法門無量，要在明心，功高易進，無如念佛。
此方真教體，清淨在音聞。
欲成三昧，先修耳根。
一切時中，佛號歷然，聲不越竅，耳聽常滿，
隨緣自在，聞性內薰，思專想寂，滯情融朗，
佛是本覺，念是始覺。
以念啟聞，以聞修念，聞即是念，念成於聞，
有念必聞，無聞非念，有念念息，無聞聞盡，
從聞入流，返聞自性，
但能聲聲喚醒自己，即是念念常覺，
但能不隨顛倒，即是翻破無明，
初則背塵向覺，繼則始覺合本，
久則始本相泯，自然能所兩忘。
——夏蓮居老居士《聽佛軒記》
此方真教體，大要在心聽，圓通先從耳根證。
念來字句用心聽，自喚自醒還自應。
妄想千般都莫管，聲聲佛號要分明。
一句六字真經，循環莫教暫停，無論苦樂動靜，耳邊歷歷佛聲。
防被境緣牽轉，如護生鳥風燈。
互融互攝以心聽，聽久轉凡能入聖。
聞熏聞修聞自性，一根還原諸根淨。
聽時更比念時真。都攝六根學勢至，返聞自性奉觀音。
自呼自醒還自知，念佛見佛成佛時。
聲合乎心，心應乎聲。心聲相依，妄念自清。
始覺究竟即本覺。果能心口，字字相應，淨宗功夫，十得八九。
果能念到，心境如一，方知真空不離妙有。
一聲佛號一聲心，念念彌陀攝六根。
字句分明耳應口，凡情消處見慈尊。
此是蓮宗真途徑，純以音聲續慧
命。
——夏蓮居老居士《淨語》