生命的意義與價值
我們今天大家都是跟我們佛陀有緣，大家都能坐在一場，在這個時間這個空間，念著殊勝的經文，憶念著我們的祖先，乃至四生六道、九有十類，這些苦難眾生。這一次我是應尊貴的海濤法師的邀請，我們一起來東南亞，來我們的馬來西亞。
在來之前，他們看得見的人，我們就在做一次為這個來，要做一次法會，每一次都是這樣。要來之前，我要為大家先做一個法會，跟我這一次所有結緣的眾生，有形無形的，要功德先給他們打點好，先這樣子為大家做功德，然後像我回去，回去了之後，這個所有結緣的眾生，每次做的法會，有一些沒有超度好的，或者是種種的原因，我回去還要彌補，繼續給大家，還要候補。
所以在來之前，做這樣一個法會的時候，一些看得見的人就告訴我，「師父，這一次東南亞的一些，哪一些主要的力量……」就是告訴我說，主要的一個是二次大戰，這次戰爭所死亡的眾生；第二個就是我們墮胎的嬰靈，這兩個是我們這一行，最主要要面對的力量，要超度的。一個戰爭未超度的這些亡魂、這些將士們，他們是社會、乃至我們地球人類，還是不安定的最主要的一股力量。未超度的嬰靈，是我們家庭不和，子女不聽話，自己身體不好，夫妻感情不好，出種種狀況最主要的一個干擾力。所以這個其實每一個如果要先把它處理好，都是需要我們花很大的力量去，就像我們念一句"阿彌陀佛"，你要想把這一句佛號念好，你要花很多、很多、很多的這個精力下去：要觀世間的過患，要聽佛的法，要了解，然後這句佛號就越念越充實、越念越踏實、越念越覺得我越來越有幸福感，乃至念一個心經最短，我們每次法會都念，但是你念，大概念個幾十年，也不會知道心經什麼意思！
所以我們要了解，我們要知道，要受利益得利益，我們要花很多心思的，包括我們在座的每一位，幾乎每一個家庭，從爸爸媽媽到自己這一輩，或許自己以後的小孩，都會有這個墮胎的問題，但是這一個問題，家裡有一個，都不可能安寧！更何況有的有好幾個、好多個，所以這個佛法救苦救難，還要落實在我們生活當中，落實在我們自己要反省。
佛法像今天我們說這些，每一個法都是無量尊貴的，乃至一佛號、一大乘經典的名字、一句咒語，都是無量的黃金，百千萬億的黃金，堆成比我們房子還大的黃金，不如這一句佛號的功德力大，利益價值大。正因為這樣子，我們跟法師，我們乃至義工菩薩，有這樣一種默契，都很辛苦，就在前面兩站有義工問，「師父你們辛苦嗎？」我說我們是志願的，我們是志願的，怎麼不辛苦，怎麼會不辛苦，辛苦到喉嚨啞掉了，然後拚命地喝養喉嚨的茶，再把它養過來，話筒拿得手也舉不起來了，你看，法師拿架子撐著，架子撐著還繼續，真的很辛苦，義工菩薩也很辛苦，但為什麼？為什麼？知道佛法是無量的尊貴，我們眾生有無邊的苦惱，無邊的苦海，需要佛來救，我內心裡還有一個「為什麼這次來東南亞」？
其實今年，我們國內到處都在邀請，我都排得很滿了，但為什麼這一次還過來，因為我這樣想，這個世界上都在傳說2012、2012，我也拿不準，但是我也不敢說沒有，我也不敢說沒有，但是總要做些什麼吧，總要做些什麼，所以我們也不敢想，這次來過了，下次什麼時候會來也不知道。但是就像去年，我們去印度朝聖一樣，去年印度朝聖是我第五次去，那次去過了我想：什麼時候再能去，不知道了！那個不丹我們在做蓮師像，說2012年完工，2013年開光，邀請我們去，我心裡想：但願我能活到2013年，能夠來開光。但是我們要拚命努力，要爭取我能活到2013年，海地也地震了，日本也地震了，我們在座的都是倖存者，不努力，哪一天就是誰超度誰就不知道了。老實說這一次來了，下一次什麼時候來，不知道！
我們心裡急，像昨天我們在痲坡那邊，然後也沒有超度就是講課，師父在帶大家念佛的時候，我就好像浮現出來：觀音菩薩在哭！我就想這個，為什麼觀音菩薩在哭？這代表著我們人類將有難，一個菩薩受難，是這個人類的不幸，標誌著我們這一年的不祥之兆已經開始，你們難道沒有覺得有什麼這個身邊，我們這個社會、我們這個世界、我們人類現在充滿了不祥之兆嗎？我們像我們剛學佛的時候，我看到這一句話，我就一直就在心裡，一直在那念：此生不向今生度，更向何生度此生。我就一直在念這句話，莫名其妙地。現在都2011年了，我們還不好好學佛，師父才給我們生命帶來了希望，佛、法、僧三寶才給我們真正的家，才讓我們真正地安全，才讓我們真正地讓生命有意義！活這一輩子就是，跟學學三寶，我們生命有意義了，不是學三寶，死的那一天你想一想，哪一件事情做得有意義，哪一些事情是對自己有意義的、有利益的！
