學佛修行的人特別需要有福報!有些人很想為弘法利生做一些事情，但因沒有福報，所以經常出現各種違緣：有時四大不調，有時內心煩惱湧現，有時受到惡友誘惑，這樣就很有可能中斷自己的發心;而有些人，他們很想在寂靜處好好依止善知識聞思修行，但往往出現一些預料不到的事，這些都是福報不夠的原因所致。不要說成辦出世間的事，就是做世間小事，沒有福報也不可能成辦，所以福報非常重要。修行之人，真正的障礙是——缺乏福報!
佛陀曾經在《佛說國王五人經》中講過一個故事，往昔有位國王，他有五個王子，個個具有特長：一個王子的智慧最高超，一個王子的工巧最精湛，一個王子的相貌最莊嚴，一個王子精進最超勝，一個王子的福報最為深厚。他們都自認為是最優秀的，因此常常爭論不休。後來，福報第一的王子成為釋迦牟尼佛，智慧第一的成為舍利子，工巧第一的成為阿那律，相貌第一的成為阿難……由此看來，福報確實最為重要。
福報既然如此重要，如何才能獲得呢?
世上的事物都由因緣造就，福報也不例外。而福報的因緣不在別處，就在心中——人心中種種賢善的品德，人一旦擁有這些品德，不僅今生快樂，來世也會幸福。
就好比三塊地，農民花費同樣的工夫去耕作，陽光、水分、空氣等因緣也相同，但是一塊地的莊稼生長茂盛，另一塊地莊稼長勢一般，還有一塊地根本沒有長出莊稼，為什麼會出現這種差異?那就不得不觀察一下種子，如果地里根本沒有播下種子。每件事的因緣，除了肉眼可見的之外，還有看不見的深層因素。
修行的福報，一定要依靠勤作，一點一點積累。怎樣做才能迅速積累呢?財施，法施，無畏施，你製造美好的緣起，因果將在當下未來回報你。
發心並行持助他，並你將受用圓滿;慈悲放生，使之回歸自由，你將收穫健康長壽和來世眷屬;安慰失業失戀失婚的友伴，愛語勸解賜予無畏，悅意溫暖的環境將與你為伴。
有句古話說：「一福壓百禍。」有了福德，便能遣除修行的障礙。
若能以菩提心攝持布施，則此布施即為圓滿佛果之因，故其因即使很小但果決定很大，哪怕只布施很少的財物，此福報也會在未得佛果之間永遠增長不盡。
財富生不帶來，死不帶去，我們在留有一定財富作為生活的保障後，應力所能及積累輪迴中的福慧資糧，切勿因吝嗇而錯失良機。
《賢愚經》云：「莫想諸善微，無益而輕視，水滴若積聚，漸次滿大器。」作為修行人，我們理應從小的善行開始做起。在任何地方、做任何事情，心緣善法，多做善事，勿輕視積少成多。
發心廣大，對境殊勝，果報的增長無法形容，哪怕小小的一點布施都能累積廣大資糧。
貧女年嘎姆用乞討到的銅幣供了一盞油燈在佛前，並發願說：「今天我以小小的一盞燈供養佛，以此功德願我將來具有智慧燈，並遣除一切眾生的無明黑暗。」目犍連第二天發現所有的燈都滅了，貧女供養的燈依舊亮著，而且無法熄滅。世尊看見後授記道：「年嘎姆未來將會成佛，佛號燈光如來。」我們千萬不要輕視微小的布施，以為微小的布施沒有福德。
修行路上，真正障礙我們的是——缺乏福報!新的一年，你我一起積累資糧，奉行佛陀的教法，自利利他，發揮慈悲喜舍的精神，締造和諧社會。
南無阿彌陀佛