我們這一生能夠遇到佛法，是一件非常值得慶幸的事情，也是非常難得的事情。多生多劫以來，我們都在六道當中輪迴，頭出頭沒。今天，我們能夠來到清淨的三寶地，與這麼多非常優秀的出家同學、在家同修一起修學佛法，顯得更加難能可貴，尤其在末法時代更是不可多得的。
為什麼有這麼多發心純正、知見正確的人，能夠認認真真、踏踏實實照著佛陀的教法去實踐?換一個角度看，在未接觸佛法以前，我們身邊是一些什麼人，我們認識結交的是一些什麼朋友?我們現在身邊是一些什麼人，是一些什麼朋友?過去那些朋友天天告訴自己一些什麼內容，我們自己又是同對方天天談些什麼話題，說些什麼話，做些什麼事?有時候一回想就會覺得很害怕，也會覺得很無聊，更多的情況下會覺得無奈、無助。這些大家都能感受得到，覺察得到。來到三寶地以後，接觸良師益友和同行善友後的那種歡喜快樂，那種自己對生命最深層次的體驗、感受是無法用語言來表達的。
我們所得到的佛法的真實利益，不是我們自己能夠創造的，也不是我們自己能夠發明的。我們都是跟佛法僧三寶，跟歷代的祖師大德、善知識學習的。未成佛以前要一直學習，難學能學，盡一切學。我們都是在學習的階段、修行的階段、完善自我的階段、超越自我的階段。不僅我們在家的同修要學，我們出家的同學亦復如是，更需要學，要學得更好，才有能力去帶動在家的同修，大家一起來學。只有我們學得比較久、比較長的同學越來越好，才有能力更好地護持僧團，才有能力引導和帶動更多的人進入三寶地，進入佛門，共同修學佛法。這就是我們生命同佛法的聯繫，佛法在自己生命當中紮根的體現。
我們在學習佛法時常常會遇到問題、遇到困難、遇到煩惱，這些都在所難免。我們遇到煩惱的時候怎麼辦?我們遇到煩惱、發現煩惱的時候就是我們修行的開始。如果我們不學佛法，會認為有煩惱很正常，甚至會認為只有把煩惱發洩出去，煩惱才不會在自己內心留存。佛法對這點的認識剛好相反。因為我們內心有煩惱的種子、有業的種子、有煩惱業的原因，就會導致對外在的人事物種種境界非理作意、虛妄分別，一大堆錯誤的、片面的看法和見解都會出現。
——摘錄自學誠法師《感悟人生》