很榮幸今天有這個機會，由無畏如來芽香港大圓滿中心與理工大學佛學會合辦佛法講座，和大家共同交流、分享和學習佛法的智慧。今天所要分享的內容比較深奧，但是希望大家都能從中受益，對於人生的智慧有所感悟和收穫，對生活有所啟示。
我們從生到死的過程中，時刻都生活在煩惱里，從佛教的觀點看，煩惱就是輪迴。其實煩惱本身就是一種能量、一種智慧，但是它的範圍很小。我們經常會遇到事與願違、出乎意料的事情發生，是因為意識的範圍非常狹隘。如果想要超越輪迴，遠離痛苦，利用意識是辦不到的。
從當今這個科技發達而人心浮躁的世界可以看得出來，僅憑物質根本無法滿足我們的心，只是追求物質來滿足自己的快樂是非常困難的。怎樣才能超越輪迴、超越煩惱呢？必須要顯發自己的大智慧。「智慧」有「思維的智慧」、「禪修的智慧」和「認識心的光明智慧」等等，但是只有「認識心的光明智慧」才是超越輪迴的大智慧。
開發大智慧有很多方法，首先要看清楚自己是誰？自己的心在哪裡？了解自己的煩惱根本。世界上每天都在上演著這樣或者那樣的不和平事件，這些都是來自人類內心的嗔恨、嫉妒、傲慢。如果人人都有慈悲心，考慮整個宇宙、整個人類，乃至所有眾生的快樂；有大智慧，了解人與人、國與國、人與大自然、人與其他生命之間相互依存的關係和重要性，那麼世界上就不會發生這麼多災難和痛苦了。一些痛苦來自於「不了解自己」，很多人不知道自己想要什麼。
了解別人是聰明，了解自己才是智慧。每個人都有煩惱和負面的情緒，都是因為不了解自己的心。在這個世界上，本來沒有過不去的事情，只有過不去的心情，因為我們不知道心情和煩惱的來源，所以深陷在情緒的沼澤里，看不到外面的世界。我們身體上和精神上的痛苦和快樂都有它的因緣，佛學就是研究痛苦的產生，煩惱的來源，明確學習目標，使人生走上光明的正道。
佛教不分宗派地關心所有眾生的生命，因為眾生追求快樂的願望是平等的。比如，你用手指著一隻螞蟻，它馬上就會往回跑。由此可見，沒有一個生命不想享受快樂而想受苦的。我們的身體雖然有大小，長相也不同，但是精神上的需求沒有差別。我們的成功來自於他人的成功，你怎樣對待世界，世界就會怎樣對待你；你怎樣對待每個人，每個人也會那樣對待你。這是因果的反作用力。所以，有了大智慧，就能了解自己和他人的快樂；有了大智慧，我們自然而然會尊敬環境、身邊的人和整個地球。
所以我們需要通過各種領域的知識來增長自己的智慧，特別是佛法。在大乘佛法裡，通過修持慈悲心來開發大智慧。有了慈悲與智慧，生命才有意義。智慧是自己通過修行和淨化心靈而提煉出來的，用任何語言都表達不了。這種大智慧每個人都有，只是我們還沒有發現而已。由於我們沒有認識它，所以才有痛苦、有煩惱。
有些人學佛越久，分別心越多、傲慢心越強，甚至不如不學佛的人，連最基本的善良人格都沒有。沒有慈悲心的人，全身都是疾病，煩惱轉變過來了，世間上一切的負能量都能轉變過來。地球在宇宙中形成，也會在宇宙中壞滅；煩惱來自於光明的智慧，也消失在光明的智慧里。如果在煩惱生滅的過程中沒有方法，就會帶給我們痛苦、壓力和恐懼。想要更健康、更快樂地生活，就要開發智慧。當煩惱轉變不過來的時候，總覺得生活不下去，實際上，我們什麼都不缺，智慧也是本來具有的。佛教育我們怎樣做更好的人，過更好的生活。所以，佛陀的教育可以用在我們的工作、家庭和社會裡。傳播大智慧，就不會出錯、被社會歧視。佛法的智慧就是轉變一切不平等的思想，打開狹隘的心。
人生有很多苦，但是總有一個方法能解決，就是大智慧。只要通過大智慧了解了自己的情緒和煩惱，自己就能解決煩惱，不需要依靠別人。當一個煩惱生起來的時候，觀察它從哪裡來的、到哪裡去了。這是一個顯發大智慧的竅訣，只要願意，每個人都有這個條件和能力開顯智慧。人類本有的大智慧是超越文字和語言、超越宗教、超越邏輯推理的。從出生到現在，我們心的本體都是清淨、光明的，它一直都存在於內心裡。偶爾我們會產生煩惱，但是有一個智慧一直都知道，這就是原始光明大智慧。
佛陀清清楚楚地了解我們需要什麼、能承擔多少、能得到多少。學佛是為了開發自己的大智慧，不是為了盲目地弘揚佛法；學佛是為了讓我們遠離煩惱，不是為了增加我們的分別心、傲慢、嫉妒。有智慧，就有德行，就有更多的人愛你。個人的世界亮起來了，外面的世界就會亮起來。「德不配位，必有災殃。」拚命得到的不一定適合自己，一定要有德行。我們不缺少外面的物質，而是缺乏內在能量，所以世界上的財富雖然都擺在眼前，但是就是得不到，因為沒有德行。
完善自己是最好的學習。我們的心沒有大小，但是智慧有大小。要培養自己的智慧，看清自心的問題，未來的路才會更順利，更圓滿。培養自己的德行，多站在別人的角度、社會的角度考慮問題，把心胸打開，一切都會有的。六祖在《六祖壇經》裡面講：「一切萬法不離自心。」所以，要了解自己和宇宙的關係，你就是宇宙的核心。你笑起來，整個世界就笑起來了。希望你們都能記住這些人生的大智慧，謝謝大家！