接待了很多的學生，發現一個很普遍的情況。年輕人就是想早點獨立，早點工作，早點賺錢。所以，常常抱怨在學校學不到東西，想不學了，或者換個學校。這是典型的向外追尋的例子，沒有把心安在當下，沒有認識到自己就是在這樣不知不覺中學到了很多。
在《宗門武庫》裡面記載這麼一則公案。五祖和尚一日雲。我這裡禪似個什麼。如人家會作賊。有一兒子一日雲。我爺老。後我卻如何養家。須學個事業始得。遂白其爺。爺雲。好得。一夜引至巨室。穿窬(讀音yu二聲，門邊小洞)入宅。開櫃乃教兒子入其中取衣帛。兒才入櫃。爺便閉卻復鎖了。故於聽上扣打令其家驚覺。乃先尋穿窬而去。其家人即時起來。點火燭之知有賊。但已去了其賊兒在櫃中私自語曰。我爺何故如此。正悶悶中。卻得一計作鼠咬聲。其家遣使婢點燈開櫃。櫃才開。賊兒聳身吹滅燈推倒婢走出。其家人趕至中路。賊兒忽見一井。乃推巨石投井中。其人卻於井中覓。賊兒直走歸家問爺。爺雲。爾休說。爾怎生得出。兒具說上件意。爺雲。爾麼盡做得。
從這則公案裡面，我們可以看出來，大成就是怎麼學出來的。儘管每天學的都是很平常、很基礎的東西。但是，正是這些最平常最基礎的東西組成了奇特，組成了不可思議。只要你用心，在你將來自己一個人獨立承擔任務的時候，你所學的基本技巧，就會放光動地。
這讓自己想起小時候玩的積木，這就是多年的教育學家設計出來的玩具，讓我們從小就知道建築的原理。再回頭想一下，自己的學習過程。儘管拿到了大學的優秀畢業設計獎，但是在後來的工作中發現這個設計是多麼的可笑，就像開著汽車，想起兒時的玩具汽車一樣。
因為老師不可能知道你將來需要什麼知識;需要什麼手段，即使再高明的老師，教給你當時最好的解決問題的方式，到了你使用的時候也必定過時。何況他還不能教你一輩子呢。所以，他教給你的，只能是這些最最基礎的知識。所謂師父領進門，修行在個人。這也是平常所說「授人於魚，不如授人於漁」。
所以，不要小看學校中所學的東西不實用。學校教我們的都是最基礎的東西，只有打好了這些基礎，你才能結合自己的「靈光」去設計、去開發、去落實自己的想像力。所以，要把心安下來，把這些基礎打好。儘管這些基礎看起來像個玩具，但是你的智慧就是在玩這些玩具中得以開發，你的思路就在玩這些玩具中得以成長。
因為「靈光」每一個人都具足，這就是我們的佛性。因為我們不知道如何使用這些佛性或者說「靈光」。所以我們要學習，學習開發我們佛性或者說是「靈光」的使用方法，只要具有了使用這些佛性或者「靈光」的基礎，一切的放光動地都是輕而易舉的。