昆蟲草木。猶不可傷。
昆蟲，是蟲的總名。善人曉得天地是好生的，故凡鳥獸魚鱉等性命，不消說起，本分該救護他的了，就是細小的蟲豸，無情的草木，也不敢傷害的。這是善人愛物的盡頭。
宜憫人之凶。樂人之善。
憫，是憂愁。樂，是喜愛。兇狠人做事，暗暗走向死路上去。善人不是空空憂他，要百計勸化他改悔，改悔了，我憂方寬。善良人做事，明明走向生路上來，善人不是空空樂他，要百計鼓興他成就，成就了，我樂更暢。宜，是應該的意思。這一字直貫下十六句，今人但知有己，不知有人，坐此病痛，便看來件件不是我分應該的，所以磨滅了一生善根。
濟人之急。救人之危。
人有緊要須用，叫做急。人有禍難將死，叫做危。善人看人的急，真像自己的急;看人的危，真像自己的危。慷慨解囊，從寬付鏹，樂此不倦，毫無吝色，猶恐遲了一步，不及救濟。只因他原是大有福德的人，故能撞著這般善緣，做得這般善事，事關陰騭，報應最奇，所以說個君子，落得為君子。每見財多福薄的人，看人急難，漠不關心，重己財似山，輕人命如毛，上天看來，便是最兇狠人了。
為此水火盜賊，疾病橫災，以及子孫賭盪等報，必遭一二，破散家財。況且財寬養子，這句古話最確。刻薄人家，理無久富，且短壽絕嗣。屢看屢驗，空為子孫做了蛇蠍，反敗害了子孫，一生勞碌，盡付東流。然富利迷心竅時節，甘中的毒，哪得醒悟。三教中處處說道，積財不肯散施，必有奇禍，豈是哄騙。
見人之得。如己之得。見人之失。如己之失。
善人見人運氣好，有得意處，就如自己得意一般;見人運氣不好，有失意處，就如自己失意一般。
這八句是善人人我一體，毫無間隔的意。(《感應篇直講》，弘化社印)