《普賢行願品》殊勝的功德  


《普賢行願品》 殊勝的功德

第一、滅五無間罪。經云:「或復有人。以深信心。於此大願。受持讀誦。乃至書寫一四句偈。速能除滅五無間業。」這說明,這部佛經,可以拔地獄之苦,受持《地藏菩薩本願經》的師兄和師姐很多,經裡面對五無間地獄的苦,描述的非常詳細。可是,造了無五間惡業的人,如果真的深信這部《普賢行願品》,你相信普賢菩薩的話,真的能以深信心、精進心、稀有心受持讀誦,甚至書寫一四句偈,最苦的五無間地獄的惡報都能迅速除滅,更何況其它的餓鬼道、畜生道的罪報呢?

第二、滅疾病煩惱。關於祛病的這一項,是承接上述第一點所引的經文而來的。上述第一項講《普賢行願品》除滅三惡道報的殊勝功德,那麼,如果我沒有造作三惡道的罪,但是,我在這個世間,真的很苦:身體不好,心裡有的時候莫名其妙的油煎似的,而生活中也是煩惱重重,這要怎麼辦?那麼,經云:「或復有人。以深信心。於此大願。受持讀誦。乃至書寫一四句偈。速能除滅五無間業。所有世間身心等病。種種苦惱。乃至佛剎極微塵數一切惡業。皆得銷除。」生病的情況下,你真的深信這部《普賢行願品》裡面所記載的功德,你相信普賢菩薩的話,能以深信心、精進心、稀有心受持讀誦,甚至書寫一四句偈,你的一起生理上的疾病、心理上的疾病、你所有的苦惱,都一下子消除了。哪怕你造罪如須彌山,哪怕你造罪如「盡虛空界不能容受」,也是能夠消除的;

第三、往生人天善處。我們學佛人都知道,如果在世的時候也不精進,臨終的時候,正念沒有現前,願力也不強,那麼,很有可能落到三惡道中,這是多麼可怕的事情。後學在今日撰寫的《懺悔回向文》(還沒有完成)中寫到:復於此末世,弟子六根不全,儀態鄙俗,不敬三寶,不孝慈父,不順悲母,不憫眾生,不利有情,狹隘自私,不顧因果。每每念及六根不全者不得於如來法駕前剃度出家,被如來法衣,大放悲聲,淚落如雨。弟子知此是弟子前世做惡,今生受報,復念此生若不精進,來生亦連這殘缺醜陋之身,尚不易得;弟子每每念及三惡道之苦,毛孔直豎,渾身冷汗,地獄大火熊熊然愈烈,餓鬼苦聲戚戚然愈慘,畜生哀鳴悲悲然愈愴,復念此生若不精進,當入大阿鼻受烈火,當入餓鬼界受饑寒,當入畜生道受怖畏,這三惡道多苦!現在想想看,我們今生,男孩子長得也不帥氣,女孩子長得也不周正,找了一個丈夫後天天挨打,找了一個妻子後變成了氣管炎,有了一個寶寶還三天兩頭被老師找,工作中還沒遇到好領導好同事,賺錢也不多,或者一切都不錯,但是病病怏怏的,真是一切都是苦。可是,如果今生不精進,你來生想受這些苦的機會都沒有啊!那麼,你受持《普賢行願品》,那麼,你不會墮落到惡趣中。普賢菩薩說:此人善得勝壽命。此人善來人中生。你受持《普賢行願品》,在生的時候,壽命延長,而且不是說我活了120歲,病了110歲,而是「勝壽命」,有一部佛經,專門講普賢菩薩延命的,因此普賢菩薩又被尊稱為「延命普賢」。那麼,這個「勝壽命」的人去世之後呢,雖然他沒有往生到極樂世界,但是他在世的時候受持過《普賢行願品》,他轉生到人天善處去了。對於轉生到人天善處去的情景,普賢菩薩勾畫了一幅長卷:「若生人天。所在之處。常居勝族。悉能破壞一切惡趣。悉能遠離一切惡友。悉能制伏一切外道。悉能解脫一切煩惱。如師子王摧伏群獸。堪受一切眾生供養。」生在人天善處,是投生在有大勢力的人家,一切不吉祥、一切壞朋友、一切不如意的眷屬、一切邪見、一切煩惱,都會遠離你,並且大家都會恭敬讚嘆你。我們看看,《普賢行願品》的功德,有多殊勝!普賢菩薩,有多慈悲!

第四、降伏魔怨。一些師兄,自己經歷過「鬼壓床」,或者聽到社會上「某某人著魔了」,這些事情並不少見。可是,如果你受持《普賢行願品》,就可以避免這些,為什麼呢?「一切魔軍。夜叉羅剎。若鳩盤荼若毗舍闍。若部多等。飲血啖肉諸惡鬼神。皆悉遠離。或時發心。親近守護。」因為你受持《普賢行願品》的功德,這些鬼魅魍魎,都離你遠遠的,沒有一個磨磨蹭蹭的;或者,他們被你受持《普賢行願品》的功德所感召,暗地裡親近你,讚嘆你,禮拜你,守護你。這多麼了不起!《觀世音菩薩普門品》中說:受持觀世音菩薩名號的人,魔軍惡鬼不能用那種非常惡毒的眼神看這個人,更不用說傷害了。但是,《觀世音菩薩普門品》中沒有這個:或時發心。親近守護。所以,這部《普賢行願品》不僅僅是降魔,而且是不知不覺間將那些魔也度化了。

