山下的生活永遠比山上豐富得多。淼鎮雖然只是一個小鎮子，但也有一波波的流行，有時候仿佛只是幾天之間，鎮上的女施主就通通換上了奇奇怪怪樣式的同樣衣服。 流行不僅僅在衣著上，也有其他方面的。 有天淼鎮的政府板報上忽然多了一則訊息，說的是一位從小居住在鎮上的艾施主在國家級的陶藝大賽上拿下一個獎項。 戒嗔也不知道這個獎項有多麼重要，但是在淼鎮這個地方，卻引發了轟動。那些天，鎮民們所談論的話題都和艾施主或陶藝有關，連當年住在艾施主家附近的幾家人都覺得光榮起來，鎮東的陳大叔見人就挽著袖子說，你看我手臂上的傷疤就是當年和小艾打架弄傷的。 還有一個傳聞是說，艾施主的一件作品賣出了一個很大價錢，大家都說，不會吧，誰會花那麼多錢買個破罐子回家呀？ 說是這麼說，等到鎮上另一位懂些陶藝的於施主開起了陶藝培訓班時，大家就一窩蜂地跑過去學了。 來寺里聽故事的施主中也有很多位參加了這個培訓班，其中有位很年輕的李施主對智緣師父說，等他學成後一定要為天明寺製作十八尊印佛像的陶罐。智緣師父笑著向他道謝，說一定靜侯李施主的大作。 陶藝培訓熱情沒有持續多久，很快就冷卻了，因為大部分參與培訓的施主們發現原來陶藝並不那麼簡單，距離用陶藝賺錢更是遠的很。去陶藝培訓班的人越來越少，最後只剩下了五六個施主，其中也包括向智緣師父許諾要為天明寺製作十八尊佛像陶罐的李施主。 陶藝培訓班的那期培訓沒過久就結束，也沒有繼續辦下一期，因為想繼續學的人實在太少。結束培訓的李施主一連在家裡呆了很多天，然後抱著他製作出的十八尊佛像的陶罐上了山來。 那天在智緣師父講故事前，李施主把他放在紙箱中的佛像陶罐一個個拿了出去，一字排開放在佛堂前，戒嗔也在旁邊。說實話雖然戒嗔不懂陶藝，但也知道那些罐子製作得很粗糙，有的扁，有的方，罐子口也不是圓的，罐子上的佛像幾乎更是認不出是哪位。 圍觀的人哄堂大笑，七嘴八舌地議論那些罐子，特別是那幾位和李施主同期學習的施主，把罐子製作上出現的毛病一一指出來，說得相當的專業。 李施主有些不好意思地看著智緣師父，臉紅得說不出話來，智緣師父把罐子小心地擺放回紙箱，讓戒嗔拿回去後院。 記得出門的時候聽見智緣師父在向李施主道謝，他說，其實做的好看不好看並不是那麼重要，肯做的人永遠比那些只說不做的人高一個層次。