與清淨願 如瑞法師 我們要知道，佛法有它的民眾性，就是它的普遍性，但是我們一定不能把它世俗化。如果是為眾生祈禱，那我們結齋的時候：「若為布施者必獲其利益。若為樂故施，後必得安樂。」這樣就是祝願了所有的施主。現在我們已經畫蛇添足了。供齋前一定要念某某的名字，這是順應眾生的執著。他們總想，我來這地方供齋，應該念念我的名字。所以，我們出家人是以慈悲喜舍四等心來對待眾生。只要今天在這兒受用這一切，只要有人供齋，出家人吃了，自然必獲利益，會增長自己的福報，也就是從外緣上會給自己多多的幫助。 像考試的時候，自己起碼要頭腦清清楚楚，不遇到頭暈等等問題，也會遇到好老師或者旁邊人幫忙。我說這個幫忙不是幫你寫，而是說大家可以給你積極創造成就你的善願的緣。所以我們現在有某人供齋，祈願他善願成就、好願如意就全包括了。如果都說這麼清楚，今天要考什麼公務員，要考試順利通過，明天某某求個男孩，某某求個女孩，那我們是不是太庸俗了嗎？所以，我們要知道佛法是什麼。所以，念齋條的時候一般都不那樣念。只念某某善願成就好願如意。至於求往生，為祈某某蓮增上品往生西方就可以了，善願成就好願如意就都包括了，而其他那些祝願詞都不說。剛才我們結齋的時候，所謂布施者都包括在那首偈裡面了。出家人每天一說這首偈，就為所有的齋主都祈願了。如果分張三李四，出家人也跟著在這上面打轉，今天為張三求明天為李四求，沒有在這兒供齋的我就不為他求，這樣我們的心反而會越來越狹隘。 如果我們真正地為成道業，應受此食，那麼，成就道業是為了廣度眾生。當我們今天出家，沙彌尼五德中，為護正法時，捨棄生命也甘心。所以，不要把佛法弄得太世俗化。當然，我們昨天上課時也說了，連佛也要隨世俗來安立假名，但那是為了讓他聽明白而來度化他。所以，我們閱讀大律的時候，說佛滿人的願也是滿人清淨的願，都不與人過願的。 我覺得客堂應該把第一道關，僧值在讀之前應該提前看好，否則一拿來讀，就像剛才我說的，那七七八八以後什麼祈願詞都會有，因為眾生的心太執著，她會認為，只要在這兒把我這個祈願都說得清清楚楚，我就能怎麼怎麼樣。但我們知道，如果她個人沒有那樣的善根福德，願望也是不能實現的。藉助於供養三寶我們是讓人們樹立信心，讓人們聚集一定的福德因緣，事業就很容易成功。世俗言語中有：滴水成河，粒米成蘿。只要我們肯不斷努力，不斷集聚我們的福報智慧資糧，每天我們就在一點點地進步。好，阿彌陀佛！