!」我們握緊了名片，感覺非常溫暖。這家客棧非常乾淨整潔，價格並不比別家貴，主人家還根據每個客人乘坐飛機的時間不同免費接送，這真像是文殊菩薩在安排一樣，處處為我們排憂解難。難道文殊菩薩真的來迎接我們了嗎?
這一路確實順利，下了飛機又坐捷運，下了捷運又坐大巴車，下了大巴車又有客棧的車來接，每一趟都剛剛好，文殊菩薩對於第一次來五台山的我們真的很照顧。剛到客棧住下，就聽見一個司機說：「要去佛母洞的快點啦!」我們聽說過佛母洞的故事，也知道佛母洞是此行必然要去的地方，就趕緊鑽進車裡，跟著一群外地來朝聖的師兄們同上佛母洞。佛母洞又稱千佛洞，它是一個石灰岩洞，坐落在南台東南支脈接近山頂的地方。佛母洞靈跡為佛法應化世所罕見，石洞分為內洞和外洞，大洞套著小洞，外洞闊大，洞口敞開，高約三米，寬兩米多，進深幽暗，由外而里漸漸縮小，在盡頭的洞壁有一小口通入內洞，內洞的構造非常奇特，洞口距離地面半米左右，扁圓狹窄，程彎曲管狀，斜向上延伸一米左右，即進入葫蘆形狀的洞腔。這個扁圓石孔剛好只能容一人爬鑽而入，入洞稱為「投佛母胎」，出洞稱為「佛母重生」，按照佛家的說法，「佛母重生」能夠洗掉以往所犯的罪過，獲得新生，因此每年有很多人來佛母洞，乞求洗滌罪業，重獲新生。
在上佛母洞的路上，一級級都是向上的石階，數不清有多少台階，只知道雖然遠遠能看見佛母洞所在的白雲寺，但是仿佛總是走不到頭。路邊有一些小攤，其中一個破舊的篷布搭成的窩棚里，坐著一個中年婦女，見我們上來，她忽然走出窩棚坐在我們必經的石階上說：「阿彌陀佛!施捨一點吧!」我們趕快從口袋裡掏出幾張零錢給她，她伸出一隻手接住。我才發現她只有一隻手，是個殘疾人。那另外一隻手，從她的手腕處就光禿禿的，整個手掌都被砍掉了。我不禁心裡一緊，渾身的毛孔都豎起來，默默祝福她能早日往生西方淨土，再也不要輪迴受苦。她接了錢，又指指我手上提著的袋子說：「把小孩子那個好吃的東西分一點給我!」她說這話的口氣有點像命令，而且奇怪的是我提的袋子並不透明，從外面看不出裡面有什麼東西，她怎麼知道裡面有小孩子吃的東西呢?雖然有些奇怪，但我還是趕緊打開袋子，找出一塊「薩其瑪」遞給她，她拿了東西露出笑容，對我們說：「上去吧!祝你們好運喔!」她指的好運，不知道是指能夠順利鑽過佛母洞，還是其他什麼。當我走出一段再回頭時，她已經不見了，乃至我們從佛母洞下來，我特意地想再看看她時，她的窩棚也空無一人。我想，莫非這是文殊菩薩化現來考驗我的嗎?不知道剛才有沒有及格啊?給的零錢會不會少了點?
為了不當面錯過文殊菩薩，努力保持平等布施的心，我去換了一包零錢裝在身上，以便見到需要的人就供養。有一天去塔院寺繞大白塔，出門的時候見到一個衣衫襤褸的老人坐在門口，他身邊不遠處有三條狗，我心想，自己尚且乞討，還要養活三條狗，真不容易呀!於是上前放了一些零錢在他面前的紙盒裡，並問他：「大爺，那三條狗是不是你養的?」他點點頭說：「都是流浪狗，跟我一樣的。」我心中頓時無比崇敬，這世間很多人看似平凡，但是他們心無比柔軟，能夠看到並幫助比自己更苦的眾生，這不就是菩薩在人間嗎?
