在《妙法蓮華經·普賢菩薩勸發品》中，普賢菩薩發願，於後五百歲中，有受持《法華經》的，都為其守護，除其衰患，令得安隱，如果有邪魔、夜叉、羅剎等惡鬼前來騷擾，普賢菩薩都保護行者。如果有人讀誦此經，普賢菩薩就乘六牙象，守護在這人身旁。如果讀誦時忘記了某句，菩薩還教給他怎樣讀誦。這樣，實際上就成了《法華經》的守護神，受持《法華經》行者的守護神。
有了十大願行和對《法華經》無微不至的照護，在一般佛教徒心目中，普賢就占有了很崇高的地位。修心佛法有這樣好的佑護，怎能不從心底里尊敬他呢?普賢在經中所說的行法有兩種，一是十忍法，一是懺悔法。
在《華嚴經·十忍品》中，普賢為菩薩提出十忍，若能得此十忍，就能對一切佛法無礙無盡。
1.音聲忍。對於佛所說的一切教法，都能深信悟解。
2.順忍。順菩提正道，趣向最高的無生果位之忍。
3.無生法忍。能通達一切事物無生無滅的道理，並依此修心。
4.如幻忍。了達一切事物依因緣而生，猶如幻化本來是空寂無物。
5.如焰忍。了達一切事物像火焰一樣似有實無，沒有真實存在。
6.如夢忍。了達一切妄心，如夢境一樣，虛幻不實。
7.如響忍。了達世間一切言語聲音都是依因緣而生，虛假不實，如空谷迴響。
8.如影忍。了達自己色身由五陰聚合而成，虛幻不實，就像影子一樣。
9.如化忍。了達世上事物無而忽有，有而還無，就像幻化的一樣不真實。
10.如空忍。了達世上一切法界一切事物都像虛空一樣無形無色。
這十忍和一般意義的忍辱之忍有很大差別，佛教認為，依此修行可以很快通達佛法，具有很大的功德。
南無阿彌陀佛