峨嵋山歷來多雨多霧，尤其是海拔三千多的金頂。這次到金頂禮拜露天普賢菩薩，發生了一件不可思議的事情，證明了菩薩的不可思議的境界。
金頂多霧，能見度低，我們雖在四十多米高普賢相前，卻被霧氣加雨水擋住見不到菩薩真容，我們都覺得很遺憾。我們就開始繞佛三匝，然後念普賢行願品，用的是叢林調子，念著念著，雨天的天空竟然破開一個洞，有陽光照一點下來。菩薩身上霧氣慢慢散去，直到唱完接著唱：南無大行普賢菩薩三聲。霧氣全部散開，那一剎那現場幾十人都看到感覺菩薩亮了。同行的有位女居士就哭了。不到一分鐘，霧氣再次圍繞，再也看不到真容。
這個是善境界，也是普賢菩薩為了增加我們的信心。也可以說明三點：第一諸佛菩薩遊戲神通的境界。普賢菩薩有說過，只要眾生一心稱念他的名號，那普賢菩薩就會騎著他威風凜凜的六牙大象顯現在空中加持我們。那眾生為什麼看不見呢，第一是心不虔誠，第二業障未消。業障好比雲霧，遮住我們的慧眼善根。諸佛菩薩是真語者。只是眾生有業亦不可思議。
第二，要跟佛菩薩溝通和祈求，最好的方式是念頌他的經典或者稱念他的名號。和觀音菩薩溝通念普門品，和地藏菩薩溝通念地藏經，和普賢菩薩就念行願品。這個叫以名彰德，我們頌經和稱名都為了彰菩薩果地的聖德。所以可以得到加持。經典是佛陀金口宣揚，自性流露，我們認真念頌可以消業開智慧。歷來祖師都鼓勵念經自己也天天念經。本煥長老一百多歲，仍每天念行願品三部。道生長老每天念法華經和金剛經，九十多歲了，眼睛耳朵都很好。
第三，念經時最好用叢林的唱調，它是開悟的祖師創作出的。我們念普賢行願品就是很有感情的唱。可以唱出我們的悲心。人的身體的情緒，和這個唱頌很有關係。在慢慢唱時，更能收攝身心，也就是調整呼吸。你看寺院所有法會都是唱，從頭唱到尾。一句短短的佛號可以唱個幾十秒。要知道唱，是很好的修行方式，對於調整身心五藏六腑功能有很大幫助。念經不要貪圖快，快快念，念經能改變身心變的柔軟才是消業。人類講話表達不出的感情，就會用唱。好比少數民族的對歌。人對菩薩的感情，也要用唱，尤其用寺廟的唱。
轉自：福安觀音寺新浪部落格