從大白塔回來的路上，經過一個巷口，裡面有很多小吃攤，其中一個在賣包子。我感覺肚子有點餓了，就走進去準備買幾個包子。賣包子的是一個中年婦女，她旁邊站著一個七八十歲的老婆婆，我起先以為是她的媽媽或婆婆之類。但是在我拿了包子剛要付錢時，老婆婆忽然開口說：「嗨，小姑娘，給我買幾個包子吃行嗎?」
那個賣包子的中年婦女立即阻止說：「你別理她，她能吃得很，一口氣能吃三四個包子呢!」
我笑著說：「沒關係啊，三四個包子用不了多少錢，你愛吃什麼餡的自己挑吧，我付錢。」老婆婆高興地挑了三個不同餡的包子就大口大口地吃起來，看樣子好像餓了很久。我付了錢離開時，身後傳來老婆婆的聲音：「哈哈，老婆子我今天吃飽啦!該回家了……」那個聲音有點遊戲神通的味道，我忽然被她簡單的快樂感染了，內心充滿了小小的激動。心想但願我在五台山的每一天都能遇到她，都能請她吃幾個包子，她是不是文殊菩薩的化身，對我來說已經不重要了，重要的是我要學習文殊菩薩慈悲平等的精神，願與一切眾生廣結善緣。之後每一天路過那個巷口，我都看看她是否還在，奇怪的是從那天之後再也沒有見到她。
有一天孩子咳嗽，去買了止咳糖漿給她喝，在塔院寺外面的草地上，有一尊很大的石雕觀世音菩薩聖像，我們就在那裡禮拜觀世音菩薩，並讓孩子念觀世音菩薩聖號後把糖漿喝下。一位出家師父剛好在旁邊聽見，就慈悲地走過來，帶著我們右繞觀世音菩薩，一邊稱念「南無觀世音菩薩」，為孩子祈禱早日康復。我們自此與師父結緣，並互相留了電話號碼。第二天清晨，師父發信息告知：今早上在大顯通寺有千僧齋，你們來參加吧!我們因為第一次來五台山，對千僧齋不了解，以為是寺院或者有經濟能力的護法居士供養一千個出家僧眾吃飯，就回信息給師父說：「感恩師父告知，但是我們是在家人，承受不起供養，就不來參加了。」後來遇見一位熟識的喇嘛，他問起問什麼我們沒有去參加千僧齋，我們說了緣由。他說：「哎呀!你們弄錯了，千僧齋不是這個意思，因為煮太多人吃飯很耗時費力，因此現在的千僧齋是有經濟能力的護法居士，給每個前來應供的出家人發放幾百元錢，師父們也會誦經回向給供養的居士，一場千僧齋大約四五百人，他們一場大約花費二三十萬，他們有這個能力，但是有很多居士換了幾百元一元的零錢，每個師父供養一元，錢雖然不同，也是同等功德呀!你們也可以來這樣做啊!而且據說千僧齋會有阿羅漢來參加，甚至文殊菩薩會化身其中呢!」我們後悔不已，竟然因為自己的愚痴和誤解，當面錯過了供養這麼多出家師父，甚至供養文殊菩薩的機會!
隨後幾天，我們一直打聽哪裡有供千僧齋的，但是一直都沒有，心裡隱隱覺得遺憾。在我們返回的頭一天，再次進入塔院寺轉繞大白塔和文殊發塔。在文殊發塔下面，看到一位僧人，身穿不知道打了多少個補丁的百衲衣，拄著一根舊舊的拐杖，背著一個破舊的布包，他很恭敬地匍匐在文殊發塔前面的地上大拜，他身邊圍了一些人觀看，不知道他們是在看他的這身裝束，還是看他如何大拜文殊發塔。當他站起來的時候，有人就供養他錢和食物、水等，他接了過去，不卑不亢地坐到一邊喝水吃東西。我翻了翻口袋，還有六十多元錢，想到晚飯可能還要出去買飯吃，就掏出其中10元走過去，雙頭舉著遞給他說：「阿彌陀佛，師父，錢不多，結個緣吧!」他接了錢，什麼都沒說，照例吃東西。等我們再去繞塔幾圈回來時，他已經不見了。我想，這位師父，會不會是文殊菩薩的化身呢?他那不卑不亢的表情，那從容而又恭敬的神態，真的很神秘啊!
從塔院寺出來，遇到一位藏地來的喇嘛正表情沮喪地坐在草地上，我們走過去跟他頂禮，跟他聊天。聊天中得知他想要去朝五個台，但是因為朝台坐車很貴，只能走路去朝台。我們去朝過五個台，確實很貴，只是想到不遠幾千里而來，應該去朝台，而靠自己的步行帶著三歲孩子很難完成，所以咬咬牙選擇了坐車。聽這位師父的話音，似乎囊中羞澀。我家先生悄悄對我說：「趕快供養吧!把剩下的錢全都供養給師父，大不了今晚吃包子。」我翻開口袋見到最後的50元還在，就掏出那張錢遞給師父說：「師父，錢很少但是我的一點心意，請師父朝台路上買點水喝。」師父很感動，眼裡似乎閃動著淚花，我的眼淚也快要出來了，只好趕緊告別。唉，來了五台山才知道，有那麼多師父需要供養，有那麼地方需要花錢，只恨自己前世不修福，今生學佛前又再損福，所以至今福德淺薄經濟拮据，沒有能力供養更多師父，來做更多利益眾生的事。
傳喜法師在講法中說到，他的師父悟公上人來五台山，見到出家人就拜，他說因為很難判斷其中哪一位就是文殊菩薩，不能當面錯過禮拜文殊菩薩的機會。很佩服他老人家這樣的恭敬心，本來也想效仿，然而這次來五台山，遇到的出家師父實在太多了，恐怕林林總總有上千人。一開始我們也給師父鞠躬頂禮，後來大家行色匆匆，就只能見面時趕緊合掌，到後來幾乎都來不及打招呼就擦肩而過。我真的不知道，我們有沒有當面錯過文殊菩薩?或許我們遇到的每個人都是文殊菩薩，他以種種身形來考驗我的平等慈悲心，只是我肉眼凡胎無法識別。但是我想，無論我有沒有遇到過文殊菩薩，菩薩也不曾離開過我，文殊菩薩大智大慈大悲，平等救度一切眾生，他對我們的護佑何止是迎接1000里，送回800里，甚至他時時刻刻都在我們身邊，無論我們走到哪裡，都走不出文殊菩薩的眷戀，我們需要做的，就是依教奉行、提早覺悟、知恩報恩。