善女人傳前序
題善女人傳偈
菩薩戒優婆塞彭際清述
我觀諸世閒常自寂滅相云何幻化中乃生男女根譬如太虛空捏目出狂華是華不可取從汝妄想生妄想入輪迴劫劫自纏縛一念忽自覺了妄本無從虛空亦強名狂華竟何有佛昔呵女人具足諸妖穢其有染著者患乃甚牢獄如何世閒人彼彼互貪愛負重沒淤泥至死不得出又如蟻循環不離一磨地我今發苦口普勸諸女人了知受生因貪愛為其本本從貪愛生復從貪愛死正爾貪愛時念念常滅儘自身且不有何況他人身從今發大心歸命無上士常轉大乘經如說勤修行其有過量人爆破無明惑頓入佛知見漸淨諸餘習更有異方便專念阿彌陀托質妙蓮華疾得不退轉諸經具開演諸祖共提持惟彼女中豪獲是清淨果如何大丈夫甘作行屍肉我今述此傳輾轉廣流通普勸諸有情永斷輪迴本南無佛陀耶同生極槳國
善女人傳發凡
傳居士者。不列人王。原以九五之尊。不得下伍臣庶。其宏護三寶。深契一乘者。具載列代史書及佛祖統紀中。事跡昭然。不須繁述。至累朝妃後。雖體近至尊。然無成代終。義均臣道。又其事跡。多在顯晦之閒。故於此書。表而出之。以為居高者勸。
佛祖統紀載隋獨孤皇后。虔修淨業。臨終異香滿室。光明如雲。向西而去。予考隋書。稱後性妒忌。有宮人得幸者。陰殺之。夫慈心不殺。為淨業第一。殺業不除。安望往生。又其事未詳所出。恐系流傳之誤。削之。
葉小鸞事跡近神異。而其理至常。無可疑者。且舍仙趨佛。慧力卓然。審戒答辭。真實懺悔。或僅以六朝儷語當之。失其旨矣。至其自度度人。一以割愛為本。擒賊擒王。具有丈夫作略。有志出世者。於此急須著眼。
諸書所載。感應事跡。每經引用。遞有增加。寖失其本。今一以原書為據。但削其繁文。易其俚句。俾毋傷體要而止。若乃文過其質。以偽亂真。蹈稗官小說之習。吾所不敢。
傳中所采。如冥祥記。報應記。淨土節要諸書。俱未見完本。雜出於太平廣記。琅環記中。今悉標原書之名。識所自也。其他可以類推。
宗門言句。俱從自性中流出。非思量分別之所能解。閱者於此有疑。但當深參力究。自有契入。不可便懷退息。或強生證解。誤謗般若。永斷善根。所關非細。慎之慎之。
善女人傳目錄
卷上
楊苕華紀氏魏氏女羅嶼妻費氏丁貴嬪王氏竇夫人豆盧氏博陵縣君崔氏烽子母(宋衎妻楊氏王從貴妹)龐行婆(靈照)煎茶婆鄭十三娘平田嫂賣餅婆凌行婆李行婆台山婆何軫妻劉氏姚婆溫靜文妻燒庵婆陳道婆鍾離夫人任氏越國夫人王氏陳媼袁媼陳媼於媼王氏空室道人俞道婆覺庵道人明室道人寂壽道人善化婆張夫人黃氏秦國夫人計氏廣平郡夫人馮氏吳氏龔氏張氏女郭氏施氏王氏王百娘鄒氏李氏朱氏程氏王宜人陸氏項媼沈氏鍾婆梁氏女黃婆崔婆陶氏李氏盛媼黃媼王氏女樓氏朱媼裴氏女孫媼秦媼蔣十八妻沈媼孟氏陳氏胡媼周氏李氏女王迪功妻蔣氏女鄭氏周婆張夫人三空道人陳氏女
卷下
仁孝徐皇后夏雲英周氏女(裴應舉女)王安人張氏陶氏薛氏方氏陶氏徐氏許氏婦於媼王氏潘氏朱氏葉女氏彭山聖姑毛珏龍黃淑德王素娥施氏常氏女張氏祝氏(陳氏龔氏)張太宜人金氏黃氏仆母楊選一妻鍾氏吳氏女盧氏葉小鸞唐氏費氏李氏嚴氏黃太宜人李氏(范氏)劉淑吳氏聞氏女陳嫗呂童女龔氏徐氏張寡婦陸寡婦楊氏江氏超一子胡氏徐太宜人王氏凌氏(朱氏)余媼謝貞女顧天瑞妻陸氏(俞氏)曹氏楊媼施貞女陶善