雖然我們法師們，跟大家好像沒有血緣關係，但實實在在，我們的這個這種情，要超過我們的血緣關係，我們對大家的愛，真正是發自肺腑的，沒有任何的利益關係，我們來不是為了任何利益關係，名、利我們早就拋掉了；我們此生的幸福，我們早就拋掉了。我們不在乎計畫自己的東西，唯獨想的就是大家、跟有緣的人，我們分享一些佛法，種下一點善根，鋪下一條解脫路，讓我們離苦得樂、消災免難、增福增壽，唯獨的願望就是這個。居然這個，因為這個威德太大了，這個價值太高了，高到我們看不見，不知道！甚至我們念一句佛號，那句佛號的功德多大，我們根本不知道，我們只知道輕描淡寫地念一下，輕描淡寫念個咒語，輕描淡寫念，其實所有不要念，我們就坐到這裡，大家見一面，這個價值都是無量無邊的，見一面都可以解脫的，甚至不要見面，你就念我們的名字也是可以解脫的，但是為了親切一點，我們來了，我們像大鵬車隊一樣，你知道嗎？我們這種弘法，這是末法時代的象徵，大鵬車隊一樣，為什麼我們不建道場呢？建道場要多少錢，我們如果建這樣一個要多少錢，這樣只有委屈我們法師們了，法師們委屈一點，搭棚子、借租場地，但是就這樣，這末法時代就這麼悲哀，就這麼悲哀，但是我們都忍了，我們也是忍辱，忍了，我們就不要緊、不要緊，只要眾生有因緣，還是可以，我們還是可以，但是就是這樣想的話，下次什麼時候來，真的不知道。
我們馬來西亞是放生天堂，這個植物很多、樹很多，而且河流也是，這個很多好像都是流在這個森林裡面的，所以這邊放生感覺非常好，把他們放回大自然。所以這個行為，不僅在法會的時候，我們法師來了，有大法會來放生，我是希望每天大家如果去，去買菜有看到眾生，都可以隨手地買一些去放，這個等於是，就像飯天天要吃一樣，我們這個慈悲心也是要天天修，而且一個放生的人，善神跟著，晝夜吉祥，而且學佛的人放生，容易生起這個悲心，這個在念佛念法的時候，容易跟諸佛感應，容易開智慧，特別讀大乘經典，容易了解裡面佛的真實義，從小的放生，到我們喚醒我們自己的佛性，然後這個所以是我們佛弟子修行很重要的一個環節。
所以在我們中國大陸，乃至台灣的寺廟，每個寺廟都有放生池，這些祖師大德們，都開闢了有放生池放生的山。我們尊貴的海濤法師不僅是放生現在出名，而且護生也是，也是非常重要一個事業。這個護生的話，在台灣有好多個護生園，光養的狗就有好幾千隻，牛、羊、甚至池塘裡面的魚，是這個是很多很多，所以各式各樣的，這個雞、鴨各種各樣，不單單把他買來，而且還給他們養老送終，不僅養老送終，還請他們吃素。
你看，我們生命志體的那個，志業體的護生園裡面，連狗都是吃素的，你說幾千隻狗一起吃素，多有意思！我們一去，那些狗唱、大合唱，所以在我們馬來西亞這個天然的池塘，還有一些森林都是很好，所以都是你放生的好去處。所以作為我們佛弟子來說，要向歷代祖師學習，高僧大德學習，把這個放生所積累的功德，回向給父母、祖先，也是可以回向高僧大德，祈求請他們長久住世，這樣子佛法興盛，我們自己也容易得到佛法利益，而且佛法住世也興盛，善知識長壽健康，這樣子我們人就有希望了。這個像我們有了善知識的領導，佛法興盛，我們這個生命就很有意義；否則的話，這個生命沒有出路，活著反而會很痛苦，生命如果沒有佛法的清涼，沒有佛法的智慧來解脫我們的話，我們的生命有一種煎熬。
所以放生的時候，我們也要觀想著，對他們說法，所以平時我們自己在家，買一隻魚幾隻螃蟹，常常這樣訓練給他說法，說說你就知道了，本來法師說我們還不一定懂，你一跟他說說，你說個十遍，幾十遍下來，這個放生儀軌裡面的涵義，就會有一點清楚了。先是跟他們說，說說自己，因為他們，我們長養了悲心，開了智慧知道這個十二因緣到底生相、滅相。三界輪迴，就從十二因緣的生裡面出，生死輪迴的，生死輪迴的解脫靠哪兒？就是這個十二因緣的滅，然後這個裡面，就跟我們的生命聯繫起來了。這十二因緣，原來我們就是這個裡面生出來的，我們要修行就是在這裡滅的，乃至你念這個七寶如來，甚至每次你給他念心經，你很用心地給他念心經，本來我們自己也聽不懂那心經到底是什麼意思，但是你很認真地替這個魚念，替這個小動物念，然後我們就會開智慧。哪一天你，心經裡面有一句話懂了，這不得了。所以這個時候要感謝我們要放生的這些眾生，你看他們是眾生，但他們的佛性是一樣的，所以我們對他修悲心的時候，我們的佛性就開始恢復，這個時候才知道，平時是我們放他，其實他是我們學佛的一個得度因緣。我們眾生，你看，我們獲得一次做人的機會，如果不好好學佛，以後那個，像這個看這個世間的人，死了之後墮落了，大多數連做一個畜生這個機會都沒有的，得一條魚的身體，一隻雞，一隻鴨，這個都很難的。所以這個大多數死了之後，都是去做餓鬼，嚴重一點的還要下地獄，所以我們看著他，看著這些生命，就是我們自己輪迴上面的一個教材，我們特別容易覺悟，所以放生，是我們大乘佛法一個修行的法門。
我在這邊，今天這邊的弘法也就接近尾聲了，希望我們下次還能有見面的機會，希望2013年我們還都活著，這是我對大家最衷心的祝願，也是我這一次來，我們這一次來最主要的目的。阿彌陀佛！
——摘自傳喜法師《生命的意義與價值_短片》