五種不男不女之人(同性戀有此類人的果報）！
《大乘妙法蓮華經淺釋》安樂行品第十四◎一九六八年宣化上人講述於美國加州舊金山佛教講堂
五種不男之人，那麼不是男人，是女人嗎？也不是女人。有五種也不是男人、也不是女人，你說他是男人，他又不能幹男人的事情；你說他女人，他又不能幹女人的事情，所以這五種叫「不男」。以前沒有說他是「不女」，那麼我現在給他取個名字，也叫「五不女」。「不男、不女」，你說這是個什麼東西？這簡直就不是個人，這是個廢物！於世界上一點用都沒有的，就是吃飯的東西！他不能幫助女人生小孩子，他也不能本身做女人來生小孩子，你說這種人是不是對世界沒有什麼幫助的？這「不男不女」有五種：
（一）生。他這個人，從母親肚子裡生出來，也沒有男根，也沒有女根；也不是男人，也不是女人。本來男人是幫助女人生小孩子，可是，他生出來就不能做他所應該做的事情，這叫一個「生」，生來就不可以。為什麼他這樣子呢？這個因果，你們要知道！因為在往昔，他歡喜同性戀──或者女人單和女人來戀，或者男人和男人來戀，或者他又戀男人、又戀女人；這麼樣子，所以他也就搞得也不是個男人、也不是個女人，有形而無根──有人的形，但是沒有人的根，這叫「生」。
（二）犍。本來是有男根的，但是把男根割去了；或是他生了一種瘡，把男根給爛掉了；女人也是這樣子，這叫一個「犍」。
（三）妒。他見著男人，生一種妒嫉心，變成男的了；但是做不了事情，不能人道。有的時候，他又見到女，他生一種妒嫉心，又變成一個女人，但是也不能人道。這叫一個「妒」。
（四）變。前邊的「妒」，是見到男人他變成女人，見到女人他變成個男人，就生這種淫慾心；或者見到男人他變男人，見到女人變女人，這都是一種由妒嫉心來現出這種的形相。第四種的「變」，他自己會變，自己等一陣間，譬如十二點鐘他是個男人，到一點鐘又變成個女人，不用見著這個男女，他自己就會變了。等到兩點鐘、或者三點鐘、或者五點鐘，他又變成一個男人，所以這叫「男不男、女不女」。這種的情形，是什麼道理？他變成的這樣子，也就是男的和男的搞同性戀，女的和女的搞同性戀，或者男的自己對自己行淫慾，或者女的自己對自己行淫慾。會做這種的事情，將來就會受這種果報，變成也不男、也不女。你說他是男的，他沒有男根；你說他是女的，沒有女根。他又可以變成男的，又可以變成女的；變是變了，但是不能行人道，沒有這種的能力。
（五）半。怎麼叫「半」？就是半月他就變成一個男人，半月他又變成一個女人，半月男、半月女。以前那個「變」，或者一兩天是男人，或者一兩天就是女人了，不要等到半個月。這個呢？他要等到半個月，他有了男根了；下半月，他又變，就變成一個女的。這也就是「男不男、女不女」那種人，才受這種果報。
你們聽過，所以研究佛法，你才能懂得這個道理，不研究佛法的人，根本就不知道這五種不男、五種不女。你們大家想一想！佛法把所有的事情都給你說明白了。
這五種人要是想出家，不收的，不準他出家的，佛都不度這五種人，因為他太壞了。這五種人，他的思想是最壞的、染污的，滿肚子都是壞水、壞思想。所以你們無論哪一個，若有這種「自瀆」的情形──自瀆，就是自己對自己行淫慾；男的自己對自己行淫慾，女的也自己對自己來行淫慾；就會變成五種不男，也就是五種不女、非男非女，這才是「沒有男女相」了！可是這種是壞相，這叫諸根不具足。根本這個「根」，就是男女根，男女根你都不具足了，這是個世界上最壞的人；所以，做人一定要自己循規蹈矩的。你不循規蹈矩，將來受的果報，也就是不正常的；你看那些個六根不全的，都因為做的壞事太多了，所以自己才受這果報。