未來佛教應加強國際對話與溝通 編者按：2010年9月9日，首屆中華佛教宗風論壇在香港隆重開幕。中國佛教協會副會長湛如法師在論壇發表題為《四眾弟子對漢傳佛教的歷史貢獻和未來展望》的演講。以下為演講摘要：
佛教傳入中國以來，在四眾弟子努力下，無論是在教風、戒律建設，抑或教理教義的探索上，都取得了偉大的成績。大乘八宗齊頭並進，佛道儒相得益彰，佛教在東亞地區廣泛傳播並產生深遠的文化影響。近代中國內憂外患風雨飄搖，在佛教發展陷入困境的情況下，一批有識僧人挺身而出，如印光法師等高僧明昌佛法，潛挽世風，圓瑛法師專精《楞嚴》歸心淨土，虛雲禪師承續五脈力興禪宗，弘一法師弘四分律持戒精嚴等等。在積極弘揚傳統佛教精髓的同時，太虛大師等則積極進行義學創新，主張以禪宗為主體，發掘各宗優點，探索人間佛教理論，復興漢傳佛教。民國時期，在僧侶和居士共同努力下，全國性的佛教組織也開始建立，佛教發展進入新時期。
當前，兩岸三地佛教界各具特色，交往甚密，對三地社會生活影響日益深遠。展望未來，佛教在信仰、道風、教制、人才和組織五大建設等方面，任重道遠。未來的佛教，應是積極利用新科技手段傳播佛法的佛教，是積極加強國際對話與溝通的佛教。在關愛生命、慈善救濟、心靈環保主題上，佛教僧團將積極發揮自己在民間的巨大影響，倡導適應現代社會發展的佛教新風，為世界和平，人間幸福作出自己獨特的貢獻。
湛如法師簡歷
湛如法師，1968年出生，歷史學博士，印度語言文學博士後，全國政協委員，中國佛教協會副會長，中國佛學院常務副院長，北京大學東方學研究院副院長，南開大學宗教與文化研究中心主任、博士生導師，中國和平統一促進會理事，中國宗教和平委員會委員。
1984年至1992年，先後在北京中國佛學院、廈門大學歷史系求學， 1988年至1993年擔任廈門閩南佛學院講師，1993年至1998年留學於日本駒澤大學佛教學部、東京大學東洋文化研究所，中山大學進行博士課程的學習與研修，完成了博士論文《敦煌佛教律儀制度研究》並獲得歷史學博士學位。1998年1月至2000年1月在北京大學東方學系從事博士後科研工作，完成了《印度早期佛教史研究》的出站報告。2000年1月博士後出站後在北京師範大學史學研究所工作一年，2001年調回北京大學東方學研究院至今。2003年10月至2004年9月在德國漢堡大學亞非學院任教一年。
學術著作：
專著：《敦煌佛教律儀制度研究》(中華書局，2003年)，淨法與佛塔-印度早期佛教史研究》(中華書局，2007年)，此外，還在《世界宗教研究》、《中國學術》、《文史》、《敦煌研究》等核心期刊上發表論文50多篇，有6篇被CSSCI收錄。
研究領域：佛教與佛教文獻 印度部派佛教 敦煌佛教 佛教制度