第五、一切如意。我們這個世間,五濁惡世,多苦!現在末法時代,就更苦了,道德淪喪,天災人禍頻頻發生,做點兒事情也是困難重重。可是,如果你受持《普賢行願品》,那麼,你會一切如意。因為,普賢菩薩說:「是故若人誦此願者。行於世間。無有障礙。如空中月出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚。一切人天皆應禮敬。一切眾生悉應供養。」受持《普賢行願品》的這個人,他在生的時候,十方三世的一切諸佛菩薩都稱讚這個人了不起,十方三世的一切諸佛菩薩都發心守護能受持《普賢行願品》的人,而不僅僅是釋迦牟尼如來和普賢菩薩。為什麼呢?因為十方三世一切諸佛,都是修普賢行的,如果他不修普賢行,他沒法成佛啊!普賢菩薩是一切諸佛的長子,我們民間來說,長子的擔子最重,家裡有兄弟姐妹的這一點可能體會更深。長子要協助父母照顧好兄弟姐妹,放學一起回家,看住弟弟妹妹不能淘氣,還要幫大人幹活,還要幫大人教育弟弟妹妹。所以,一切菩薩,都「遵普賢大士之德」,一切菩薩要想圓滿佛果必須修這個十大願王,所以,普賢菩薩是一切菩薩的最上首。普賢菩薩的這十個大願,是什麼?是「願王」,每個菩薩有不同的願,但是,這些願,都被普賢菩薩的十大願王所統領所涵蓋。受持《普賢行願品》的這個人,一切佛陀和菩薩都讚嘆他,都守護他,一切人天都恭敬他,一切鬼神都守護他,一切眾生,都來供養他。所以,普賢菩薩說:「善男子。彼諸眾生。若聞若信此大願王。受持讀誦。廣為人說。所有功德。除佛世尊余無知者。是故汝等。聞此願王。莫生疑念。應當諦受。受已能讀。讀已能誦。誦已能持。乃至書寫。廣為人說。是諸人等。於一念中。所有行願。皆得成就。所獲福聚無量無邊。能於煩惱大苦海中。拔濟眾生。令其出離。皆得往生阿彌陀佛極樂世界。」受持讀誦宣講演說《普賢行願品》的功德,這個功德,除了萬德圓滿的佛陀之外,普賢菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩、地藏王菩薩等,都不知道。看看,受持《普賢行願品》的這個果報,大不大,殊勝不殊勝,莊嚴不莊嚴?因此,普賢菩薩苦口婆心的說:聽到我這個十大願王的眾生,你們真是善根深厚,福田廣種啊。你們不要懷疑這個功德是不是有這麼大?你們應該老老實實的受持這部佛經,不僅僅要相信這部佛經的功德,禮拜它,供養它,讚嘆它,還要去每天讀誦,讀誦久了,還要把它背下來,不僅僅要每天都背,而且還要在有能力的情況下抄寫這部佛經,要發願在有生之年去受持這個《普賢行願品》,要踏踏實實的去做,不僅僅自己得到利益,受到了好處,還要努力的向大眾做宣傳,要讓受持《普賢行願品》的殊勝行的星火燃燒起來。這樣受持讀誦宣講演說《普賢行願品》的人,他的一念之中,所有的行願,都具足圓滿了,獲得的福德功德也是無量無邊,一念之中,就有這麼大的果報,如果做到像普賢菩薩說的「念念相續,無有間斷。身語意業,無有疲厭」那樣,那麼,這個人的福報就像那個長偈裡面說的:若人於此普賢願。讀誦受持及演說。果報唯佛能證知。決定獲勝菩提道。

寫到這裡,近七千字,寫了一個下午,實在是後學的筆很笨拙,描繪不出普賢菩薩的無盡慈悲以及《普賢行願品》的殊勝功德,只這麼幾行粗淺的文字,希望師兄能夠多多少少了解一些《普賢行願品》,並且儘可能的將這部佛經作為日課來誦讀,一遍也就20分鐘左右,可是這20分鐘換來的,卻是無盡的利益。並且,後學的這篇小文,也算了卻當年的遺憾和罪過,權作圓滿吧!

感謝眾位師兄的慈悲!

真能讀《普賢行願品》,滅五無間罪;

真能誦《普賢行願品》,入如來功德門;

真能持《普賢行願品》,成如來寶王果;

真能轉《普賢行願品》,生西方極樂國。

若帖子之中有點滴可觀之處,以此功德,回向西方極樂世界,回向釋迦牟尼如來正法輪常住世間,回向法界一切有情眾生離苦得樂、超越生死大海、往生阿彌陀佛極樂世界,做如來法子,普賢眷屬!

一心頂禮歸命

南無華藏世界莊嚴海、

一切諸佛最長子、

一切菩薩最上首、

無邊功德具足、

無邊福慧具足、

無邊悲智具足、

普度一切眾生、

普攝一切菩薩、

普持一切佛法、

普行一切慧行、

大慈大悲、

大願大慧、

大威德、

大精進、

大妙行、

無垢普賢菩薩摩訶薩!


分享好文,利人利己,功德無量!
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!